【正文】 后面推論的有力襯托。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫。這樣，三個比喻分了兩層意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。第一個比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。圍繞三個問題討論：第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內在聯(lián)系？第三題：知識點的歸納１．結合課文段落層次分析，討論第一、二題：本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。教學過程一、檢查預習。３．熟讀課文。１．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。七、指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方?！耙弧?，作動詞，專一的意思。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。ng，堅硬的意思。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。句中兩個“之”是定語后置的標志。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河?！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。“輮”和“為”是兩個動詞，（３）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調音節(jié)?！熬印笔且粋€合成雙音詞。o六、學生試譯難句，教師點撥指正。臾y參cān省x237。已是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）（３）生x236。u通又 知zh236。第一組：通假字（ｌ）輮r239。本文是原文前幾段的節(jié)錄。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。荀子的著作有《荀子》二十卷。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。（齊讀）四、解題（1）《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。二、預習檢查。第一教時教學要點提示本單元教學目標和本文教學目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。基于此，我準備采用的教法是誦讀法、串講法、點撥法與討論法相結合、探究拓展法。所以我把理解比喻的含義及其內在聯(lián)系確立為教學的難點。教學難點：《勸學》是一篇文言文形式的議論文。教學重點：1．文言實虛詞的意義和用法。在理解課文的同時背誦課文。（2）掌握背誦的技巧。第三篇：勸學教學設計《勸學》教學設計教學目標：(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。每一方面都有正反論證，論點鮮明。（定語后置，“之”是標志。實詞：用：因為?！疚难灾R點】虛詞：而：連詞，表順承：“而神明自得”；連詞，表假設（轉折）：“鍥而舍之”、“鍥而不舍”；連詞，表并列：“蟹六跪而二螯”?？桃幌戮头艞墸词故切嗄疽膊荒苷蹟?；不停地刻下去，即使是金子和石頭也能雕刻成功。所以不積累小步，就沒有到達千里的辦法；不匯集小水流，就沒有用來匯成江海的辦法。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。【背誦指導】兩“不如”：終日思（收獲）須臾學跂而望（博）登高見四“假物”：登高招臂見者遠順風呼聲聞者彰假輿馬足致千里假舟楫水絕江河推論：君子生非異也，善假于物也。接下來選取日常生活中常見的一些情況組成四個比喻來說明并不是人的本身固有條件有什么不同，而是善于借助外物的原因。通假字：生通“性”，資質、稟賦。絕：橫渡?！疚难灾R點】虛詞：而：連詞，表修飾：“終日而思”、“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”；連詞，表轉折：“而見者遠”、“而聞者彰”、“而致千里”、“而絕江河”。借助車馬的人，不是腳走的快，卻能夠達到千里；借助船只的人，不是善于游泳，卻能橫渡江河。【翻譯】我曾經整天地思考，卻不如片刻學習的收獲大；我曾經提起腳后跟遠望，卻不如登上高處看的廣闊。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！颈痴b指導】自然力： 青——藍冰——水﹜故：木金人力：直木—（輮）—中規(guī)推論：君子 博學 參省——知明 行無過【第三段】【原文】吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。先說自然力改造使“青”，“青于藍”；使“冰”，“寒于水”，再說人力改造使直目“中規(guī)”，最后總結說“木受繩則直，金就礪則利”，闡明觀點。通假字：輮通“煣”，使彎曲；有通“又”；知通“智”，智慧。就：動詞，接近，靠近。而：連詞，表轉折：“而青于藍”、“而寒于水”；連詞，表遞進：“博學而日參省乎己”、“知明而行無過”。君子廣泛地學習并且每天都對自己檢查、省察，就能智慧明達并且行為沒有過失了。木材直得合乎拉直的墨線，把他加熱使它彎曲做成輪子，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣的。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過已。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。這句話是文章的中心論點，統(tǒng)領全篇?！痉治觥績蓪雍x：一是：學習的意義非常重要，所以不能停止。【翻譯】君子說：“學習不可以停止”?！皠瘛笔恰肮膭睢钡囊馑?，“勸學”就是“鼓勵學習”。主張：樸素的唯物主義者，反對迷信，認為鬼神是不存在的；主張既要順乎自然規(guī)律，也要發(fā)揮人的主觀能動性作用在“人性論”方面，主張人性本惡，但后天的環(huán)境可以使它改變，所以，他特別強調