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正文內(nèi)容

品德與生活品德與社會(huì)考察方案定稿-文庫(kù)吧資料

2024-10-14 03:44本頁(yè)面
  

【正文】 知道這個(gè)節(jié)日是怎么來的嗎?學(xué)生結(jié)合搜集的資料來說說,教師引導(dǎo)補(bǔ)充。交流春節(jié)的來歷:說到過年,同學(xué)們個(gè)個(gè)眉飛色舞,神采飛揚(yáng)。學(xué)生搜集傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、傳說故事等資料。了解我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗,增強(qiáng)學(xué)生的愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)的感情。[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]重點(diǎn)了解我國(guó)春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)、元宵等幾個(gè)主要傳統(tǒng)節(jié)日的民風(fēng)民俗,感受我國(guó)獨(dú)特的民族文化。了解我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗,增強(qiáng)學(xué)生的愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)的感情。我們的民風(fēng)民俗[教學(xué)目標(biāo)]了解我國(guó)春節(jié)、清明、端午、中秋等幾個(gè)主要的傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、傳說故事等資料,體會(huì)其對(duì)人們生活的影響。教師準(zhǔn)備的搶答題:(星越多表示題目難度越大)1.什么樣的黃土適合建造窯洞?2.為什么人們認(rèn)為餃子有“辭舊迎新”的含義?3.為什么早期的客家人要設(shè)計(jì)有防衛(wèi)御敵功能的土樓?4.酥油茶驅(qū)寒去膩富有維生素,這三種功能為什么適合藏族人民? ★★5.今天所接觸的民居、飲食風(fēng)俗的產(chǎn)生與什么有密切的聯(lián)系?★★★6.藏族同胞在穿藏袍時(shí),往往是只穿左袖,而右袖卻空著,并從后面拉到前面搭在右肩上;有時(shí),連左袖也不穿了,將兩只袖子褪下來拉到前面圍系在腰間。二、依據(jù)匯報(bào),看圖講解:(出示幻燈片)三.出題競(jìng)賽,展示傾聽記憶水平教師:請(qǐng)以小組為單位,每組出2-5道題目,考考別人,看看咱們傾聽記憶的水平。土樓有防衛(wèi)御敵的奇特作用,有防震、防火、防盜以及通風(fēng)采光好等特點(diǎn),土墻厚度大,隔熱保溫,冬暖夏涼,適合和睦共居的大家族??梢噪S意拆卸,適合游牧生活。北京 湖南四川 內(nèi)蒙古 陜西 福建 特色民居 四合院 吊腳樓 蒙古氈包 窯洞 客家土樓 與該地域人們生活環(huán)境間的關(guān)系親切溫馨,可以避風(fēng)擋沙,大者可多納陽(yáng)光,南北長(zhǎng)可避西曬太陽(yáng)。地處寒溫帶,適合種五谷雜糧,喜歡吃餃子是因?yàn)橄矚g吃面食,而且認(rèn)為“餃子”即“交子”,有辭舊迎新的彩頭。內(nèi)容見下表: 江浙地區(qū) 青藏高原 山西陜西東北地區(qū) 四川貴州地域范圍 江浙地區(qū) 青藏高原 山西陜西 東北地區(qū) 四川貴州 特色飲食米飯 茶水 青稞 羊肉 酥油茶 面食 餃子 辛辣的川菜 與該地域人們生活環(huán)境間的關(guān)系水土氣候適合種植水稻;丘陵盛產(chǎn)茶葉 高寒地區(qū)適合種植青稞、放牛牧羊;酥油茶有驅(qū)寒、去膩、充饑、解乏、清醒頭腦、補(bǔ)充維生素等功效,適合高寒地區(qū)人們所需。二.交流展示,共享合作探究成果。期間若有疑難,可以向老師要求智力支持一次,向其他組要求智力支持一次。重難點(diǎn):探究民風(fēng)、民俗與人們所處的自然環(huán)境的密切聯(lián)系;了解民風(fēng)民俗在人們的生活中發(fā)揮著的紐帶、規(guī)則等重要作用。能通過搜集資料、采訪親友師長(zhǎng)、同學(xué)交流共享等方式,從飲食、民居習(xí)俗中發(fā)現(xiàn)民風(fēng)民俗與人們的生活環(huán)境關(guān)系。謝謝大家!第五篇:品德與社會(huì)教學(xué)目標(biāo):認(rèn)識(shí)到獨(dú)特的地理環(huán)境、氣候條件和文化生活背景孕育出了異彩紛呈、姿態(tài)萬千的飲食習(xí)俗、民居習(xí)俗。繼而播放中國(guó)女排在屢經(jīng)挫敗,取得成功后,用心和淚演譯的一首歌《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》。第六板塊:總結(jié)升華情感。第四板塊:面對(duì)生活中的“苦”:(不同的態(tài)度,不同的結(jié)果)有了上一板塊對(duì)“苦”的認(rèn)識(shí),接著出示書中的三組漫畫,讓學(xué)生討論比較各是什么意思?初步理解意思后,在展示多起觸目驚心的大學(xué)生自殺事件報(bào)告和在地震中頑強(qiáng)地生存下來的小男孩,兩者進(jìn)行對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生討論總結(jié)出面對(duì)生活中“苦”的三種態(tài)度。