【正文】 得一會兒坐下，一會兒站起：“那就趕緊準備。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了：“好吧，就明天?！笆裁磿r候？”三、詩文誦讀的蘊藉“你要是愿意，就明天。母親進來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧。后來妹妹告訴我，她的肝常常疼得她整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍養(yǎng)的那些花都死了?！奥犝f北海的花兒都開了，我推著你去走走。這時，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地注意著我的動靜。三、詩文誦讀的蘊藉 秋天的懷念史鐵生雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴發(fā)怒無常。三、詩文誦讀的蘊藉 星星變奏江河如果大地的每個角落都充滿了光明 誰還需要星星，誰還會 在夜里凝望 尋找遙遠的安慰 誰不愿意 每天都是一首詩 每個字都是一顆星 像蜜蜂在心頭顫動誰不愿意，有一個柔軟的晚上 柔軟得像一片湖螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動 誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭 像星星落滿天空閃閃爍爍的聲音從遠方飄來 一團團白丁香朦朦朧朧三、詩文誦讀的蘊藉 神意瓦爾登湖梭羅 這不是我的夢，用于裝飾一行詩； 我不能更接近上帝和天堂 甚于我之生活在瓦爾登。媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做這渡船的船夫。太陽升到中天，早晨變?yōu)檎缌?，我將跑到你那里去，說道：“媽媽，我餓了！” 一天完了，影子俯伏在樹底下，我便要在黃昏中回家來。媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做這渡船的船夫。雨過去了，一群一群的野鶩飛到那里去。媽媽，如果你不在意，我長大的時候，要做這渡船的船夫。三、詩文誦讀的蘊藉 理趣 墻舒婷我無法反抗墻 只有反抗的愿望 我是什么？它是什么？ 很可能 它是我漸漸老化的皮膚 既感覺不到雨冷風(fēng)寒 也接受不了米蘭的芬芳 或者我只是株車前草 裝飾性地寄生在它的泥縫里 我的偶然決定了它的必然三、詩文誦讀的蘊藉 對岸泰戈爾 我渴望到河的對岸去。接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽?？墒?，火柴點燃的火，還在這個燈里亮著。在一盞煤油燈旁，坐著個小女孩。她問大門說：“門先生，我的好朋友樹在哪兒，您知道嗎?”門回答說：“樹么，在廠子里給切成細條條兒，做成火柴，運到那邊的村子里賣掉了。山谷里有個很大的工廠，鋸木頭的聲音“沙——沙——”地響著。樹根回答：“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了。可是，樹，不見了，只剩下樹根留在那里。原野上、森林里的雪都融化了。請等著我吧！”鳥兒說完，就向南方飛去了。樹對鳥兒說：“再見了，小鳥！明年春天請你回來，還唱歌給我聽。日子一天天過去，寒冷的冬天就要來到了。鳥兒站在樹枝上，天天給樹唱歌。三、詩文誦讀的蘊藉 假如我是一只鳥 假如我是一只鳥我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的 無比溫柔的黎明?? ——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。法國著名雕塑家羅丹說過：“藝術(shù)就是感情。要想使你的吟誦具有很強的藝術(shù)感染力，首先要在感情上打動別人。任何一種不經(jīng)過客觀強烈刺激就通過外部表現(xiàn)傳遞給聽眾的膚淺之情，都會在客觀上沖淡詩詞本身所應(yīng)有的藝術(shù)魅力，影響聽眾對唐詩宋詞的審美需求。情有深淺之分。我們所說的情是一種真實的情。二、詩文誦讀的美感 誦讀十?。?“空” ：沒有理解作品的思想內(nèi)容，就裝模作樣地大聲吟誦； “假” ：是指沒有感受作者的感情，就拿腔拿調(diào)，無病呻吟； “平” ：是指沒有在有聲語言上進行設(shè)計，語調(diào)單調(diào)，缺少變化； “直” ：是指情感太顯露，不夠含蓄，不能體現(xiàn)唐詩宋詞深邃的意境； “淺” ：是指理解表面化，感受不深，未能挖掘作品的內(nèi)涵便出口吟誦； “板” ：是指語調(diào)太機械，不能靈活掌握吟誦技巧，千篇一律，缺少個性，缺乏創(chuàng)造；“淡” ：是指缺少激情，言語行動不積極，沒有感染力；“散” ：是指東一句、西一句，各自為陣，意脈未通，缺少內(nèi)在的銜接，顯得凌亂；“短” ：是指音節(jié)急促，與朗誦其他文體的語言沒有區(qū)別，未能恰倒好處地延長字的韻尾，缺少韻味；“斷” ：是指語流中不僅思想感情上出現(xiàn)空白，而且音節(jié)與音節(jié)之間的過度缺少滑動、缺少彈性，不像是在“水上飄”，而是像在“陸上走”，韻味不足。杜牧的《江南春絕句》：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。