【正文】 程標(biāo)準(zhǔn)》中對此有一段明確的表述：“作文教學(xué)，既能使學(xué)生形成初步的寫作能力，又能使他們受到思想品德教育，發(fā)展智力，并形成良好的行為習(xí)慣。教材中精選的很多內(nèi)容都從不同的方面對學(xué)生進(jìn)行了思想教育，我們必須做個有心人，善于利用教材，滲透德育教育。如：《有禮貌》、《請到我家來》、《打電話》等內(nèi)容教育學(xué)生在與人交往中，要學(xué)會使用禮貌用語，學(xué)會禮貌待人；《小鴨子得救了》、《應(yīng)該幫助他們》等內(nèi)容教育學(xué)生養(yǎng)成助人為樂的好品德。口語交際是語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容。孝敬父母是我國的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨(dú)生子女，在家長的寵愛下，不僅不知道孝敬父母，反而把父母當(dāng)成呼來喚去的“傭人”，作為老師我們可以利用課文內(nèi)有關(guān)題材，對學(xué)生進(jìn)行教育，第五冊第四課《三個兒子》一文中，通過寫三個兒子在看到各自的母親艱難地提水，只有一個兒子跑上去接過水桶幫助母親提水的事，贊揚(yáng)了第三個兒子孝敬父母、體貼父母的美好品德，啟發(fā)學(xué)生從小孝敬父母，為父母做力所能及的事。在《誠實的孩子》一文中，講述了列寧在姑媽家做客，不小心打碎了桌子上的花瓶，開始不敢承認(rèn)錯誤，欺騙姑媽，后來回家以后，主動寫信認(rèn)錯的事。這樣，一幅美麗的長沙秋景圖不但帶給他們感觀上的慰藉，而且讓他們在心靈中激發(fā)起熱愛自然的熾熱之情，再由此轉(zhuǎn)化為對祖國美麗河山的熱愛。在教毛澤東的《沁園春進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活，我們需不需要這種使命感和責(zé)任感呢？要求學(xué)生結(jié)合自己談感受，使學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知與現(xiàn)實狀況有機(jī)聯(lián)系起來，并逐步落實到行動上，培養(yǎng)起學(xué)生的責(zé)任感，能有效地促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的全面提高，具有重大的現(xiàn)實意義。如在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》時，以周總理少年的遠(yuǎn)大志向，激發(fā)學(xué)生樹立起遠(yuǎn)大宏偉目標(biāo)。如果學(xué)生缺乏責(zé)任感，就難以擔(dān)負(fù)起時代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學(xué)校的教育。我們不僅要學(xué)習(xí)它的文化內(nèi)涵，還要學(xué)習(xí)創(chuàng)造這些文明的大師們洞察事物、思考問題、探求真理、憧憬未來的美好人生經(jīng)驗。這個要求并不過分，因為，作為人類文化的重要組成部分，語文課本所選文章都是極具典范性的，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息。也許基于這一原因，新課標(biāo)明確指出：在語文教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，??深化熱愛祖國語言的感情，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。中華民族曾經(jīng)以優(yōu)秀的道德文化而著稱于世，然而隨著時光的流轉(zhuǎn)，以儒家思想為代表的道德文化卻黯然失色、光華不再了。所謂情感滲透就是教師在講授語文知識的同時，用作者的心、教師的情去感染、激發(fā)學(xué)生，使學(xué)生在思想深處產(chǎn)生共鳴，在接受知識的同時，受到美好情操的熏陶，并進(jìn)而迸發(fā)出更為高尚、更為健康的情感的一種滲透方式。二、德育教育是語文教學(xué)的基本任務(wù)德育要滲透到語文教學(xué)中去，需要通過一定的渠道，這就要求教師選擇好“滲透途徑”。羅斯福）我們讓學(xué)生學(xué)會做人，然后再去做事，只有德才兼?zhèn)?，才是一個對社會、對家庭有用的人?！爸唤探o孩子知識，而不培養(yǎng)其心靈，只能給社會培養(yǎng)一堆麻煩。人才的核心是人而不是才，一個人只有具備了高尚的道德，完整的人格，才能獲得事業(yè)的成功。意思是道德是做人的根本，好比果樹，道德是樹之根，才華是樹的花朵與果實，如果沒有根的滋潤，它是不可能開出鮮艷的花朵和豐碩的果實的?？梢哉f，教育環(huán)境決定了孩子的一生?！薄度纸?jīng)》里也說：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。這一切，猶如一把利刃，深深地刺痛了我們這些教育者的心。