【正文】 學流程設計：談話導入：我們從“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”中看到了詩人眼中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝珍品，從“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”體會到元稹對秋菊的獨愛之情。三．說學法教學相長。點撥學習思路，激發(fā)學生思維，啟發(fā)學生思考。因此教學時，我將讓學生把古詩還原成圖畫，在想象的過程中完成個性的領悟。為了達到最佳的教學效果，基于以上分析，我主要采用以下的教學方法：。二．說教法重視古詩教學，對培養(yǎng)小學生想象能力、思維能力，提高他們的審美意識都具有十分重要的作用。為了落實本課的教學目標，我把教學重難點確定為：抓住古詩意象，通過吟誦理解詩意，領會詩情。，進一步領會詩人感情，從而形成個性的情感體驗。詩人借景抒發(fā)了旅途中孤寂憂愁的思想感情?！稐鳂蛞共础访鑼懥艘粋€秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。下面我將從說教材、說教法、說學法、說教學過程、說教學反思等五個方面對本課作具體闡述?！稐鳂蛞共础方虒W反思關海龍阿城區(qū)料甸聯(lián)合小學第五篇：《楓橋夜泊》說課稿《楓橋夜泊》說課稿《楓橋夜泊》說課稿1各位評委老師好。塵封的日子，始終不會是一片云煙??”歌聲在教室內(nèi)響起，孩子們沉浸在音樂聲中，此時下課鈴已響，可他們堅持要聽完這首歌。”“張繼啊，科舉落榜不算什么，你還有機會?！斑@鐘聲好像在對張繼說：??”，寫話訓練水到渠成。我播放了鐘聲的音頻，讓學生感受鐘聲的深遠、悠長，并補充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過年時，夜里11點40分寒山寺的鐘聲都會敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點?！盀跆洹薄ⅰ扮娐暋笔窃娙寺牭降?。接著，我和學生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩人寫錯了，用詞不當？”學生各抒己見，最后達成共識，詩人凄凄冷冷，感覺到霜氣滿天，實際上是到處都冷，沒有一絲溫暖啊。“是啊，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹在詩人眼里也是模模糊糊的，會透著火紅的色彩嗎？”月亮已經(jīng)落下，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點點，一切都不是那么清楚。而是順著學生的話：“是啊，‘霜葉紅于二月花’，楓樹是火紅的。受到插圖和現(xiàn)實生活的影響，幾個學生在說畫“江楓”時選擇紅色的畫筆?？蓮埨^一直守著天邊的月，一直到月落。讓學生想象作畫的過程，也是學生理解詩意，感受詩情的過程?！睂W生讀完，我先請學生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么，這是整體的描繪?！罢埻瑢W們輕聲朗讀詩文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面。詩人揮不去幾多愁，無法入眠。此時，夜深了，詩人獨自一人，他的心情如何？”愁，自然引出。理解詩題后，我提出了這樣的問題：“楓橋在蘇州，距離詩人的家鄉(xiāng)湖北襄陽千里之外?！皸鳂颉痹谔K州西北的楓橋鎮(zhèn)，詩人夜間在此停泊。一、讀詩題，談所得，引出“愁”。或許，只有城外寒山寺悠揚回蕩的鐘聲，才能與詩人相伴。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹影影綽綽，江中漁火星星點點，霜氣襲人、烏啼凄厲，景中無不帶著作者的愁思。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖。第四篇：楓橋夜泊教學反思《楓橋夜泊》教學反思料甸聯(lián)合小學關海龍《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句。所以這里我想填一個白色的詩詞千萬不同的人會有不同的意見，后來想想還是放棄，這個復雜的憂郁，如果多年的沉淀，不能理解。三年級孩子錯了，不清楚的原因不是對錯。