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正文內(nèi)容

小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新思維-文庫吧資料

2024-10-13 22:41本頁面
  

【正文】 行寫作,讓學(xué)生在寫作中進(jìn)行創(chuàng)造。通過這一現(xiàn)象教師要針對(duì)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo),讓學(xué)生保持剛?cè)雽W(xué)時(shí)的激情和樂觀。”這時(shí)學(xué)生們開始開動(dòng)腦筋,有的說可以自己顛顛,有的同學(xué)說可以拿回去讓父母稱,當(dāng)學(xué)生們討論的積極性高時(shí),教師問學(xué)生如果把蘋果換成大象應(yīng)該怎么稱,學(xué)生們開始議論紛紛,思考大象那么大得用多大的稱啊,這時(shí)學(xué)生的好奇心已經(jīng)很濃厚,教師可以導(dǎo)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)生帶著好奇心閱讀課文,在學(xué)習(xí)中學(xué)生的注意力也很集中,由此可見,激發(fā)學(xué)生的好奇心是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。比如在學(xué)習(xí)《曹沖稱象》這一內(nèi)容時(shí),教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以先給學(xué)生設(shè)置一個(gè)情境來吸引學(xué)生的注意力。激發(fā)學(xué)生好奇心,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)小學(xué)生年齡較小,他們?nèi)狈ψ灾鲗W(xué)習(xí)能力和意識(shí),因此教師要適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)學(xué)生的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索未知的知識(shí),進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力。發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體性在新課程改革背景下,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性是小學(xué)語文教學(xué)改革的主要方向,他要求教師在實(shí)際教學(xué)中要樹立以學(xué)生為本的教育理念,將學(xué)生視為主體充分尊重學(xué)生的意見。小學(xué)生年齡較小,他們對(duì)外界的事物有強(qiáng)烈的好奇心,所以教師可以利用學(xué)生的這一特性,從學(xué)生的角度出發(fā)設(shè)置一些自由的學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍下獲取知識(shí)。再加上教師忽視學(xué)生的主體地位,難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和心理需求,這對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)和綜合能力的提高是十分不利的。另一方面,語文學(xué)科涉及的內(nèi)容相對(duì)廣泛,與歷史、地理等學(xué)科的內(nèi)容有一定的重合,所以要想提高語文教學(xué)的有效性,就要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),并在教學(xué)中適當(dāng)?shù)耐卣箤W(xué)生的視野。尤其教師沒有及時(shí)更新教育理念,仍然將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為教學(xué)的主要目標(biāo),缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),甚至一些教師對(duì)學(xué)生惡語相加,這與素質(zhì)教育理念相違背,不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。但是就目前的情況來看,教師的專業(yè)素養(yǎng)有待提升,本文主要從幾個(gè)方面進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué)學(xué)生創(chuàng)新思維策略小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提升學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,而教師作為學(xué)會(huì)僧的引導(dǎo)這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有重要的影響。而小學(xué)語文是小學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要組成部分,因此小學(xué)語文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。只要我們能夠時(shí)刻樹立創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的想象力,讓學(xué)生每天都有或多或少的創(chuàng)新,我們的語文教學(xué)就會(huì)充滿生機(jī)與活力,學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力就會(huì)得到發(fā)展和提高。總之,語文課堂是創(chuàng)造思維訓(xùn)練和創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要基地。在教完《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》這幾篇人物傳記之后,我讓學(xué)生仿照“感動(dòng)中國(guó)”人物頒獎(jiǎng)詞的寫法,也為這幾個(gè)古代的人物寫一寫頒獎(jiǎng)詞。因此我們應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)有教材,挖掘其中的價(jià)值,讓學(xué)生在充分理解教材的基礎(chǔ)上,進(jìn)行擴(kuò)寫、續(xù)寫、插敘、補(bǔ)敘等多種形式的訓(xùn)練,以拓展學(xué)生的想象,為他們的大腦插上想象的翅膀。通過架設(shè)橋梁,讓學(xué)生走近了作者,走進(jìn)了作者筆下的作品之中?!拔母铩钡降子卸嗝纯膳拢慷鄽埧??作者則通過對(duì)小狗包弟的敘述給了我們答案。藝術(shù)家放棄小狗,是在他完全無法選擇的情況之下,而作者放棄小狗,則是在個(gè)人的主觀意愿。