【正文】 。聽到這些數(shù)據(jù)，可能有些同學(xué)會問，什么樣的心理才算是健康呢？三、心理健康的標準心理健康有諸多標準，著名的美國心理學(xué)家馬斯洛在《變態(tài)心理學(xué)》一書中提出了10條標準：；，并能對自己的能力作出適度的評價； ； ； ； ； ； ；，能有限地發(fā)揮個性；，能恰當?shù)臐M足個人的基本要求。1989年國家教委的一份報告：，心理疾病患病率達 ％。在我們中國，由于社會的轉(zhuǎn)型，生活節(jié)奏的加快，心理疾病已成為公眾關(guān)注 的焦點。鎮(zhèn)靜藥每年使用1億多盒，平均每人每年兩盒。據(jù)統(tǒng)計，每年由于心理壓抑給美國公司造成的經(jīng)濟損失高達3050億美元。在這個美國，有30％的人曾經(jīng)接受心理治療。二、心理疾病挑戰(zhàn)全球在經(jīng)濟發(fā)達的國家，心理疾患已成為社會熟知的疾病。還有四川大學(xué)的一名女大學(xué)生，在小學(xué)和中學(xué)一直都是班上的尖子，考入大學(xué)后，發(fā)現(xiàn)自己很難再拔尖，無法面對現(xiàn)實，痛苦萬分，留下了遺書，匆匆地離開了這個世界。有一天上午，他被全票通過評為“三好學(xué)生”。心理健康與我們的生存息息相關(guān)。但在這個時候，他飄飄然了，他和本班的一位女同學(xué)談起了戀愛，后因一位男生對這個女生說了一 句不敬的話，使他很惱火，于是整天算計著如何教訓(xùn)這位男同學(xué)。許多同學(xué)都有這種感覺，就是一 遇到煩心的事情就學(xué)不進去?？梢?，只有排除自己的煩惱才能真正獲得心理健康，使自己生活得更加愉快。我們認為，馬加爵有心理缺陷最直接的原因就是他沒有能夠處理好身邊的煩惱。我們每個人在人生中都會遇到快樂和各種煩惱，但有的人對煩惱的事情能處理得很好，有些人就處 理不好，甚至一直悶在心理，影響自己的身心健康，有的一時想不開，甚至去做一些傻事。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，是素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)跨世紀高質(zhì)量人才的重要環(huán)節(jié)”。這無疑表明，人不僅要重視生理健康，而且要珍視心理健康。世界衛(wèi)生組織給人的健康下了一個這樣的定義：“健康不僅是沒有身體的殘缺和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)以及社會適應(yīng)能力。第三篇：中學(xué)生心理健康教育講座稿中學(xué)生心理健康教育講座稿各位老師、同學(xué)：大家好！提到心理健康，大家一定很想說，我們的心理沒有問題，給我們講心理健康干什么。心理健康的學(xué)生善于為既定的目標而克服困難,迫使自己去完成應(yīng)當完成的任務(wù)。心理健康的學(xué)生,善于根據(jù)自己的能力水平和目標的難易程度,把抱負水平定在既有一定的實現(xiàn)把握,又有可能冒失敗風險的層次,以此激發(fā)自己努力進取。心理健康的學(xué)生不斷擴展自己的生活范圍,從中不斷地充實自我,超越自我,悅納新的自我。但如何歸因呢?是歸因于運氣、教師教得怎樣、有否提供條件等客觀原因,還是歸因于主觀的能力與努力的程度?心理健康的學(xué)生,主要歸因于主觀。(3及時正確地歸因。心理健康的學(xué)生把別人當成自己的一面鏡子,能虛心地。(2通過別人來認識自己。(1善于正確地評價自我。他們經(jīng)常進行自我反思,看到自己的長處,更能容納自己的不足,并尋求方法加以改進。