【正文】 理想。有些同學(xué)的開場白很一般，沒有什么特色，也就沒有給考官留下印象，沒有印象，很可能意味著你的面試的失敗。精彩的開場白和耐人尋味的結(jié)尾說到開場白，大家都很清楚它的重要性。構(gòu)思技巧有了主題還不行，你要將主題變成具體的構(gòu)思內(nèi)容，有了內(nèi)容就有了“說話”的基礎(chǔ)。比如：《我看電視廣告》、《失敗是成功之母》等就是這類題目。其實(shí)大可不必，只要你抱著一個(gè)平常心態(tài)，看問題達(dá)觀一點(diǎn)，就不會(huì)出太大的問題。它的方式是：考生抽取一個(gè)題目或者是一篇材料，然后，根據(jù)這個(gè)東西進(jìn)行構(gòu)思，最后完成45分鐘的演講，中間不能攜帶任何提示性的材料。高校學(xué)生會(huì)，想說愛你不容易?！?誠如楊玉良所言，當(dāng)代大學(xué)生不認(rèn)同高校學(xué)生會(huì)，卻又盲目追求入會(huì)的現(xiàn)象，恰好說明了這個(gè)群體中一部分人的獨(dú)立價(jià)值觀的缺失。楊玉良在隨后的開學(xué)典禮上說道：“當(dāng)前的大學(xué)，包括在整個(gè)社會(huì)當(dāng)中暴露出來的各式各樣的問題，反映了中國社會(huì)精神和價(jià)值的迷失。不久前，復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良在網(wǎng)上讀了兩篇該校學(xué)生的文章。據(jù)《天府早報(bào)》報(bào)道，西南交大2011 年迎新的最后幾天，該校學(xué)生會(huì)提前招新。不可否認(rèn)的是，加入學(xué)生會(huì)仍然是許多人的追求之一?！狈此迹簩W(xué)生會(huì)到底有多熱門？在新生入學(xué)之際，陳偉的這篇文章一下子吸住了眾人的眼球。此外，學(xué)生組織的公款吃喝盛行也是不爭的事實(shí)。陳偉的研究結(jié)論是“有限的支教名額，都被校級(jí)學(xué)生組織瓜分”。學(xué)生會(huì)的許多做法，是中國體制內(nèi)最糟糕做法的復(fù)制。而就其所了解，甚至有一些在學(xué)生會(huì)里面工作過的學(xué)生，也直接稱學(xué)生會(huì)為“垃圾”。為什么要寫這篇文章？ 陳偉稱：“我選擇這個(gè)議題，乃出于個(gè)人對(duì)大學(xué)教育工作的嚴(yán)肅思考：我們是要培養(yǎng)什么樣的大學(xué)生？ 此外，它還涉及一個(gè)民族未來世代政治中人的素質(zhì)，本質(zhì)上它涉及的是‘統(tǒng)治精英的再生產(chǎn)’問題。然而，一方面是不少人對(duì)高校學(xué)生會(huì)的存在意義和作用持保留意見，另一方面又是大學(xué)新生入學(xué)后擠破頭想加入學(xué)生會(huì)?！敝袊嗣翊髮W(xué)政治系副教授陳偉此話一出，網(wǎng)友一片嘩然，并有學(xué)生干部要其公開道歉?！毕Ｍ切┳哉J(rèn)為沒有天賦的朋友們不要太悲觀，要相信天才在于勤奮，只要自己肯在“勤”字上下功夫，朝著美好的目標(biāo)堅(jiān)持走下去，是可以成大器的！播音主持即興評(píng)述之圣誕節(jié)的思考針對(duì)“越來越多的中國年輕人熱衷過圣誕節(jié)”的情況，我覺得，首先需要我們思考的是下面的幾個(gè)問題：第一、是什么人在過圣誕節(jié)，他們?yōu)槭裁匆^圣誕節(jié)？第二、是什么人在提倡過圣誕節(jié)？他們?yōu)槭裁匆岢^圣誕節(jié)？第三、“傳統(tǒng)沒落”與“圣誕盛行”有必然的因果關(guān)系嗎？關(guān)于第一個(gè)問題，我沒有實(shí)際調(diào)查，是不是只有年輕人、比較追求時(shí)尚的人在過圣誕節(jié)！至于他們?yōu)槭裁匆^圣誕節(jié)，我想其實(shí)很簡單，只是找個(gè)機(jī)會(huì)樂樂而已，而已而已！也就是說，他們?cè)谶^圣誕節(jié)的時(shí)候，其實(shí)心里面并沒有想過什么耶穌啊，基督啊之類的在西方人看來異常神圣的東東！就跟我們現(xiàn)在有的人過什么11月11日光棍節(jié)一樣！也就是說，其實(shí)不存在什么過圣誕節(jié)就意味著什么中國人的觀念在逐步“西化”的問題！其實(shí)，我們也經(jīng)常在各種各樣的東西方節(jié)日之際接到朋友們的祝福，我覺得這都是很正常的東西！