所以有同事張這個詞指的是天空薄霧，讓張思想霜天，使解釋也與早秋天早晨的天氣一致，但王老有這個形象獨自進行，讓學生分析霜不是詩人看肉眼，而是詩人沮喪，沮喪，看到和聽到的都是寒冷而尖刻的，正如王國偉所說，所有的語言都是真實的語言，所以詩人在這個時候是不真實的到天空霜，但感覺孤獨，異地 欺凌，甚至天空的霜以及這個奇怪，壓倒性的掃過，使他感到寒冷的寒冷包裹深。詩意的解釋，一切堅持一套老的王，看到，聽到，感覺，但在霜天空這種解釋的心情是非常不同的。我給蝴蝶班上的孩子這首詩，特別想借用王老的這個模型，因為他們認為他們不能想到一個更好，畢竟有不同的，王老五年級的孩子，有一定的詩意背景，對我們班毛毛蟲，感性詩歌基本零基心情，即使你有三千善良的心情，放在他們的眼睛也是上面的問號。蘇教會把它寫進三年級的書上，這本書遇到了問題，那么明亮，你怎么能讓黃口孩子欣賞呢？王松周的課課，從老宋的毛寧陶聲仍然開始，然后到明明時代的詩，進入歷史手段，切入鐘的意圖給學生打擊，你可以說這個是非常輝煌的介紹。如果你眼花繚亂，你可以注意到一個，可以看出它的光華，已經(jīng)極端。一個好的過程，從不局限于學科本身。第三篇：《楓橋夜泊》教學反思唐代是中華民族在最耀眼的珍珠中的歷史，這句話，我們通常從教室的歷史反復聽到。塵封的日子，始終不會是一片云煙……”歌聲在教室內(nèi)響起，孩子們沉浸在音樂聲中，此時下課鈴已響，可他們堅持要聽完這首歌?！薄皬埨^啊，科舉落榜不算什么，你還有機會?！斑@鐘聲好像在對張繼說：……”，寫話訓練水到渠成。我播放了鐘聲的音頻，讓學生感受鐘聲的深遠、悠長，并補充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過年時，夜里11點40分寒山寺的鐘聲都會敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點?！盀跆洹?、“鐘聲”是詩人聽到的。接著，我和學生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩人寫錯了，用詞不當?”學生各抒己見，最后達成共識，詩人凄凄冷冷，感覺到霜氣滿天，實際上是到處都冷，沒有一絲溫暖啊。“是啊，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹在詩人眼里也是模模糊糊的.，會透著火紅的色彩嗎?”月亮已經(jīng)落下，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點點，一切都不是那么清楚。而是順著學生的話：“是啊，‘霜葉紅于二月花’，楓樹是火紅的。受到插圖和現(xiàn)實生活的影響，幾個學生在說畫“江楓”時選擇紅色的畫筆?？蓮埨^一直守著天邊的月，一直到月落。讓學生想象作畫的過程，也是學生理解詩意，感受詩情的過程?！睂W生讀完，我先請學生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么，這是整體的描繪。“請同學們輕聲朗讀詩文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面。詩人揮不去幾多愁，無法入眠。此時，夜深了，詩人獨自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。理解詩題后，我提出了這樣的問題：“楓橋在蘇州，距離詩人的家鄉(xiāng)湖北襄陽千里之外?！皸鳂颉痹谔K州西北的楓橋鎮(zhèn)，詩人夜間在此停泊。一、讀詩題，談所得，引出“愁”?；蛟S，只有城外寒山寺悠揚回蕩的鐘聲，才能與詩人相伴。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹影影綽綽，江中漁火星星點點，霜氣襲人、烏啼凄厲，景中無不帶著作者的愁思。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖。《楓橋夜泊》教學反思15《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句。作為教師，特別是一名語文教師，面對學生的課堂生成，不應固守預設，而應該尊重學情，當好一個促進者和引導者的角色，積極有效地進行調(diào)控，促進更精彩的生成。通過這節(jié)課，我進行了深刻的反思，反思自己，自己的知識儲備太少，表達能力弱，經(jīng)常在課堂上出現(xiàn)詞不達意的現(xiàn)象，面對學生有意無意提出的一些奇怪問題或不合邏輯的獨特想法，往往手足無措，沒能給孩子一個很好的引導。