“人貴有自知之明”,心理健康的人能正確客觀地認識自我,了解自己的能力、性格、需要。心理健康的學(xué)生能與人和諧相處,親密合作,但不放棄自己的原則和人格,即在保持個性和差異的前提下親密合作。真誠的友誼意味著健康。心理健康的學(xué)生對溝通采取積極主動的態(tài)度,在溝通中明確地表達自己的想法,并認真聽取別人的意見。對于對方的缺點也不遷就,而是以合理的方式加以批評,并幫助其改正。(4誠心地贊美和善意地批評。良好的人際關(guān)系只有在相互信任、尊重和關(guān)心中才能獲得發(fā)展。(3關(guān)心他人的需要。(2能客觀地了解他人。心理健康的學(xué)生了解彼此的權(quán)利和義務(wù),既重視對方的要求,又能適當滿足自己的需要。在人際關(guān)系方面,心理健康表現(xiàn)在五個方面。中小學(xué)生的人際關(guān)系主要涉及親子關(guān)系、師生關(guān)系和同伴關(guān)系等方面。心理健康的學(xué)生會制定學(xué)習(xí)計劃,獨立思考,按時完成作業(yè),經(jīng)常復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)功課,長期堅持努力學(xué)習(xí),逐漸形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。心理健康的學(xué)生能擺脫消極情緒的困擾,進行合理的調(diào)節(jié)。每個人都有幻想,心理健康的學(xué)生與有心理障礙的學(xué)生的根本區(qū)別在于前者的幻想有一定的現(xiàn)實基礎(chǔ)且在時間上比較短暫,不會妨礙其學(xué)習(xí)和人際交往。心理健康的學(xué)生能合理使用體腦,順應(yīng)大腦興奮和抑制的活動規(guī)律,注重一定的運動調(diào)節(jié),能借助體腦獲得智力與能力的更好發(fā)展。心理健康的學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得滿足感,并從中增強對自己的信心,充分相信自己具有學(xué)習(xí)的能力。心理健康的學(xué)生,時時處處表現(xiàn)出自己是學(xué)習(xí)活動韻主人和積極的探索者。具體地說,學(xué)習(xí)方面的心理健康,表現(xiàn)在六個方面。由于在學(xué)習(xí)中能充分發(fā)揮智力與能力的作用,就會產(chǎn)生成就感。學(xué)習(xí)是中小學(xué)生的主要活動。林崇德提出的心理健康標準北京師范大學(xué)林崇德教授認為,心理健康標準的核心是:凡對一切有益于心理健康的事件或活動作出積極反應(yīng)的人,其心理便是健康的。一個心理健康的人總能超越道德痛苦而使道德愉快常居主導(dǎo)地位。當一個人陷入自責自罪的痛苦之中,他就體驗不到任何真正的快樂,它可以破壞一個人的價值觀和人格,可以使人陷入不能自拔的困境,甚至輕生。道德愉快是個體與社會矛盾統(tǒng)一的結(jié)果,是生物屬性和社會屬性統(tǒng)一的結(jié)果,而道德痛苦則是個體與社會矛盾即生物屬性和社會屬性矛盾對抗、不可調(diào)和的結(jié)果。道德愉快是指個體在利他活動中自我體驗到的愉快心情,是道德感的表現(xiàn)形態(tài)之一。道德是人類社會化的產(chǎn)物,是調(diào)整人們相互關(guān)系和行為規(guī)范的總稱。心理健康水平低者則康復(fù)緩慢,有的甚至完全不能康復(fù),心靈上的傷痕永難平復(fù),因而對其心理、生理和社會功能帶來嚴重的不利影響。