【正文】 這個(gè)主題活動(dòng)，以流暢優(yōu)美的文字表述開篇，四個(gè)部分的內(nèi)容一氣貫穿，很有詩(shī)意。說(shuō)說(shuō)它們形成的原因 雨和從藝術(shù)的角度看待雨，會(huì)得出截然 以及給人類帶來(lái)的影響。的，它可以沖毀橋梁，淹沒、破壞莊稼，羅列與雨有關(guān)的奇特現(xiàn)象：梅雨、錢雨、給人類帶來(lái)災(zāi)難。先獨(dú)立思考，寫下自己的初步想法，然后組織討論。也可以結(jié)合歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，說(shuō)明只有付出才有回報(bào)的道理。人 對(duì)所學(xué)課文進(jìn)行梳理，運(yùn)用已有知識(shí) 們?cè)谟^賞雨時(shí)，把自己的情緒、感受 積累，回答教師問題，如： 范仲淹的賦予雨，這時(shí)的雨就已經(jīng)是凝結(jié)著作 《 岳陽(yáng)樓記》：“若夫淫雨霏霏，連 者思緒和情感的東西，成為一種意象。水、燈光等側(cè)面展現(xiàn)雨。引導(dǎo)學(xué)生注意這些特點(diǎn)，以 潤(rùn)，從嗅覺寫雨的清新。選擇“雨”的一個(gè)特點(diǎn)，進(jìn)行思考。教學(xué)準(zhǔn)備：1．能夠搜集到“雨”的資料，并且資源共享。2．能夠流利、有條理地向同學(xué)陳述自己的觀點(diǎn)，做到自圓其說(shuō)、以理服人。2．培養(yǎng)公正、客觀的評(píng)價(jià)觀。3．在班級(jí)里開展詩(shī)歌朗誦會(huì)或?qū)ｎ}辯論會(huì)。過(guò)程與方法目標(biāo)：1．結(jié)合主題，深人生活，進(jìn)行實(shí)際探訪。3．能夠有感情地朗讀詩(shī)歌。二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美第一節(jié)：寫夜的靜謐 第二節(jié)：寫溪水的歌唱第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗 第四節(jié)：再次寫到美麗的月色三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：用自己的話，描繪所寫的夜景這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境 ？四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景五、布置作業(yè)綜合性學(xué)習(xí) 《雨的訴說(shuō)》教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與技能目標(biāo)：1．培養(yǎng)觀察日常生活中的景物、事物的習(xí)慣，學(xué)會(huì)抓住特點(diǎn)表現(xiàn)事物，描寫景物。）六、課后練習(xí)一：詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情四、整體把握；這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。五、練習(xí)：根據(jù)練習(xí)三要求寫幾句詩(shī)。（三）試仿照這首詩(shī)的“如果??如果??”或“誰(shuí)不愿意??誰(shuí)不愿意??”的句式寫幾句詩(shī)，表達(dá)一種企盼。詩(shī)人用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰一會(huì)兒模糊的感覺與視覺上“閃閃爍爍”的感覺是相通的?！傍B落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明”的美好。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧?kù)o時(shí)才能觀察體會(huì)得到，因此勾起詩(shī)人的聯(lián)想與類比。詩(shī)人用“柔軟得像一片湖”來(lái)形容夜晚，這給你怎樣的感受？“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。不僅太陽(yáng)失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無(wú)情。（句式、詞語(yǔ)）這種情形如同音樂，兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變化。詩(shī)的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基本手法和用語(yǔ)相同或相近，有同樣的韻律。這首詩(shī)體現(xiàn)了朦朧詩(shī)的一些典型特征。這種詩(shī)，有三四十年沒有出現(xiàn)在中國(guó)的文學(xué)報(bào)刊上了。二、朦朧詩(shī)朦朧派詩(shī)人無(wú)疑是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過(guò)一系列瑣碎的意象來(lái)含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩(shī)的新天地，新空間。這首詩(shī)以豐富的想象，寫了自由自在的天上街市，通過(guò)寫牛郎織女的自由來(lái)往來(lái)表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。難點(diǎn)是“星星”的象征意義。讓我們從現(xiàn)在開始“作詩(shī)的知己吧!讓無(wú)數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色彩、感情的汁液，融人我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”(邵燕祥語(yǔ))．