【正文】 ；從正面加以肯定，強(qiáng)調(diào)“深思而慎取”。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓(xùn)升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點(diǎn)——這正是“求思之深而無不在”的結(jié)果。作者強(qiáng)調(diào)的是“盡吾志”的觀點(diǎn)，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點(diǎn)，這種布局方式是恰當(dāng)?shù)模韧怀隽巳牡闹髦?，又不忽略它的次要方面?．第五段寫什么？這樣寫有什么好處？[明確]補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時間，以及作者籍貫、署名。這種格式的好處在于：①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。）5．文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的呢？全文五段，可以分為三部分?？梢苑譃閮蓪印５诙樱ǖ诙危?，記游華山洞的經(jīng)過。這是文章的議論部分，可以分為兩層。這一層是全文的重點(diǎn)。第三部分（第五段），是記游的結(jié)尾。文章前面記游山，后面談道理，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密。前面的記游處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。2．重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)，另外也涉及“深思而慎取”的觀點(diǎn)，因此，文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個觀點(diǎn)。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經(jīng)過略，補(bǔ)敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。3．文筆簡潔，語言凝練本文的記游部分，除為說理之外，沒有多余的文字；議論部分，說理充分而有節(jié)制，沒有無用的筆墨。文中的一些句子，如“人之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，“夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少”，“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，都是平實(shí)而深刻、言簡而意豐的警句?！Y料庫一、譯文褒禪山也叫華山。因為這個緣故，從那以后人們稱這座山為“褒禪”。離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山的南面而這樣稱呼它。現(xiàn)在把“華”念作“華實(shí)”的“華”，原來是讀音錯了。順山而上走五六里，有個洞穴幽暗深遠(yuǎn)，走進(jìn)洞穴十分寒冷，問它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”。進(jìn)洞越深，前進(jìn)越困難，然而見到的景象也越奇特。大約我走到的地方，比起那些喜歡游覽的人來說，還不到十分之一，然而看那左右的洞壁，來到這里題字記游的已經(jīng)少了。正當(dāng)決定從洞中退出的時候，我的體力還足夠繼續(xù)前進(jìn)，火把也還足夠繼續(xù)照明。對于這種情況，我有感慨了。地方平坦并且路程近，到達(dá)的人就多；地勢險峻并且路程遠(yuǎn)，到達(dá)的人就少。所以，不是有志向的人是不能到達(dá)的。有了志向和力量，而且又不隨從別人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外力來輔助他，也不能到達(dá)。盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人，就可以沒有悔恨了。我對于那倒在地上的石碑，又因此嘆惜那古代書籍的失傳，后代人弄錯了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢!這就是今天治學(xué)的人不可不深入地思考、謹(jǐn)慎地選取的緣故了。至和元年七月某日，臨川人王某記。：陽、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語； 歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項。借鑒因事見理，敘議結(jié)合的寫法。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度以及當(dāng)今改革開放時代的借鑒意義?！窠虒W(xué)難點(diǎn)課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動用法。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)。●教具準(zhǔn)備錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、投影卡片，印發(fā)王安石的“制俗以儉”的短文。[教學(xué)過程]一、導(dǎo)語設(shè)計在初中我們學(xué)過用文言文寫作的游記有《小石潭記》《登泰山記》《醉翁亭記》等，這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么呢？那就是抓住景物的特點(diǎn)，濃筆重彩、精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。學(xué)習(xí)這類游記有助于同學(xué)們提高思維的能力。二、解題簡介作者及課文學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補(bǔ)充。他進(jìn)行變法，推行以理財和整軍為主要內(nèi)容的新法。然而王安石是個具有堅強(qiáng)毅力的改革家。