在人的一生中難免遭受這樣或那樣的挫折、打擊和委屈,由于個體間認識和評價水平不同,閱歷不同,知識經(jīng)驗不同,人格特點及其他條件不同,其心理創(chuàng)傷的程度、康復(fù)的時間和程度也不同。(6康復(fù)力,指蒙受精神打擊和刺激后心理創(chuàng)傷的復(fù)原能力。如果一個人長期與世隔絕,社會交往被剝奪,就會出現(xiàn)心理障礙,甚至有可能導(dǎo)致精神崩潰。社會交往是人類社會存在與發(fā)展的必要條件,也是人類心理活動產(chǎn)生、維持和發(fā)展的必要條件。相反,注意的穩(wěn)定性過分增強,如強迫觀念、強迫回憶等注意固定狀態(tài)即為心理障礙,亦屬心理不健康的表現(xiàn)。注意力不集中的程度越高,心理健康水平就越低。注意力經(jīng)常性地不能集中往往是某種嚴重精神疾病的先兆。(4意識水平。心理健康的人,對自己的認知、情感和意志過程能夠積極自覺、恰如其分地進行有效的調(diào)節(jié)控制,因而思維敏捷,反應(yīng)靈活,對周圍環(huán)境和事物的變化能夠應(yīng)付自如,能夠有分寸地表達自己的意見、態(tài)度和情感,支配自己的行動,從而保持良好的心態(tài)。相反,心理健康水平低者相對來說其耐受力較弱,而對強烈的或頻繁出現(xiàn)的精神刺激和心理壓力特別是持續(xù)性的精神折磨難以承受,從而出現(xiàn)異常,導(dǎo)致人格改變,甚至發(fā)生心身疾病。(2耐受力,即對精神刺激或心理壓力的承受力或抗御能力的統(tǒng)稱。盡管人并不只是被動地適應(yīng)環(huán)境,而是在實踐中能動地改造環(huán)境以滿足自身的需要,但畢竟不能脫離自己的生存環(huán)境,因而對環(huán)境的適應(yīng)能力是人賴以生存的基本條件,也是判斷心理健康水平的重要標志。(1適應(yīng)能力。人格特征形成以后都具有相對的穩(wěn)定性,一般來說沒有重大變故或特定環(huán)境的長期影響,是不易改變的,如果一反常態(tài),就要考慮其人格是否出現(xiàn)了異常。(3人格的穩(wěn)定性原則。心理和行為的這種統(tǒng)一性是確保個體具有良好社會功能和有效活動的心理學(xué)基礎(chǔ)。(2心理與行為的統(tǒng)一性原則。任何正常人的心理活動和行為表現(xiàn),無論其內(nèi)容和形式總能和周圍的環(huán)境,包括自然環(huán)境和社會環(huán)境,特別是社會環(huán)境保持一致,即同一性。(1心理與環(huán)境的同蘭性原則。(10能否在社會規(guī)范酌范圍內(nèi),適度地滿足個人的基本需要。(8能否適度地表達和控制啟己的情緒。(6是杏具備從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的能力。(4能否與周圍環(huán)境保持良好的接觸。(2是否對自己有較充分的了解,并能恰當?shù)卦u價自己的能力。此外,心理測量的方式和內(nèi)容也往往受到不同的社會文化和風俗習(xí)慣的影響,因而在進行心理健康診斷時,按統(tǒng)計學(xué)標準評定的結(jié)果只能作為輔助性的參考,不可據(jù)此輕率地下結(jié)論。比如智力超常的人在群體中總是極少數(shù),智力測驗的統(tǒng)計結(jié)果必定大大偏離中間值,就不能視為異常心理或病態(tài)心理。統(tǒng)計學(xué)標準提供了心理特征的量化資料,比較客觀,便于分析比較,操作簡便易行,統(tǒng)計結(jié)果一目了然,因而受到人們的歡迎。因為一個人的心理由正常到異常,是一個連續(xù)的變化過程,某些心理癥狀,如抑郁、焦慮、恐懼、注意分散或人格結(jié)構(gòu)上的某些弱點或缺陷在居中的大多數(shù)正常人身上也可能或多或少地存在著,未必就是病態(tài),只有偏離均值達到一定程度,超過一個半或兩個標準差以上才是不正常的,并且偏離程度越大越不正常。