【正文】 慧，生3：國學(xué)經(jīng)典可以提高我們的素養(yǎng)，生4：國學(xué)經(jīng)典可以啟迪我們的人生。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結(jié)。領(lǐng)：大學(xué)的宗旨在于齊：弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在 于使人達到最完善的境界。致知在格物，物格而后知至。齊：古之欲 明明德 于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意。領(lǐng)齊：君子就是有責(zé)任心的人，憑良知，奉獻自己的熱情、智慧和力量。領(lǐng)：生1： 知止就是立志，立自強不息之志，養(yǎng)天地浩然之氣。生1：知止而后有定，定而后能靜，生2：靜而后能安，安而后能慮，生3：慮而后能得，物有本末，生4：事有終始知所先后，則近道矣。大樓示其氣象，大師立其品格，大志明其境界。更要懂得做人要講誠意，學(xué)會修身，做到進取和完善。列典籍 有定處讀看畢 還原處 書架取書，讀完之后，放歸原處；雖有急 卷束齊有缺壞 就補之 雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補；非圣書 屏勿視蔽聰明 壞心志 不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。有余力 則學(xué)文 有空余的時間和精力，學(xué)習(xí)有益的學(xué)問。凡取與 貴分曉與宜多 取宜少 取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少；將加人 先問己己不欲 即速已 要求別人做的事情，先反省問自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應(yīng)立刻停止要求，不要強求別人去做；恩欲報 怨欲忘報怨短 報恩長 欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨；應(yīng)該短期抱怨、長期報恩；待婢仆 身貴端雖貴端 慈而寬 對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴；勢服人 心不然理服人 方無言 仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服；以理服人，別人才會心悅誠服。朝起早 夜眠遲 早上要比長輩起的早，晚上要比長輩睡的晚；老易至 惜此時 人生易老，珍惜時光；晨必盥 兼漱口 早晨起床，務(wù)必洗臉梳妝、刷牙漱口；便溺回 輒凈手 大小便后，馬上洗手；冠必正 紐必結(jié) 穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪與履 俱緊切 襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊；置冠服 有定位 購置穿戴，符合自己的地位和品位；勿亂頓 致污穢 衣物不要亂放，避免造成臟亂；衣貴潔 不貴華 服裝貴在整潔，不在華麗；上循份 下稱家 穿著上要根據(jù)自己的身份，與家庭的情況相稱；對飲食 勿揀擇 對待飲食，不要挑食偏食；食適可 勿過則 飲食適量，不要過少過量；年方少 勿飲酒 少年未成，不可飲酒；飲酒醉 最為丑 酒醉之態(tài)，最為丑陋；步從容 立端正 走路步伐從容穩(wěn)重，站立要端正；揖深圓 拜恭敬勿踐閾 勿跛倚 上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬；進門時不要踩在門檻上，站立不要歪斜；勿箕踞 勿搖髀 坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可抖動；緩揭簾 勿有聲 進入房間時，揭簾子、開關(guān)門的動作輕緩，不要發(fā)出聲響；寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 在室內(nèi)行走，寬處轉(zhuǎn)彎，不要撞到物品的棱角，以免受傷；執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 拿著空的器具，要像里面裝滿東西一樣，小心謹(jǐn)慎以防跌倒或打破；入虛室 如有人 進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便；事勿忙 忙多錯 做事不要慌慌張張，忙中容易出錯；勿畏難 勿輕略 不要畏懼困難，不可草率行事。兄道友 弟道恭 兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟睦 孝在中 兄弟姊妹能和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了；財物輕 怨何生 輕財重義，怨恨就無從生起；言語忍 忿自泯 言語上包容忍讓，忿怒自然消失；或飲食 或坐走長者先 幼者后 飲食用餐，就坐行走；長者優(yōu)先，幼者在后；長呼人 即代叫人不在 己即到 長輩呼喚別人，應(yīng)代為傳喚和轉(zhuǎn)告；如果那個人不在，前去轉(zhuǎn)告；稱尊長 勿呼名 稱呼尊者長輩，不可以直呼姓名；對尊長 勿見能 在尊長面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能；路遇長 疾趨揖長無言 退恭立 路上遇見長輩，應(yīng)恭敬問好；長輩沒有說話時，應(yīng)退后恭敬站立一旁，等待長輩離去；騎下馬 乘下車過猶待 百步余 騎馬或乘車，遇見長輩，應(yīng)下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠，方可續(xù)行；長者立 幼勿坐長者坐 命乃坐 長輩站立時，晚輩不可先行就坐；長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐；尊長前 聲要低低不聞 卻非宜 在尊長面前說話，要低聲細氣；聲音太低而聽不清楚，也不合適；進必趨 退必遲問起對 視勿移 到尊長面前，應(yīng)快步向前；退回去時，稍慢一些才合禮節(jié)；長輩問話時，應(yīng)當(dāng)注視聆聽，不可以東張西望；事諸父 如事父 對待別人的父輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬；事諸兄 如事兄 對待別人的兄長，如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。孝悌（ti）：孝，指孝敬父母；悌，指友愛兄弟姊妹、親朋好友、社會大眾。泛愛眾 而親仁 博愛大眾，親近有仁德的人?？?敘弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信《弟子規(guī)》書法版(20張)泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文入 則 孝父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定出必告 反必面 居有常 業(yè)無變事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生出 則 弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯或飲食 或坐走 長者先 幼者后長呼人 即代叫 人不在 己即到稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立騎下馬 乘下車 過猶待 百步余長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜進必趨 退必遲 問起對 視勿移事諸父 如事父 事諸兄 如事兄謹(jǐn)朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問將入門 問孰存 將上堂 聲必揚人問誰 對以名 吾與我 不分明用人物 須明求 倘不問 即為偷借人物 及時還 后有急 借不難信凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳事非宜 勿輕諾 茍輕諾