他的這種堅定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時弊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透辟。照理說，這樣的游覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點(diǎn)深刻的啟示，一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色常常在艱險、遙遠(yuǎn)的地方。才能于己無悔，不為人譏。二是由于古代文獻(xiàn)資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對于學(xué)問必須“深思而慎取”，這兩點(diǎn)都是值得借鑒的。他堅決地推行新法。(了解作者的這些生平事跡，更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊(yùn)含的深意)三、研習(xí)課文，在輕音樂中，學(xué)生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。、二段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請其他同學(xué)回答，或教師點(diǎn)撥。(2)掌握詞性活用，學(xué)生解答?！薄吧帷?，名詞活用為動詞，筑舍定居?！薄懊?，名詞活用為動詞，命名?！懊笔恰罢f清楚”“說明白”。”這里的“窮”是“窮盡，走到頭”，形容詞活用為動詞。如：“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也?！雹诒硎疽蚬P(guān)系的復(fù)合判斷。蓋音謬也?！彼摹⒂懻?，指出主要使用什么表達(dá)方式。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識“華實(shí)”之“華”應(yīng)為誤讀。因為華山洞在華山之陽，由山以上則是北面了。介紹前洞極簡略，只點(diǎn)明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”，突出其艱險，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。這兩段主要使用了記敘的表達(dá)方式。：第二段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對比?有哪些作用? 明確：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。作用是為第二部分的議論作鋪墊。顯然記游不是重要的，而是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。從全文看，作者又是以記游_______為主，課文第二段就先后寫了游_______、________的情況，其重點(diǎn)又在記游_________。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫了游前洞、后洞的情況，其重點(diǎn)又在記游后洞。此文把_______和_______兩個不同的事物聯(lián)系起來，借_________的體驗，說明了處事、治學(xué)都要“________”和“_________”的道理。他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。六、印發(fā)材料練習(xí)閱讀下文，概括文段內(nèi)容。十分注重“制俗以儉”。他一針見血地指出當(dāng)時社會弊病，是“天下以奢為榮，以儉為恥。在這樣的氣候條件下，“富者貪而不知止”“官大者，往往交賂遺，營資產(chǎn)”，索賄受賄，以權(quán)謀私，“官小者。無所不為”，什么壞事都干出來了。“婚喪奉養(yǎng)、服食、器用之物，皆無制度以為節(jié)。他指出“山林不能給野火，江海不能實(shí)漏卮”“所謂積之涓涓而泄之浩浩”，是誰也無法支撐這樣一種社會局面的。奢而不制，弊將若之何!”而且，他還指出，“禁微之易，救末之難”，尤其深刻的是他看到了民風(fēng)日奢與吏治腐敗之間的關(guān)系，他認(rèn)為“淳樸之風(fēng)散，則貪厭之行成；貪厭之行成，則上下之力匱，如此則人無完行，士無廉聲”。但是，應(yīng)該承認(rèn)，“淳樸之風(fēng)散”確實(shí)是社會腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的土壤和溫床。王安石看到了這一點(diǎn)，并且力圖改變這種社會現(xiàn)象，也就證明了他畢竟具有政治家、改革家的遠(yuǎn)見卓識。在“天下以奢為榮，以儉為恥”，吏治腐敗，民風(fēng)日奢的“氣候條件下”響亮地提出了“制俗以儉”的口號，這種思想至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。．．②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。．．④酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。．．⑥至于幽暗昏惑而無物以相之，也不能至也。找出“其”字句，體味“其”在句中的意義。這就為后文作了鋪墊，是議論的基礎(chǔ)。從體裁上說，它是一篇游記，是宋代王安石寫作的?！队伟U山記》是王安石在宋仁宗至和元年任舒州通判時寫的一篇敘議結(jié)合的游記?！窘虒W(xué)目標(biāo)】積累文中重要的文言詞、文言句式等文言現(xiàn)象。理解“志”“力”“物”三者關(guān)系，認(rèn)識作者“盡吾志”的思想。在授課過程中，對于文言詞等文言現(xiàn)象的處理，要貫穿在課文內(nèi)容的講解中，采用學(xué)生討論與教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方式。）可是，今天我們學(xué)習(xí)的這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，向我們闡發(fā)了深邃的哲理。二、點(diǎn)名誦讀文章（可以找兩名同學(xué)），其目的是正音、斷句。