因此，要將詩詞的韻律吟誦出來，就必須重視吟誦韻腳，應(yīng)該在歸音時特別到位。詩詞常常有內(nèi)容和形式的循環(huán)往復(fù)，一嘆三詠，使人在聽覺上、心理上產(chǎn)生多次沖擊，在情感上得到一種享受和滿足。做到心中有數(shù)，那么既保持詩句音頓的統(tǒng)一性，又準確地表達詩句的原本結(jié)構(gòu)意義單位，是完全可以做到的。因為詩歌一般都是從整體上去領(lǐng)悟作品的意義的。在吟誦某些句子時，如果顧及意義單位，就破壞了音頓節(jié)拍，兩者不能統(tǒng)一。吟誦詩詞在語音上凸現(xiàn)音頓的疏密、音尾的長短、音高的起伏、音強的輕重對比，能產(chǎn)生一種韻律的參差之美。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。因此我們在吟誦詩詞時，對“斷莖糈”的畫龍點睛之筆，務(wù)必加以強調(diào)。有語法重音、邏輯重音、修辭重音、感情重音等。二、詩文誦讀的美感輕重對比。山巒型:機句中有幾處高低情況出現(xiàn)。前者又稱下坡型，后者又稱上坡型。如“天街小雨潤如酥”句。如“草色遙看近卻無”句。(3 3 5 5 2 2 1)最—是——一—年———春——好—處———，(2 2 5 5 2 2 5)絕—勝——煙—柳———滿——皇—都———。句調(diào)可以從句首、句中、句尾三處來看：如果把調(diào)的高低用五等分衡量的話，即有5（高）、4（半高）、3（中）、2（半低）、1（低）幾個標點。二、詩文誦讀的美感抑揚對比。山光悅鳥性，潭影空人心。常建《題破山寺后禪院》： 清晨入古寺，(短+長+較長+短+較長)初日照高林。而且每一個音節(jié)的延長時間有長有短。吟誦如歌唱，速度偏慢, 一首五律詩一共四十個字，吟誦時大約要一分鐘左右。九字句中除了上三下六以外也有上六下三、上四下五的；如李煜《虞美人》中“故國不堪回首／月明中”。如李清照的《醉花陰》中“有／暗香盈袖”，七 字句中還有上三下四的，如周邦彥《滿庭芳》中“不堪聽／急管煩弦”?！倍?、詩文誦讀的美感在吟誦中如果情感需要，打破，這些疏密規(guī)律，即興重新組合詩句的疏密對比也是完全可以的，只要情感到位、意念不斷、技巧到家，反而會取得意想不到的藝術(shù)效果。今日聽君／歌一曲，暫憑杯酒／長精神?！倍鸥ξ骞拧锻馈分校骸皶敚杞^頂，一覽／眾山小。杜甫五律《春望》中：“國破／山河在，城春／草木深。七律或七絕一般是四三分，即前面四個字為一頓，后面三個字為一頓。疏密對比。二、詩文誦讀的美感 展示韻律a．參差?；{(diào)是從作品整體的感情色彩確定的，并不排斥作品從某一個句子、某一個詞的聲音、氣息、情緒的尺度變化?！缎≈厣健穳褢咽艿郊樨钃?，有志難酬，知音難覓，沉郁苦悶，整首詞上片寫景，下片抒懷，表現(xiàn)了一種凄愴、孤寂的情懷。知音少，弦斷有誰聽？二、詩文誦讀的美感《滿江紅》言詞壯烈，感情豪邁，熱血滿腔，氣貫長虹，表現(xiàn)了要求報仇雪恨、收復(fù)河山的雄心壯志。舊山松竹老，阻歸程。人悄悄，簾外月朧明。驚回千里夢，已三更。待從頭收拾舊山河，朝天闕。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。莫等閑、白了少年頭，空悲切。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。而大喜往往聲放，如“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長安花”；大怒往往聲躁，如“解通銀漢終須曲，才出昆侖便不清”；大哀往往聲慘，如“主客夜呻吟，痛人妻子心”；大樂往往聲蕩，如“驟然始散東城外，倏忽還逢南陌頭”。唐詩、宋詞也不外乎表達喜怒哀樂之情。誦讀中的基調(diào)是根據(jù)感情而確定的氣息、音色。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中回憶了壽鏡吾先生昔日誦書的陶醉之狀，由此種情形魯迅當年讀書時必沒有少誦讀文章。情以生文，文亦足以生情；文以引聲，聲亦足以引文，循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶可漸入佳境?！痹鴩獙τ诼曊{(diào)也非常重視：“吾觀漢魏人文有二端最不可及，一曰訓(xùn)詁精確，二曰聲調(diào)鏗鏘，即以《二都賦》言，如‘開高軒以臨山，列綺窗而瞰江，碧出萇弘之血，鳥生杜宇之魄，洗兵海島，刷馬江洲，數(shù)軍實于桂林之苑，饗戎旅乎落星之樓’等句，音響節(jié)奏，皆后世所不及。姚鼐：“詩古文要從聲音證入，不知聲音，總為門外漢耳。在海底，誰也不用死誰也不用爭奪什么；在海底，人人好開心，開心得笑個不停。帕古決定打扮成哥哥的摸樣，在樹林中一邊走，一邊講述那個美人魚的故事：“美人魚來到，把帕古帶走，帕古高興得不得了。一、詩文誦讀的價值 誦讀重建生命一、詩文誦讀的價值在一個暴雨將至的夜晚，拋棄一切的Clara令人喜出望外地出現(xiàn)在哥哥眼前。而且，一篇文章的聲韻特征往往適應(yīng)于文章內(nèi)在的情感特征而呈現(xiàn)出自身的獨特性，只有出聲朗讀，我們才能體會到其中的節(jié)奏，由節(jié)奏而把握到文中的情感與氣韻。而形式上的整齊所帶來的聲韻之美是很早就被人們注意到了的?！边@種