四、意境拓展聽徐志摩的《再別康橋》朗誦，比較兩首詩(shī)在選用意象、語(yǔ)言風(fēng)格方面的異同。(2)擬人化的藝術(shù)手法詩(shī)人賦予“雨”人的思維和行為，她時(shí)而“溫聲細(xì)語(yǔ)”，時(shí)而歡呼雀躍，一會(huì)“探訪”大地，一會(huì)“親近”孩子，田圃、牧場(chǎng)、山峰、云端，到處都有她的身影，既親切又生動(dòng)，這渾身散發(fā)的靈氣和展現(xiàn)的真情，怎不讓人與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴? 4．課堂小結(jié)?！坝幸惶欤銈兂灾O果擦著嘴／你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意?！辟p析：“愛心”點(diǎn)明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛之細(xì)之柔，“天地”包括田園、牧場(chǎng)、山峰、白云等，極言愛之廣之濃，無(wú)私、博大，使人讀后如沐春雨。3．欣賞品味。第八節(jié)，用兩句氣勢(shì)高昂的對(duì)仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。(4)齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。(3)找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩(shī)主旨的一些詩(shī)句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。明確：大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨??雨，滋潤(rùn)大地，播種希望，她給自然界帶來(lái)生機(jī)和活力，她是生命的源泉。意象詞語(yǔ)如：雨、田圃、牧場(chǎng)、魚塘、小溪、雷電、風(fēng)、門窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。2．具體研習(xí)。然后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為我們營(yíng)造了一種怎樣的情調(diào)。停頓：如“等待久了的／田圃跟牧場(chǎng)”“當(dāng)／田圃／冷凍了一冬／禁錮著種子”重音：如“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”“只要你們笑，大地的希望就有了”“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加點(diǎn)的詞要重讀。)喑(yīn)啞(yǎ)襁(qiǎng)褓(bǎo)（2）在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，再請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀，其他學(xué)生邊聽邊就語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、重音、停連等作標(biāo)記，感受全詩(shī)洋溢著的音樂美。ng249。(1)指定一名學(xué)生朗讀，請(qǐng)其他學(xué)生正音。詩(shī)中“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩(shī)人真誠(chéng)的希望。詩(shī)歌以新穎而鮮活的意象，靈動(dòng)而多情的語(yǔ)言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來(lái)真誠(chéng)的祝福?，F(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩(shī)社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。二、解題鄭愁予原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。教學(xué)課時(shí) 1課時(shí) [教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)大家還記得唐代詩(shī)人王維的“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?在中華詩(shī)歌的寶庫(kù)里，還有許多燦若星河、異彩紛呈的現(xiàn)代詩(shī)，她們吸收了幾千年詩(shī)詞深邃的神韻，借鑒了外國(guó)詩(shī)藝自由的腳步，感受著新時(shí)代清新的氣息，裝點(diǎn)了中國(guó)乃至世界詩(shī)壇的盛裝。用于詩(shī)歌鑒賞方法的探究，根據(jù)學(xué)生實(shí)際酌情進(jìn)行。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，發(fā)揮其主體作用，暢所欲言。指導(dǎo)學(xué)生展開想像把握詩(shī)中的意象。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，從語(yǔ)言入手，充分入境。2．理解意象，把握本詩(shī)的主題，感受作者飽含的真情。2．初步培養(yǎng)學(xué)生解讀意象和品味意境的能力。搜集并朗誦這兩位詩(shī)人的其他詩(shī)歌。歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美 －－第一節(jié)：寫夜的靜謐第二節(jié)：寫溪水的歌唱第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗第四節(jié)：再次寫到美麗的月色結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：①用自己的話，描繪所寫的夜景 ②這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境 ？反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。討論 課后練習(xí)一：－－詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。－－這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。4外國(guó)詩(shī)兩首（教師用案）教學(xué)過(guò)程：一、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)：《蟈蟈與蛐蛐》作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年即成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。詩(shī)人用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰一會(huì)兒模糊的感覺與視覺上“閃閃爍爍”的感覺是相通的?！傍B落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明”的美好。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧?kù)o時(shí)才能觀察體會(huì)得到，因此勾起詩(shī)人的聯(lián)想與類比。詩(shī)人用“柔軟得像一片湖”來(lái)形容夜晚，這給你怎樣的感受？ －－“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺?！凹拍厝紵笔鞘裁匆馑?？－－在尋求自由和光明的過(guò)程中，在周圍都是黑暗的時(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”？－－“瘦小的星星”比喻并象征人們對(duì)光明的微茫的希望。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變化，如用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”就不同了。四、討論分析：這首詩(shī)為什么題為《星星變奏曲》？－－這是借用音樂術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)的，它提示這首詩(shī)是圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境，委婉抒情。三、自由朗讀詩(shī)歌，整體感知：詩(shī)中的星星象征什么？詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望？－－象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望。最初，他們的詩(shī)還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個(gè)王國(guó)。是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，文革后期以舒婷、顧城、北島、楊煉、江河等為先驅(qū)者的一群青年詩(shī)人（被稱為朦朧詩(shī)五位主將），從一九七九年起，先后大量發(fā)表了一種新風(fēng)格的詩(shī)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩(shī)，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情?！傲鴹l兒見了我笑彎了腰啊｜石獅子見了我笑出了淚?。⊙嘧右娏宋倚π绷顺岚虬　?反復(fù)：如：“雨說(shuō)：我來(lái)了??”“雨說(shuō)：?，”3星星變奏曲（教師專案）一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：齊背郭沫若寫的《天上的街市》。說(shuō)一說(shuō)，這首詩(shī)除了擬人手法外，作者還運(yùn)用了什么修辭手法，增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力？ －－除了擬人外，作者還用了比喻、排比、反復(fù)的修辭手法。艾青的《黎明的通知》全詩(shī)以“黎明”為說(shuō)話者，而鄭愁予的《雨說(shuō)》，全詩(shī)以春雨為說(shuō)話者。－－這首詩(shī)主要運(yùn)用了擬人化手法。這是詩(shī)人殷切的希望。兒童是大地的主人，兒童是未來(lái)?！傲鴹l兒”被雨打自然是要矮一些的，這擬人逼真，風(fēng)雨中的柳樹長(zhǎng)得更瀟灑；而一石獅，石獅流的不是淚，那分明是雨水呀，風(fēng)雨中石獅也多了一種樂趣；雨中的飛燕，傾斜那靈巧的軀林，穿梭其中，那是一種喜慶、勇敢的身姿，可見詩(shī)人透過(guò)雨，教給兒童們的是勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，只有這樣，樂對(duì)人生，才能幸福成長(zhǎng)。－－這兩節(jié)詩(shī)，雖是“春雨教兒童二樣事”，但內(nèi)容只有一樣，即“教你們勇敢地笑”?？梢姅M人化的修辭手法讓這首詩(shī)更加形象，更加生動(dòng)，更容易讓人接受詩(shī)人的忠告：“只有旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”而詩(shī)最后“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息”不是作者由衷的愿望嗎？