【正文】 中，要積極創(chuàng)設情景，從學生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進行教學，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，學生從“活”的書中能感受生活，感受生命?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。學生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育?！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化?！笔菍嵺`與理論相結(jié)合的唯物主義教育思想，是實事求是的教育思想?！吧罴唇逃?，是陶行知先生對杜威“教育即生活”的創(chuàng)造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學生經(jīng)驗的改造。耽讀陶行知先生的這一席話，讓我們對他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認識和理解。所以，教師不僅是傳道授業(yè)解惑，還要教他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。進棺材才算畢業(yè)”。其實，“教學做合一”與生活教育也有密切的關系，因此，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，這就是說，生活是無窮無盡的，知識也是無窮無盡的，活到老，學到老?！边@就是說，生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，因而生活是活生生的，知識和經(jīng)驗都源于生活，都源于生活實踐，知識的內(nèi)涵與生活的內(nèi)涵是相等的，所以他反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。教育的根本意義是生活之變化?！吧罴唇逃?，是陶行知先生生活教育理論的核心。今天我們有幸拜讀《陶行知教育名著》，它猶如黎明的曙光，引領我們走出教育的陰影和誤區(qū)，走向光明。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。陶行知先生這種以生活為中心，實行教學做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動與腦力勞動相結(jié)合的新一代人才?！敖虒W做合一”，是理論聯(lián)系實際在教學上的具體運用和發(fā)展。事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學的是學生。因此，教學做是合一的?！薄皬膹V義的教育觀點看，先生和學生并沒有嚴格的區(qū)別?！薄皬南壬鷮W生的關系說，做便是教；從學生對先生的關系說，做便是學?！碧招兄f：“教學做是一件事，不是三件事?！敖虒W做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論，也是教學論，其含義極其豐富。當今是知識爆炸時代，知識更新猶如快馬加鞭，一日千里，教師要在傳授文化知識的同時，更要指導學生學會學習，因而“授之以魚，不如授之以漁”?！耙驗橄壬荒芤簧皇栏鴮W生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學生一齊發(fā)明？”因此，從這個意義上講，學生在學校里獲得一種學習能力比學習知識本身更重要。概而言之，教師的責任在于教學生如何學，教法必須符合學法，做到邊教邊學。其理由是：通過認知、體驗、實踐，促進感悟，使之內(nèi)化于心、外顯于行的循環(huán)往復、螺旋上升的主體認知和行為的過程。只有經(jīng)過第二次飛躍，是理性認識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗，豐富和發(fā)展。認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。做，是為了鞏固學的成果，是教與學的反饋，是情感態(tài)度和價值觀體驗的過程，是聯(lián)系實際的過程，也是檢驗教與學的正確與否的過程。《說文解字》曰：“學，覺悟也?！碧招兄壬苍?jīng)說過：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律。葉圣陶先生說：“教師當然須教，而尤宜致力于‘導’。陶行知先生亦認為：教、學、做三者要合一?！蔽覀儗Υ嗽掝H有觸發(fā)，可將之引申到教學過程中去：教師的責任不在于如何教，而在于教學生如何學。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應該透過表面的活動，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機會，健全他們的性格和個性品質(zhì)。讓學生真正在學習的過程中感受方法，獲得經(jīng)驗。在自然的生活中進行教育，創(chuàng)設生活化的環(huán)境更易于學生理解和接受；第三是生活是活的教育。我對“生活既教育”的理解和感受：首先是生活化的教育內(nèi)容。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度,體現(xiàn)一個教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？我們在學習新課程理念，開發(fā)校本課程，研究有效教學，學習洋思經(jīng)驗的今天，我們再回頭品味陶行知先生的話，是預見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學習。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育”。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。陶行知指出：“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。第三,“生活即教育”是一種終身教育,與人生共始終的教育?！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵模凑账?