事實表明,在普通人群中,對某些方面的心理特征進行測量的統(tǒng)計結(jié)果,往往呈現(xiàn)正態(tài)分布,即居于中間狀態(tài)者為大多數(shù),視為心理的正常范圍,而偏離中間狀態(tài)居于兩端者為少數(shù),視為心理異常的范圍。心理健康的統(tǒng)計學(xué)標準統(tǒng)計學(xué)標準是指依據(jù)心理特征偏離統(tǒng)計常模(即平均值的程度作為判斷心理正?；虍惓５臉藴?。(3要注意細心觀察。(2必須注意分析其心理和行為的性質(zhì)及對社會的影響。比如同性戀,在有些國家和地區(qū)被看作是純粹個人的正常生活方式而受到法律保護,而在有些國家和地區(qū)則被看作是一種變態(tài)的心理和行為,為社會所不容,也不合法,其本人也認為是不正常的行為,因而感到苦惱,尋求治療。在具體運用的過程中必須注意以下幾點。社會適應(yīng)性標準是與社會常模即一定社會的道德規(guī)范和行為準則及個體心理的常態(tài)相比較而言的。比如,一個人一向樂觀開朗、活潑好動,然而一個時期以來逐漸變得抑郁寡歡、沉默少語,甚至絕望輕生。比如,一個成年人在眾人面前赤身裸體、欣喜若狂,其心理和行為與其年齡、身份和社會規(guī)范明顯不符,不能為社會所理解、所接受,對其本人和社會都有害,而其本人卻不以為然,完全沒有羞恥感,這就是心理異常的表現(xiàn)。一是以人的心理和行為是否嚴重違背一定社會公認的道德規(guī)范和行為準則為標準。因為導(dǎo)致心理異常的因素通常都不是單一的,往往是生理的、心理的和社會文化的因素等多種因素共同作用的結(jié)果,因而單憑醫(yī)學(xué)標準是不夠的,還需要其他方面的判斷標準相互印證。醫(yī)學(xué)標準認為,人體這種生理病理性變化的存在,才是判斷心理正?；虍惓５目煽繕藴?因而醫(yī)學(xué)標準十分重視物理的、化學(xué)的和生物的技術(shù)檢查及心理上的測定。醫(yī)學(xué)標準認為,一個人的心理之所以出現(xiàn)異常,其大腦、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)或其他系統(tǒng)必定存在著生理病理性變化的過程,即使目前未能發(fā)現(xiàn)任何生理病理性變化,也不等于這種變化過程不存在。然而作為專業(yè)的觀察者,由于接受的專業(yè)知識及所積累的臨床經(jīng)驗存在著內(nèi)在的同一性,能夠形成大致相同或相近的經(jīng)驗性判斷標準,對多數(shù)心理異?，F(xiàn)象取得一致的看法,因而經(jīng)驗性標準具有重要的實用性、可信性和推廣意義。一般來說,經(jīng)驗性標準具有較大的主觀性、局限性和差異性?；蛘呦喾?當哭而笑,當悲而喜,盡管本人沒有任何不舒適的感覺,也不認為自己有什么不正常。二是指觀察者依據(jù)自己所積累的生活經(jīng)驗或臨床經(jīng)驗對被觀察者的心理是否正常所作出的判斷。一是指個體依據(jù)已有的知識和主觀體驗對自己的心理是否正常作出判斷。小學(xué)生心理健康的標準規(guī)定著小學(xué)生心理健康教育的基本內(nèi)容,因而認真理解和掌握小學(xué)生心理健康的標準及其內(nèi)容,具有綱領(lǐng)性的意義。(7人格完整。(5能認識自我、悅納自我。(3人際關(guān)系和諧、融洽。結(jié)合小學(xué)生心理健康教育的實際,可將小學(xué)生心理健康的標準簡要歸納為以下幾點:(1樂于學(xué)習(xí)、工作。當然我們也必須明確,心理上的正?