【正文】 在提倡過圣誕節(jié)！其實(shí)，我們都知道，他們不但提倡過圣誕節(jié)，他們什么節(jié)都提倡——只要你能夠多多的買他們的產(chǎn)品，就行！也就是說，這其實(shí)也跟什么中國人的觀念在逐步“西化”的問題無關(guān)！關(guān)于第三個(gè)問題，我覺得有些這本來就是不能等同的事情，中國人的傳統(tǒng)節(jié)日在沒落么？我想不是，只是一個(gè)日益強(qiáng)大的國家的傳統(tǒng)節(jié)日，在隨著時(shí)代的發(fā)展而日益變化而已?？墒且荒曛螅某煽兣旁谌嗟箶?shù)第六，他的母親生氣地說：“真是笨蛋！”其實(shí)他哪是什么笨蛋，只不過是在一片夸贊聲中變得驕傲了，不像過去那樣勤奮罷了。在宋代，有個(gè)神童名叫傷仲永，五歲便會做詩，被鄉(xiāng)里稱為奇才，可謂聰明過人，但他出名后，不再勤奮上進(jìn)，而是整天由他父親帶著到處吃喝玩樂，結(jié)果詩才枯竭，終于“泯然眾人矣。由此可見，一個(gè)天資笨拙的人，只要能勤勤懇懇，做到“人一能之，己百之，人百能之，己千之”，就能變得聰明起來，成為對社會有用的人才。然而，天資的欠缺沒有使梅蘭芳灰心，反而促使他更加勤奮，他喂鴿子，每天仰望天空，雙眼緊跟著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚，尋覓蹤影。常言道，勤能補(bǔ)拙，這就是說，天資差，是可以用后天的努力來補(bǔ)償?shù)?。在日常生活中，我們常常聽到有人嘆息自己天生笨拙，成就不了大器。在保證語言流暢、邏輯清晰、論證有力的基礎(chǔ)上，能否別出心裁將是獲得高分的關(guān)鍵?？忌梢詮倪@兩個(gè)層次出發(fā)去設(shè)計(jì)自己的評述內(nèi)容，其中還可以引用一些發(fā)生在自己或他人身上的真實(shí)事例。評述對待別人挖苦諷刺的方式，可以分為精神與行動兩個(gè)層次。如何對待那些挖苦諷刺，既反映出一個(gè)人的心胸廣狹，又能體現(xiàn)出這個(gè)人在為人處世上的技巧。評述提示這也是一道開放式題目。但是，對自己而言，不斷地提高自己的修養(yǎng)和能力才是最值得去做的事情。面對這種評論，如果它確實(shí)指出了我們自身的不足，我們就謙虛地接受；如果它只是一些人發(fā)泄內(nèi)心妒火的惡語誹謗，我們就勇敢地正視它，并以讓自己更優(yōu)秀的方式去回?fù)裟切┩诳嗯c諷刺。”我們之所以會受到別人的譏諷、嘲笑甚至詆毀，往往是由于我們身上有閃光的東西，而那光刺痛了那些譏諷者、嘲笑者的眼睛，使他們不敢正視我們。很多時(shí)候，那些旁人的諷刺與挖苦都源于他們內(nèi)心對你才華的妒忌。在我們這個(gè)年紀(jì)，方剛的血?dú)馐刮覀冊诿鎸e人的諷刺與挖苦時(shí)，很容易選擇前一種方式來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。播音主持藝考即興評述你如何對待別人的挖苦諷刺在現(xiàn)實(shí)社會中，我們總免不了會遭到別人的挖苦諷刺。結(jié)尾與開頭呼應(yīng)，評述情理交融，給人以鼓舞的力量。柴可夫斯基失戀后成《悲愴》；舒伯特失戀后完成了《未來交響樂》；羅曼?羅蘭失戀后創(chuàng)作了《約翰克利斯朵夫》；歌德失戀后寫成傳世名著《少年維特之煩惱》……我們要珍惜自己，也要尊重別人的選擇。這一回，恩格斯變得堅(jiān)強(qiáng)了，他用近于“瘋狂”的熱情撰寫《英國工人階級狀況》一書．后人留下了一部經(jīng)典之作。1841年，20歲的恩格斯在不來梅商行當(dāng)練習(xí)生時(shí)，同一位姑娘的戀愛失敗了這給恩格斯的打擊很大，他翻越阿爾卑斯山去意大利旅行，向美麗的大自然傾訴失戀的痛苦。不能一相情愿。但是．一失戀，情人成路人、仇人．有的甚至痛不欲生尋短見，這就很不好了。希望我們的網(wǎng)絡(luò)能夠成為一個(gè)真正“健康綠色的網(wǎng)絡(luò)”。另外學(xué)校與家長也要對沉迷于網(wǎng)絡(luò)的青少年進(jìn)行教育和勸戒。一些網(wǎng)吧、游戲室為利益所驅(qū)使，明明標(biāo)有“未成年人不得入內(nèi)”的醒目字樣，可還是我行我素地招徠學(xué)生。如果沒有正確使用網(wǎng)絡(luò)的功能和資源便會像剛才提到的那個(gè)少年一樣，沉迷于上網(wǎng)而無法自拔；但是如果你能積極健康地利用網(wǎng)絡(luò)功能和資源，它便不是一把無形的劍，而是一位生活的好幫手。由此看來網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。到了第三天早上，因?yàn)轶w力不支而昏倒在地，送到醫(yī)院搶救，卻為時(shí)已晚，死因是疲勞過度。一些青少年不能正確對待網(wǎng)絡(luò)，通宵達(dá)旦打游戲、聊天、瀏覽不良信息，沉迷虛擬世界，甚至不顧身體健康，無節(jié)制上網(wǎng)。像這樣的例子舉不勝舉，可見網(wǎng)絡(luò)在人們的生活中越來越不可或缺了。還有一次我在電視上看到有一個(gè)村的幾十戶農(nóng)民種植了好幾畝綠色蔬菜，一直沒有銷售出去。有一次老師讓我查找一位歷史人物的資料，我翻閱了許多的書籍，還是沒能找到，真是心急如焚。同時(shí)，在提倡創(chuàng)建和諧社會的今天，以人為本的觀念更加深入人心，這種給“問題學(xué)生”申辯機(jī)會的做法也正適應(yīng)了這一點(diǎn)，希望我們的教育改革者能夠多出臺一些這樣人性化的措施，讓素質(zhì)教育、人文教育能夠盡早充滿學(xué)校的每一個(gè)角落。即使是學(xué)生真的犯了錯誤，也應(yīng)該及時(shí)地了解他們的思想動機(jī)，然后采取對策。我認(rèn)為，給“問題學(xué)生”申辯機(jī)會這樣的舉動恰恰是適應(yīng)了這一點(diǎn)，發(fā)展素質(zhì)教育，提倡人性化教育，給學(xué)生說話的機(jī)會，既是對學(xué)生的尊重，又是教育模式的一種進(jìn)步，特別