關(guān)于第二個(gè)問題，其實(shí)這是毫無疑問的，是商家在提倡過圣誕節(jié)！其實(shí)，我們都知道，他們不但提倡過圣誕節(jié)，他們什么節(jié)都提倡——只要你能夠多多的買他們的產(chǎn)品，就行！也就是說，這其實(shí)也跟什么中國人的觀念在逐步“西化”的問題無關(guān)！關(guān)于第三個(gè)問題，我覺得有些這本來就是不能等同的事情，中國人的傳統(tǒng)節(jié)日在沒落么？我想不是，只是一個(gè)日益強(qiáng)大的國家的傳統(tǒng)節(jié)日，在隨著時(shí)代的發(fā)展而日益變化而已?？墒且荒曛?，他的成績排在全班倒數(shù)第六，他的母親生氣地說：“真是笨蛋！”其實(shí)他哪是什么笨蛋，只不過是在一片夸贊聲中變得驕傲了，不像過去那樣勤奮罷了。在宋代，有個(gè)神童名叫傷仲永，五歲便會(huì)做詩，被鄉(xiāng)里稱為奇才，可謂聰明過人，但他出名后，不再勤奮上進(jìn)，而是整天由他父親帶著到處吃喝玩樂，結(jié)果詩才枯竭，終于“泯然眾人矣。由此可見，一個(gè)天資笨拙的人，只要能勤勤懇懇，做到“人一能之，己百之，人百能之，己千之”，就能變得聰明起來，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。然而，天資的欠缺沒有使梅蘭芳灰心，反而促使他更加勤奮，他喂鴿子，每天仰望天空，雙眼緊跟著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚，尋覓蹤影。常言道，勤能補(bǔ)拙，這就是說，天資差，是可以用后天的努力來補(bǔ)償?shù)摹Ｔ谌粘Ｉ钪?，我們常常聽到有人嘆息自己天生笨拙，成就不了大器。在保證語言流暢、邏輯清晰、論證有力的基礎(chǔ)上，能否別出心裁將是獲得高分的關(guān)鍵?？忌梢詮倪@兩個(gè)層次出發(fā)去設(shè)計(jì)自己的評(píng)述內(nèi)容，其中還可以引用一些發(fā)生在自己或他人身上的真實(shí)事例。評(píng)述對(duì)待別人挖苦諷刺的方式，可以分為精神與行動(dòng)兩個(gè)層次。如何對(duì)待那些挖苦諷刺，既反映出一個(gè)人的心胸廣狹，又能體現(xiàn)出這個(gè)人在為人處世上的技巧。評(píng)述提示這也是一道開放式題目。但是，對(duì)自己而言，不斷地提高自己的修養(yǎng)和能力才是最值得去做的事情。面對(duì)這種評(píng)論，如果它確實(shí)指出了我們自身的不足，我們就謙虛地接受；如果它只是一些人發(fā)泄內(nèi)心妒火的惡語誹謗，我們就勇敢地正視它，并以讓自己更優(yōu)秀的方式去回?fù)裟切┩诳嗯c諷刺?！蔽覀冎詴?huì)受到別人的譏諷、嘲笑甚至詆毀，往往是由于我們身上有閃光的東西，而那光刺痛了那些譏諷者、嘲笑者的眼睛，使他們不敢正視我們。很多時(shí)候，那些旁人的諷刺與挖苦都源于他們內(nèi)心對(duì)你才華的妒忌。在我們這個(gè)年紀(jì)，方剛的血?dú)馐刮覀冊(cè)诿鎸?duì)別人的諷刺與挖苦時(shí)，很容易選擇前一種方式來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。播音主持藝考即興評(píng)述你如何對(duì)待別人的挖苦諷刺在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們總免不了會(huì)遭到別人的挖苦諷刺。結(jié)尾與開頭呼應(yīng)，評(píng)述情理交融，給人以鼓舞的力量。柴可夫斯基失戀后成《悲愴》；舒伯特失戀后完成了《未來交響樂》；羅曼?羅蘭失戀后創(chuàng)作了《約翰克利斯朵夫》；歌德失戀后寫成傳世名著《少年維特之煩惱》……我們要珍惜自己，也要尊重別人的選擇。這一回，恩格斯變得堅(jiān)強(qiáng)了，他用近于“瘋狂”的熱情撰寫《英國工人階級(jí)狀況》一書．后人留下了一部經(jīng)典之作。1841年，20歲的恩格斯在不來梅商行當(dāng)練習(xí)生時(shí)，同一位姑娘的戀愛失敗了這給恩格斯的打擊很大，他翻越阿爾卑斯山去意大利旅行，向美麗的大自然傾訴失戀的痛苦。不能一相情愿。但是．一失戀，情人成路人、仇人．有的甚至痛不欲生尋短見，這就很不好了。希望我們的網(wǎng)絡(luò)能夠成為一個(gè)真正“健康綠色的網(wǎng)絡(luò)”。另外