【正文】 novative thinking2008級(jí)漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文，語文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)引言：未來社會(huì)是一個(gè)科技飛速發(fā)展的社會(huì)；是知識(shí)的社會(huì)；是網(wǎng)絡(luò)生存的社會(huì)。通過這些能力的培養(yǎng)，學(xué)生的創(chuàng)新思維一定會(huì)提高。而創(chuàng)新能力的核心就是創(chuàng)新思維，因此，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是教育工作的當(dāng)務(wù)之急。因?yàn)樽宰鹦氖菍W(xué)生積極向上，努力克服缺點(diǎn)的內(nèi)部動(dòng)力之一。同時(shí)還積極主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參加各種活動(dòng)和比賽，如演講比賽、語文知識(shí)競賽、作文比賽及參加各種各樣的社會(huì)活動(dòng)，如自己辦手抄報(bào)、當(dāng)小記者及出墻報(bào)等，極力發(fā)揮學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。過去，由于應(yīng)試教育的束縛，創(chuàng)新能力受到壓抑，學(xué)生不敢大膽嘗試，不敢表達(dá)各自觀點(diǎn)，這就要求教師要想方設(shè)法，采用多種多樣的形式，努力培養(yǎng)學(xué)生大膽主動(dòng)勤于思考、敢于表達(dá)、勇于嘗試的習(xí)慣。四、樹立信心，營造鼓勵(lì)創(chuàng)新的氛圍有人說，愛因斯坦的偉大在于他不為任何人的意志所支配?！澳嫦蛩季S”能使學(xué)生思維更活躍，更能表達(dá)有個(gè)性，有新意的觀點(diǎn)見解。其二是“逆向思維”，對(duì)一些大家約定俗成的看法，反向去思維，挖掘有現(xiàn)實(shí)意義不同傳統(tǒng)理解的新觀點(diǎn)。例如，蟬，在悶熱的夏日里，它不分白天黑夜老叫個(gè)不停，真是可惡之極，但是，在中藥里，卻是醫(yī)治小兒麻疹一味絕不可少的良藥，實(shí)在又是美極。我主要從兩方面去訓(xùn)練培養(yǎng)：其一是“更元思維”，大千世界，一切事物總是由多種因素決定的，這就是事物本身的多元性。創(chuàng)新的核心是求異。只是啟發(fā)學(xué)生寫的內(nèi)容，讓他們想寫什么就怎么寫。創(chuàng)新是建立在想象的基礎(chǔ)之上的，沒有想象就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新能力中想象力起著重要作用，教師要為學(xué)生發(fā)揮想象提供天地。然后我讓他們連綴成文，這樣一篇篇不同凡響的文章就出來了。曾子之妻回家后該怎么做呢？圍繞曾子之妻回家后，我讓同學(xué)們充分地發(fā)揮想象。如何來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？我認(rèn)為主要是啟發(fā)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，敢于奇思妙想，發(fā)表新穎的見解，表現(xiàn)獨(dú)特的情景，讓學(xué)生隨心所欲地、大膽地、自由地寫。即使是錯(cuò)誤的“瞎疑”也要倍加呵護(hù)，因?yàn)椤皯岩伞钡倪^程遠(yuǎn)比“結(jié)果”珍貴得多。在課堂教學(xué)中，哪怕學(xué)生對(duì)問題的一點(diǎn)點(diǎn)的疑惑，甚至是微不足道的，教師也要給予追問和善待。又如在講《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，有學(xué)生就問到：“為什么把楊二嫂劃為‘辛苦恣睢’一類的人？‘恣睢’一詞的解釋應(yīng)為‘放縱兇暴’，從魯迅的描寫上看，楊二嫂雖然放縱了一點(diǎn)，但并不兇暴??？”還有的學(xué)生問：“既然《故鄉(xiāng)》是以魯迅本人在1919年回家的經(jīng)歷為題材寫的，那么迅哥兒為什么不能認(rèn)為是魯迅？不是魯迅為什么又稱迅哥兒？”再如教《馬說》時(shí)，有學(xué)生曾大膽的提出疑問：“世有伯樂，然后有千里馬”這一論斷有片面性，他說：“伯樂雖然經(jīng)驗(yàn)豐富，有識(shí)千里馬之才，但伯樂畢竟有自己的喜惡，如果一匹庸俗的馬，投伯樂之所好，私下給伯樂送點(diǎn)禮，行行賄；在選馬時(shí)，讓伯樂說自己是一匹千里馬，那庸俗的馬不就成了哄騙一時(shí)的千里馬了馬？”