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正文內(nèi)容

北京課改版語文九上師說word教案-文庫吧資料

2024-12-11 06:35本頁面
  

【正文】 第四層:正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn),凡先聞道者,都可以為師。”句中的“道”,包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道,即儒家的政治、哲 學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn);“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”;“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題?!八敝复袄蠋煛?,譯為“他”,“以”譯為“靠”。 “師者,所以傳道受業(yè)解惑也”,句中的“所以”是兩個單音詞。這句不僅起到點(diǎn)題作用,而且籠罩了全文,概括了要論及的內(nèi)容、范圍,成為本文的中心論點(diǎn)。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來宣揚(yáng)師道,所以文章一開始就把它提了出來。 1.本文運(yùn)用怎樣的方法論證中心論點(diǎn)的? ( 1)分析第 1段: 作者怎樣從理論上對總論點(diǎn)作初步論證的? 第一層:開門見山提出中心論點(diǎn):古之學(xué)者必有師。 (六)研讀課文(結(jié)合理解重點(diǎn)文言實(shí)詞及疑難詞句)。 (五)朗讀課文。專門技藝人”講 巫醫(yī)樂師百工之人 ②作動詞,有三種情況: 作“學(xué)習(xí)、效法”講 吾師道也(“師道”,動賓關(guān)系) 巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師 作“從師”講 或師焉,或不焉 師道之不傳也久矣(“師道”,偏正關(guān)系) 作“以??為師”講意動用法(下面專講) ( 2)之 課文中出現(xiàn) 25次,它的用法如下: ①作代詞,有兩種情況: 指代人或事物擇師而教之 連接定語和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這類”、“這些” 郯子之徒 巫醫(yī)樂師百工之人 ③作助詞,有四種情況: 放在定語與中心詞之間 古之學(xué)者 放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性 師道之不復(fù),可知矣 表示賓語前置 句讀之不知 在動詞、形容詞或表示時間的詞后,湊足音節(jié),無意義 六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之 ③以前學(xué)過的課文中還有三種情況: 作代詞,指代自己 君將哀而生之乎 作助詞表示定語后置 蚓無爪牙之利 作動詞,“到”、“往” 吾欲之南海 ( 3)其 課文中出現(xiàn) 17次,用法如下: ①作代詞,有四種情況: 在主謂短語中作主語 生乎吾前,其聞道也,固先乎吾(他) 惑而不從師,其為惑也,終不解矣(那些) 復(fù)指,作主語 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣(他們) 作兼語 余嘉其能行 古道(他) 作定語 夫庸知其年之先后生于吾乎(他們的) ③作語氣副詞,有兩種情
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