創(chuàng)造一切可能，讓兒童們幸福地?zé)o憂無(wú)慮的成長(zhǎng)。抽象的思想通過(guò)了具體形象的詩(shī)歌語(yǔ)言，擬人的方法得到實(shí)現(xiàn)。如詩(shī)的開頭寫大地蕭條，用擬人化寫景物，雖沒有明白地說(shuō)，沒有雨，造成了荒涼。把春雨當(dāng)作人來(lái)描寫，賦予春雨人的動(dòng)作與思維。寫春雨向兒童們表達(dá)自己的最大心愿是看到兒童們自由地笑，幸福成長(zhǎng)。寫春雨告知兒童自己曾在笑中長(zhǎng)大，教兒童要勇敢面對(duì)生活、幸福成長(zhǎng)。寫春雨來(lái)臨，大地更新，春雨的來(lái) 臨為大地帶來(lái)了歡樂。寫春雨來(lái)前大地蕭條，也因大地蕭條，雨才來(lái)探訪大地。－－根據(jù)這首詩(shī)雨的行蹤，可以分四部分。第二課時(shí)一、請(qǐng)同學(xué)有感情地朗誦這首詩(shī)。六、作業(yè)朗誦全詩(shī)。詩(shī)的語(yǔ)言有別于其他文體，大量的名詩(shī)，其語(yǔ)言更是經(jīng)過(guò)詩(shī)人千錘百煉方給于確定，記憶于心，對(duì)于提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)大有幫助。它與社會(huì)發(fā)展的潮流相適應(yīng)，逐漸成為詩(shī)歌的主流。所謂“新詩(shī)”世稱現(xiàn)代詩(shī)。這些話表達(dá)了中國(guó)的長(zhǎng)者們?yōu)榱俗寖和瘋兡軌驘o(wú)憂無(wú)慮、健康幸福的長(zhǎng)大，他們?cè)敢庾龀鲆磺械呐?、付出一切的代價(jià)。朗讀課文，找一找詩(shī)中“雨”說(shuō)了什么話？這些話集中表達(dá)了一個(gè)什么意思？－－“雨”說(shuō)她來(lái)了；她是溫柔親切的愛的使者；她，靜悄悄地走來(lái)，孩子們不要拒絕她的來(lái)到；她，來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方；她曾在幸運(yùn)的笑中長(zhǎng)大。《雨說(shuō)》這首詩(shī)的副標(biāo)題“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”它提示了讀者，詩(shī)人寫作本首詩(shī)歌的出發(fā)點(diǎn)是為中國(guó)的廣大兒童們。散文和詩(shī)歌中的副標(biāo)題一般以是提示詩(shī)、文寫作緣由為多。副標(biāo)題起什么作用？這一首詩(shī)的副標(biāo)“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”對(duì)我們理解這首詩(shī)的題旨有什么幫助？－－副標(biāo)題：新聞報(bào)道中多行標(biāo)題的一部分，又稱輔題或子題?！队暾f(shuō)》中詩(shī)人從雨中獲得一種生動(dòng)活潑的靈氣，借春雨的述說(shuō)抒發(fā)了詩(shī)人由衷的期望生活在中國(guó)大地上的兒童們無(wú)憂無(wú)慮、幸福成長(zhǎng)。停頓：如“等待久了的／田圃跟牧場(chǎng)”“當(dāng)／田圃／冷凍了一冬／禁錮著種子”重音：如“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”“只要你們笑，大地的希望就有了”“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加點(diǎn)的詞要重讀。三、朗讀課文。（4）喑?。荷ぷ痈蓾l(fā)不出聲音或發(fā)音低而不清楚。（2）寒淺：初春時(shí)淡淡的余寒。作為現(xiàn)代派的一員，鄭愁予 以其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)精神和藝術(shù)品味的繼承，迥然有別于西化的“現(xiàn)代”。他的詩(shī)表現(xiàn)技巧和手法是十足的現(xiàn)代的，可在詩(shī)的感情深處，則是深厚的中國(guó)傳統(tǒng)人文精神。在臺(tái)灣詩(shī)壇鄭愁予被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。1968年赴美留學(xué)。1949年自費(fèi)印刷了第一本詩(shī)集《草鞋與筏子》。2 雨 說(shuō)（鄭愁予）一、作者簡(jiǎn)介：鄭愁予，原名鄭文韜，祖籍河北，1933年出生于山東省。整首詞始終洋溢著蓬勃向上、氣貫長(zhǎng)虹的豪情與力量。三、總結(jié)這首詞的層次與思路?！帮L(fēng)流”不單指建功立業(yè)、打江山，還指有文采、有欣賞水平。“風(fēng)流人物”指能建功立業(yè)的英雄人物，這里也有作者本人的身影?！奥暂敗?、“稍遜”、與“只識(shí)”，前二詞與后者比，褒貶的程序有差別，“只識(shí)”否定程度大于前者。②“惜”字包含著作者什么感情？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？－－一個(gè)“惜”字委婉準(zhǔn)確，有貶有褒，肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們?nèi)鄙傥闹?、文學(xué)才華不足的弱點(diǎn)。二、學(xué)習(xí)下闋：下闋可分幾層？－－分三層：①前兩句為第一層，過(guò)渡；②中間七句為第二層，評(píng)古；③后三句為第三層，論今。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。－－“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比喻擬人手法，把“