而我又忽視了學生的基礎，自以為是地認為學生可以通過注釋初步地理解詩意，把一些最基本的常識性的東西拋到一邊，導致學生很難進入情境。小學生作為特殊的生命群體，受自身的認識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入。反思失敗的原因，我更多地是在關注自己的教案，而忽視了學生對文本的理解，忽視了課堂上學生的生成。再次，原計劃在多媒體上課，但由于從媒體教室被其他老師占用，課節(jié)又排不開，為了不影響進修學校領導的進程，只好改在教室上課。首先，為了迎合“有效教育”，我在原來教案的基礎上添加了兩處小組交流活動，還自以為是地稱其為“平臺”，結果其中一處費盡心思搭建的“平臺”讓學生的感情在此中斷，對詩中意境的感悟起到了反作用?？磥?，要教好一首古詩，教的有詩意，讓學生學的有體會，須得多花心思。以“詩人愁的是什么？”來聯(lián)系之前對詩人的介紹，感受詩人的羈旅之愁、家國之悲。接著，以“從哪里看出來詩人很憂愁？”引導學生進行學習。小插曲讓古詩教學的課堂突然活躍起來。令我意外的是，當我講到唐肅宗是唐玄宗的兒子，玄宗末期經(jīng)歷了安史之亂，國家由盛而衰，詩人正是在這樣的背景下，客徙他鄉(xiāng)的時候，孩子們都十分的感興趣。在介紹作者時，我聯(lián)系了詩人張繼所在的時代，介紹有關的歷史時代背景?！稐鳂蛞共础方虒W反思13《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩歌作品，由題目可知講的是詩人夜晚停船于蘇州楓橋時的所見所聞。然后引導學生展開想象，猜猜詩人為何而愁，學生猜測：他可能遠離家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是憂國居民等，然后出示一段介紹詩人張繼落榜的小故事，讓學生更進一步地認識到詩人張繼的孤獨、寂寞。緊扣詩眼，抓住“這首詩到底抒發(fā)了詩人一種怎樣的心情呢？你能從詩中找出一個字嗎？”學生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（煩惱）從哪里可以看出他愁呢？他為什么發(fā)愁呢？”這一連串的問題，引導學生深入地學習古詩。進入三年級的孩子，有了一定的獨立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩意是遠遠不夠的，我們要努力實現(xiàn)意義到意境、意蘊的`跨越，所以在教學《楓橋夜泊》一詩時，我把重點放在理解古詩詩意、體會詩情上。在結束本課教學時，我沒能很好地利用課前談話這一資源，抓住課前談話畫龍點睛，使詩人張繼的人格得以升華，而僅僅是在做一項無謂的猜測、揣摩，浪費了整整10分鐘。但是在引導學生賞析品味詩人張繼的愁緒時顯得空洞、凌亂，沒能讓學生們真正地體會到其中的愁，正如徐校說的：此處沒能讓學生明確地知道詩人張繼看到了什么？聽到了什么？沒能利用對比、移情，讓學生深入地體會詩人夜泊楓橋時的心境。此時的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。在引導學生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導學生通過對詩句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個大地都被大霧籠罩著。在進一步理解古詩詩意、體會詩情時，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開教學，找準了這首古詩的感情基調(diào)?！边@樣一段話激起學生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學生帶入古詩，讓學生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望?！稐鳂蛞共础肥翘拼娙藦埨^的詩作、詩題意為夜晚停船于楓橋，全詩寫的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時所領略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。在以后的古詩教學的備課中，還應多備些學生，深挖教材，多方面地搜集些有關古詩及作者的資料，幫助學生理解詩的意境，真正體會詩人的思想感情。