；虍惓Ｒ埠推渌挛镆粯隅P其內(nèi)在的差異性和界限不管怎樣復(fù)雜,總是客觀存在的,是可以認識的。另一方面,心理正?；虍惓Ｍ芏喾N因素的影響,各種形態(tài)的心理或精神癥狀都不是孤立存在的,而是相互影響、互相交織或互為因果的,往往表現(xiàn)為某種形態(tài)的癥候群。比如注意分散,記憶減退,精力不能集中,以及抑郁、焦慮、恐懼等不良心態(tài),在正常人身上也可能存在,只有達到一定程度或者出現(xiàn)病理性變化才能表明由正常心理變?yōu)楫惓Ｐ睦?才是不健康的表現(xiàn)。判斷一個人的心理和行為正常或不正常以什么為標準?或者說根據(jù)什么來判斷一個人的心理和行為正?；虿徽Ｄ?這是任何一位從事心理衛(wèi)生、心理輔導(dǎo)、心理咨詢和心理治療的專業(yè)人員都無法回避、必須明確的問題,同時也是一個相當復(fù)雜和十分困難的問題。總之,健康的本質(zhì)就在于和諧。相反,任何過分的心理反應(yīng)或異常的心態(tài)變化,也有可能導(dǎo)致生理病變,即心因性疾病。比如,一個人如果長期處于緊張、焦慮、憂愁和憤懣的心境狀態(tài),就會導(dǎo)致食欲減退,胃酸分泌增多,胃壁充血,胃黏膜出現(xiàn)延展,使充血部位變得單薄,保護胃壁的作用降低,使胃壁經(jīng)常處于胃酸的侵蝕之中,久而久之就會導(dǎo)致胃炎、胃腸潰瘍等消化性疾病。這表明生理功能的異常變化會引起心理功能降低或紊亂。例如在人體內(nèi)分泌系統(tǒng)中,甲狀腺的生理功能是分泌甲狀腺素,調(diào)節(jié)機體的新陳代謝,如果甲狀腺機能亢進,甲狀腺素分泌過多,新陳代謝加速,就會引起個體產(chǎn)生緊張性心理反應(yīng),如情緒易激動,注意分散,焦慮不安,甚至產(chǎn)生妄想和幻覺。事實表明,對于外界環(huán)境因素的刺激,人的心與身是作為一個整體來反應(yīng)的,因而在研究健康和健康教育時,就要充分注意心與身兩個方面,不能只注意一個方面而忽視另一個方面?！闭f明人的心身活動都是在心神的統(tǒng)攝和協(xié)調(diào)之下進行的?！逼渲猩袷切误w的主宰者。我國中醫(yī)理論認為:“形者神之體,神者形之用。上述兩個方面即構(gòu)成了心理健康這一概念的基本內(nèi)涵心理健康與生理健康心與身的關(guān)系問題是一個古老的哲學(xué)問題,也是現(xiàn)代健康教育必須明確的一個基本的觀念問題。就是說能以正常穩(wěn)定的心理狀態(tài)和積極有效的心理活動,面對現(xiàn)實的、發(fā)展變化著的自然環(huán)境、社會環(huán)境和自身內(nèi)在的心理環(huán)境,具有良好的調(diào)控能力、適應(yīng)能力,保持切實有效的功能狀態(tài)。心理健康也叫心理衛(wèi)生,其含義主要包括兩個方面?！本褪钦f健康這一概念的基本內(nèi)涵應(yīng)包括生理健康、心理健康和社會適應(yīng)良好三個方面,表現(xiàn)為個體生理和心理上的一種良好的機能狀態(tài),亦即生理和心理上沒有缺陷和疾病,能充分發(fā)揮心理對機體和環(huán)境因素的調(diào)節(jié)功能,保持與環(huán)境相適應(yīng)的、良好的效能狀態(tài)和動態(tài)的相對平衡狀態(tài)。人的健康不僅受生物因素的制約,也受心理因素和社會因素的影響。”這樣理解顯然是不全面、不完整的。例如,《現(xiàn)代漢語小詞典》(商務(wù)印書館1980年版對健康的解釋為:“(人體生理機能正常,沒有缺陷和疾病。什么是健康?什么是心理健康?心理健康的標準是什么?生理健康和心理健康有什么關(guān)系?心理健康教育和素質(zhì)教