第三板塊:認(rèn)識(shí)生活中的“苦”:(挫折和逆境也是一筆財(cái)富)引導(dǎo)學(xué)生回憶在自己平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中遇到過哪些挫折和困難,當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的?接著讓學(xué)生感受霍金面對(duì)全身癱瘓的挫折,仍然樂觀堅(jiān)強(qiáng)的笑對(duì)生活,把生活給予他的磨難看作是一筆精神財(cái)富。第二板塊:感知生活中的“苦”:(生活中的困苦,心理上的苦悶)學(xué)生以多種形式在課堂上匯報(bào)自己課前的采訪內(nèi)容及聽完被采訪者講述后自己的感受。首先復(fù)習(xí)舊知,其次引入新知。四、說教學(xué)過程課前 課外實(shí)踐體驗(yàn)體會(huì)每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中都不可能事事順心如意,于是我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)及周圍的親朋好友進(jìn)行調(diào)查,采訪,并從中感受啟發(fā)。我決定用學(xué)生自身所經(jīng)歷和遇到的挫折來與之對(duì)比,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)他們的敬佩之情,激勵(lì)學(xué)生以后將把生活中的苦難當(dāng)成人生一筆精神財(cái)富,去鞭笞他們,只要擁有了堅(jiān)強(qiáng)的毅力,任何困難都不足為懼。3.教學(xué)安排本課的教學(xué)分為課外實(shí)踐和課內(nèi)交流感悟兩個(gè)部分,課外實(shí)踐部分在課余解決,在這里只進(jìn)行課內(nèi)交流。(2)人格塑造:培養(yǎng)意志品質(zhì),增強(qiáng)頑強(qiáng)毅力的意識(shí)。2 .教學(xué)目標(biāo)備課之前,我曾經(jīng)做過調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),95%的學(xué)生選擇遇到困難與挫折后聽之任之,面對(duì)逆境懦弱地躲避;只有5%的學(xué)生選擇勇敢地面對(duì)一切挫折,奮發(fā)向上。因此,本課教材主要培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的生活態(tài)度,特別是學(xué)會(huì)用一種積極的思維方式去面對(duì)生活中的事情,成為生活的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。學(xué)生升入高年級(jí)后,隨著自我意識(shí)的增強(qiáng),對(duì)他人和外在的事物都有著較強(qiáng)的敏感性。本課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)第一單元《成長(zhǎng)的快樂與煩惱》的第三課。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法,尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。這樣,學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中,能夠激發(fā)他們的求知欲,讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。2.在教學(xué)過程中,教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值,尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生,教師不僅要尊重每一位學(xué)生,還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生,面對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果,教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已:“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法,教師應(yīng)不恥下問:“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對(duì)學(xué)生的暫時(shí)失敗,教師應(yīng)熱情引導(dǎo):“換個(gè)角度想想,說不定會(huì)柳暗花明呢。1.在課堂上,當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí),教師并不是清閑的,而是積極地看,積極地聽,真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想,隨時(shí)掌握課堂中的各種情況,考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上,一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。二、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵:知識(shí)體系的構(gòu)建者,學(xué)習(xí)活動(dòng)的
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