對“楓橋夜泊”中的“泊”的理解有點淺嘗輒止，部分學生仍像霧里一樣。本課雖然也讓學生自主探究，合作交流了，但“放”的不夠，應不怕學生說錯、說得不到位，這時才能凸顯教師的“導”的作用。在學生圖文對照理解詩意時要放手讓學生各持己見，自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。圖文對照，理解詩意，把解決問題的權力交給學生。生字教學。圖文對照，理解詩意，體會詩人抒發(fā)的孤獨寂寞的感情。自讀古詩，讀準字音。檢查默寫。檢查背誦?！稐鳂蛞共础方虒W反思10《楓橋夜泊》是第三課《古詩三首》中的第三首古詩。所以在這里我本來想補白一句“詩本千家言”不同的人會有不同的看法，后來想想還是作罷，這種凝聚復雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無法體會的。三年級的孩子對錯分明，還不能明確道理并非是有對與錯。所以有同仁認為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨拎出來，讓學生分析到“霜”并非詩人肉眼所見，而是此刻詩人心灰意冷，滿目瘡痍，所見所聞都是冰寒徹骨，正如王國維所言“一切景語皆情語”，所以詩人此時并非真實見到了漫天霜，而是倍覺孤獨，異地欺生，連滿天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來，讓他感覺被霜的寒氣深深包裹。詩意的解讀上，全是秉承王老一套，所見，所聞，所感，但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。我在給化蝶班的孩子們上這首詩時，特別想借用王老的這個模式，因為覺得自己再想不出更好的了，課時轉(zhuǎn)眼一想，學情畢竟有別，王老帶的五年級的孩子，有一定的詩境底蘊，到我們班的毛毛蟲們，感悟詩歌意境上基本零基礎，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個大寫的問號?！稘曇琅f》入手，再到宋明朝的名詩，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學生以當頭一敲，可以說這是非常高明的導入了?！稐鳂蛞共础肪褪沁@樣一顆明珠。唐朝詩歌三千萬，這是在計的數(shù)目，還有被歷史之流帶走的呢？太多的耀眼，總?cè)菀鬃屓诉z忘。王崧舟有一堂公開課，也在大肆渲染這句話，但不是用歷史的眼光，而是從文學的角度。二是師、生底蘊不足，表詞達意上及對詩情、詩境的領會未能達到預想效果。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩的詩眼，圍繞“愁”來展開教學。能正確有感情地讀古詩，初步理解詩句的基本內(nèi)容2。方法?！霸姛o達詁”，如果我們一字一字地解釋，詩意就沒有了，詩只剩下枯燥的文字。我認為到了中高年級，僅僅限于讀正確和理解是不夠的，我們要努力實現(xiàn)意義到意境、意蘊的跨越，在后兩者有所著力。三、感受魅力、閱讀積累從“泊”字想到《絕句》，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩的魅力所在，借此打開學生閱讀與積累的窗口，激勵和喚醒學生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語文教學的“積累”之本。在這節(jié)課我和學生及時總結讀書方法：1，搜集資料法，讓學生了解寫作背景，給古人和學生之間架起一座橋梁；2，利用偏旁來記住字形、揣摩字義的方法；3，借助注釋學古詩的方法；4，解決學習中遇到困難的方法；5，不動筆墨不讀書的讀書方法；6，抓住重點詞句來體會詩句法；7，想象畫面直觀意象法，著名的小學語文教育專家、特級教師許漢老師說過：“古詩詞教學沒有想象，就沒有情境，就沒有品味，就沒有創(chuàng)意。因此，我在引導學生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設情境，讓學生走進作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對話，實現(xiàn)學生語言與精神的同構共生，既有效提高學生表達能力，又回歸語文教學的“人文”之真。由讀通讀準，到讀出愁緒，由邊聽錄音誦讀邊想象畫面、感受意境，到背誦古詩、吟唱古詩，由始至終都把對古詩的誦讀融入到教學的`整個過