（一）齊讀第一段（因為第一段較短），讀完后，讓學(xué)生提出疑難文言詞，可以先由學(xué)生處理，教師可以根據(jù)實(shí)際情況糾正或強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。②今言“華”，如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。內(nèi)容概括：由褒禪山引出華山洞，介紹華山洞的概況——仆碑。提出疑難文言詞，由學(xué)生解決，再由教師點(diǎn)撥或補(bǔ)充。其特點(diǎn)是：窈、寒、深。在此情況下，他們選擇了出，可是結(jié)果卻是“咎其欲出者”，“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂”。于是諸多感慨涌上心頭。讀完后，問：作者在最后一句寫道：此予之所得也。這一段第一行有句“往往有得”，這一“得”是什么意思？（收獲）作者在這一段兩次提到有“收獲”，那么作者究竟收獲了什么呢？（分組討論，用自己的話來概括。故非有志者不能至也”首先突出的是“志”的重要性?！坝兄九c力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也”說明“物”的重要性。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏至乎？”從正反兩方面強(qiáng)調(diào)“盡吾志”的重要，只有“盡吾志”，才能做到“無悔”“無譏”。其中，“志”是最根本的，但要取得成功，三者缺一不可。（板書重點(diǎn)內(nèi)容）（四）對于倒在路旁的石碑，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？快速誦讀此段，用一句話概括。）（板書重點(diǎn)內(nèi)容）問題探討：作者由“不得極夫游之樂也”生發(fā)出“盡吾志”的觀點(diǎn)，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點(diǎn)，這兩個觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎？（互相討論后，學(xué)生自由發(fā)表意見，若學(xué)生答不出或爭執(zhí)不下，教師要做一提示：古之人觀于天地……以其求思之深而無不在也。）參考答案如下：作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少”，從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。由此可見，“盡吾志”的觀點(diǎn)跟“深思慎取”的觀點(diǎn)是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點(diǎn)是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個觀點(diǎn)，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。（可以由此聯(lián)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，強(qiáng)調(diào)要在學(xué)習(xí)過程中“盡吾志”。四、課堂小結(jié)：作者由游山經(jīng)歷看到治學(xué)的關(guān)鍵，告訴我們要有所成就就必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。七、板書設(shè)計：【教學(xué)反思】在文言文的教學(xué)過程中，要重視學(xué)生的誦讀，讓學(xué)生在誦讀中解決疑難文言詞，學(xué)會依據(jù)語境來推斷詞義。在本節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，就很好地體現(xiàn)了誦讀這一環(huán)節(jié)；課堂氣氛整體而言，比較活躍。這樣課堂容量就比較豐富，當(dāng)然只依賴于課前學(xué)生的充分預(yù)習(xí)。2．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。情感態(tài)度價值觀： 認(rèn)識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。2．讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。課時分配2課時 教學(xué)過程 第一課時一、導(dǎo)入新課：初中時我們學(xué)過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點(diǎn)。二、作家作品及文章寫作背景。后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。2．關(guān)于本文寫作背景本文是王安石34歲時的作品。12年后（1070年）拜相。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。對照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥?！白湓嶂薄！白湎嗯c歡”?！胺蛞云１种洹保ā冻啾谥畱?zhàn)》）（2）“文”：①碑文，整篇文章。”②文字。、③華美、有彩飾。（《公輸》）（3）“道”：①道路。②說、講。③道理。“策之不以其道”。（4）“極”：①盡，－盡情享受。②至多，最多。（《赤壁之戰(zhàn)》）２．詞性活用：（1）“舍”：筑舍定居?！笆忌嵊谄渲贰?。名詞活用為動詞。②說清楚，說明白?！岸苊摺?。形容詞活用為動詞。3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：（1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語?！傲H者，趙之良將也”。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論問題：１．概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。主要使用了記敘的表達(dá)方式。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來