我現(xiàn)將教學(xué)中滲透德育的幾點感受、做法總結(jié)如下：一、語文教學(xué)中滲透德育教育的重要性 知識與道德孰輕孰重？這個問題的提出并非是多余的。事實上，許多教師在教學(xué)中只重知識傳授,而忽略了德育的滲透,使許多寶貴的德育資源白白浪費(fèi)了?！痹诮逃校滓氖堑掠?。在課程改革中更應(yīng)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的德育教育。與時俱進(jìn)，科教興國此乃我國當(dāng)今一項重大舉措。語文課程在對學(xué)生滲透德育教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。在小學(xué)主文教學(xué)中只有正確處理德育和教學(xué)的關(guān)系做到寓德育教育于知識教學(xué)之中，使二者融為一起，把握教材的思想性，遵循德育教育的階段性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，注意組織活動的實際性，長期堅持，必定會收到良好的教學(xué)效果。德育教育是社會主義精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程之一。四、德育教育要體現(xiàn)在語文的教學(xué)活動中。在教高年級語文時，我十分注重結(jié)合教材對學(xué)生進(jìn)行國家，性質(zhì)教育和黨的方針政策的教育和社會主義建設(shè)輝煌成就的教育。我十分注意從懂得入手，讓其知道自己是中國人，知道國旗、國歌、國徽、首都等等，懂得少先隊的基本知識。三、語文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性，要發(fā)揮學(xué)生的主體性。我在同學(xué)面前，不但不批評他，還表揚(yáng)了他，后來進(jìn)步了。一次考試后，我讓同學(xué)們把語文卷子重新做一遍，結(jié)果一位同學(xué)讓其他同學(xué)給自己復(fù)寫了一遍。為此，我常用激勵性的語言進(jìn)行批語，在班里表揚(yáng)。這樣，就潛移默化地使學(xué)生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會成功的道理。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。根據(jù)這些特點，在教學(xué)時就要善于引導(dǎo)。作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征，根據(jù)其心理狀況，年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育與教學(xué)中，才能收到較好的效果。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅實的根基。所以作為語文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學(xué)的全過程中。它無不在啟迪學(xué)生的智慧。而現(xiàn)行教材的編寫正是體現(xiàn)了這一點。知識無階級性，而教育則是有階級性的，教育從來都是從屬于一個階級的，我們的教育就是要為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)，我們是社會主義國家，就是要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。一直我在工作中研究、探討的重大課題，對不同年齡段的學(xué)生其內(nèi)容都不同，我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石，只能由教師這個共和進(jìn)行加工，才能現(xiàn)出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”就是教書育人。做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”讓語文課的德育功能得到充分的發(fā)揮，真正完成教書育人的任務(wù)第二篇：小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透工作總結(jié)德育小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透工作總結(jié)文/陳孝偉教師的天職就是“傳道授業(yè)解惑”，“傳道就是啟迪人類的智慧，傳播人類文明。這樣做不僅僅提高了學(xué)生的認(rèn)識，更凈化了他們的靈魂，起到很好的德育作用。這時，老師可以要求學(xué)生根據(jù)課文的情節(jié)發(fā)展，以續(xù)寫的方式命題讓學(xué)生寫作文。在《我的心事》一課，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到大林并不是一個壞孩子，只是因為他沒有及時履行自己的諾言而感到內(nèi)疚，為失去履行諾言的機(jī)會而懊悔時。有些課文的教學(xué)在老師的啟示下，對其情節(jié)的