很明顯,作者的作用是引出話題;從思想內(nèi)容說,二者形成對(duì)照,讓人看到此類事在全國(guó)并非一二,由此深化了文章的主題;從寫作效果說,藝術(shù)家與狗的故事似乎更悲壯,而巴金與狗的故事似乎更悲哀,是心靈的一種悲痛,或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。例如在講授《小狗包弟》時(shí),由于“文革”距現(xiàn)在的學(xué)生已非常遙遠(yuǎn),現(xiàn)在的學(xué)生很難理解當(dāng)時(shí)作者的心境。二、架設(shè)橋梁,引發(fā)想象文本的作者與學(xué)生,他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景,語言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上,這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。不過在寫法上,采用了“從對(duì)面曲揣彼意,言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”(張玉谷《古詩賞析》)的“懸想”這一方式,從而造出了“詩從對(duì)面飛來”的絕妙虛境。又如在解讀《涉江采芙蓉》時(shí),我并未先提出“懸想”這一概念,只是讓學(xué)生去想象詩歌中出現(xiàn)的人物形象是誰?是“思婦”?是“游子”?學(xué)生根據(jù)自己的理解,各抒己見暢談個(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識(shí)槐樹,更沒見過秋天槐樹落蕊的情景,但通過想像,卻似乎看到了這樣一幅畫面:秋天的清晨,作者起來打開房門,驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地,于是就像早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場(chǎng)大雪那樣,懷著欣喜而又好奇的未泯童心,去踏上幾腳,卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”,不像踏雪那樣會(huì)發(fā)出“吱嘎,吱嘎”的聲響,然后掬起一把,聞一聞,“氣味也沒有”,同雪一樣清爽;一陣掃后,只留下“一條條掃帚的絲紋”,槐花就這么靜悄悄地走了,“一葉落而知天下秋”,一種悲涼彌散開來。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。那么這就需要教師不失時(shí)機(jī)地設(shè)計(jì)一些巧妙的問題來激活學(xué)生的想象。一、巧設(shè)問題,激活想象科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出:“真正藝術(shù)的作品不是看見的,也不是聽到的,而是想像中的某種東西”。換言之,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,就要千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的想象力?!闭怯辛讼胂?,人類才能夠超越常規(guī)思維的約束,沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限,以大膽、奇特的方式對(duì)所要解決的問題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索,找出解決問題的途徑。愛因斯坦說過:“想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步。第二篇:語文教學(xué)中的創(chuàng)新思維語文教學(xué)中的創(chuàng)新思維實(shí)施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新人才,已成為當(dāng)今教育發(fā)展的主旋律?!保ò炎志洌拔覀儾皇鞘栈亓税拈T嗎?”(反問句)誰也不能否認(rèn)我們收回了澳門。學(xué)生答案多種多樣:“澳門被我們收回了。因此,我們應(yīng)該有意識(shí)地為學(xué)生安排一些“發(fā)散性”的練習(xí)。長(zhǎng)期以來,我們教師只習(xí)慣給學(xué)生布置一些固定答案的練習(xí),如看拼音寫字詞、選詞填空、解釋詞語等等。”“畫下來,可以跟湖里的荷花比一比,看誰美?”??這些正是創(chuàng)造性思維中求異思維的反映,它促使學(xué)生相互激勵(lì),情緒活躍,在學(xué)習(xí)的過程中品嘗到求異、探索的樂趣。”“還有別的意思嗎?”教師啟發(fā)學(xué)生。同一個(gè)問題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同的理解或表達(dá)。有的學(xué)生寫的是月光下美麗的景色;有的寫的是月光下發(fā)生的一件事;有的由月光想起一件往事或一個(gè)人??他們各展其才,都寫出了自己的真實(shí)感受。以識(shí)字為例,讓學(xué)生記“坐”字,有的學(xué)生說,兩個(gè)小朋友在蹺蹺板上玩就是“坐”;有的說,“坐”就像老師的天平;有的說一個(gè)“土”加兩個(gè)“人”就是“坐”??他們運(yùn)用的方法不同,卻完成了同樣的一個(gè)任務(wù)——記住“坐”字,對(duì)于這樣的現(xiàn)象,教師應(yīng)予以肯定、鼓勵(lì)。要允許學(xué)生發(fā)表不同的見解,鼓勵(lì)學(xué)生尋求多種解決問題的方案,使學(xué)生在形成求異思維過程中學(xué)習(xí)知識(shí),在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中培養(yǎng)思維的多向性。求異是創(chuàng)造的先驅(qū)。求同過多,形成“人云亦云,缺少創(chuàng)見。”多么大膽形象的想像,閃耀著創(chuàng)新思維的火花。這是一道永遠(yuǎn)也做不完的練習(xí),學(xué)生依據(jù)前三項(xiàng)練習(xí),激發(fā)了他們的創(chuàng)造力,寫出眾多不同的答案,這既是語言和想像力的訓(xùn)練,又是運(yùn)用知識(shí)和發(fā)展創(chuàng)造力的訓(xùn)練。(3)古時(shí)候,人們想到海里采寶,現(xiàn)在。如學(xué)習(xí)《夢(mèng)想》一文后,教材安排了這樣一組練習(xí)填空:(1)古時(shí)候,人們想飛到月亮上去,現(xiàn)在。科學(xué)家只因?yàn)橛辛讼胂窳?,才?huì)有那么多的發(fā)明創(chuàng)造。異想天開,拓展思維。教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí),教師可這樣啟發(fā)學(xué)生想像:烏龜?shù)粝聛頃?huì)想什么?他還想飛,請(qǐng)你為他想想飛的辦法。在課堂教學(xué)中,合理的利用這些“空白”,發(fā)散學(xué)生的想像,能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。填補(bǔ)空白,發(fā)散想像。然后,再利用播放關(guān)于大海的錄像資料,配樂朗誦等直觀形象的手段,使學(xué)生仿
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