我當(dāng)場就激動(dòng)地表揚(yáng)了他的說法的新穎和創(chuàng)造性。如在教杜甫的《石壕吏》時(shí)，有學(xué)生就問：“差吏當(dāng)時(shí)為什么不抓杜甫？”底下立刻就有人反應(yīng)了，杜甫也是做官的?！白x書貴有疑”，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提出這樣那樣的問題，有的問題很精辟，有的問題則很幼稚。二、敢破陳說，做出探索鉆研的表率，善待學(xué)生的出格問題語文教學(xué)中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對(duì)教師的素質(zhì)要求較高，除了具有敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、科學(xué)精神之外，還必須具備淵博的知識(shí)，要不斷地鉆研，吸引新知識(shí)、新思想、新觀念，努力研究新問題，不斷對(duì)教育內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行思考、探索、發(fā)現(xiàn)。一首《游子吟》，能使學(xué)生重溫父母偉大的愛，從而在感情的海洋里去體會(huì)《背影》中深沉的父愛；而聲情并茂的閱讀，又使《荷塘月色》中無聲的文字變成有聲有情的語言，那委婉細(xì)致，清新相互的筆調(diào)深深觸動(dòng)學(xué)生的心靈，讓他們帶著強(qiáng)烈的情感去品味作品，產(chǎn)生思想及情感上的共鳴。于無形之中就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。由這句俗語我又引導(dǎo)他們想出了一些關(guān)于春的詩句，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，“春風(fēng)又綠江南岸，”“春來江水綠如藍(lán)”等等。我當(dāng)場就鼓勵(lì)了他。”他的話引得全班嘩然，激起了其他同學(xué)發(fā)言的欲望。結(jié)果，不僅沒能將人吃了，反而讓人給打死了。這樣教學(xué)的效果是培養(yǎng)了學(xué)生的領(lǐng)悟力和鑒賞力。（于漪語）”④例如，在教《小石潭記》時(shí)，我首先讓同學(xué)們依照書中的內(nèi)容畫出畫面。它有利于開啟思維的大門，克服學(xué)生的迷信和盲從，從而迸發(fā)出創(chuàng)造思維的火花，使學(xué)生保持濃厚的興趣。亞里士多德曾講過：“思維是從疑問和驚奇開始的”。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)?！雹趧?chuàng)新要靠人才，學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的全新精神作為自己的職責(zé)，而語文是各門學(xué)科的基礎(chǔ)，堅(jiān)持在素質(zhì)教育的實(shí)踐中搞好創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是十分重要的。而要增強(qiáng)實(shí)力，離不開全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，離不開知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。中共中央總書記國家主席江澤民在第三次全國教育工作會(huì)議上也強(qiáng)調(diào)指出必須堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，這是國際國內(nèi)形勢(shì)使然。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維 創(chuàng)新意識(shí) 興趣 求異“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)民族缺乏獨(dú)創(chuàng)能力，就難于屹立于世界民族之林。第三篇：創(chuàng)新思維在語文教學(xué)中的培養(yǎng)語文論文內(nèi)容提要:創(chuàng)新是新時(shí)代的要求,在語文教學(xué)中要改革陳舊的教學(xué)方法,創(chuàng)新教法，敢破陳說，做出探索鉆研的表率，精心訓(xùn)練，營造一種創(chuàng)新的氣氛，讓學(xué)生自由地想象，充分挖掘?qū)W生的潛力，引導(dǎo)學(xué)生自覺、有興趣、有信心地學(xué)習(xí),從想、寫等各方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。人的思維是一種復(fù)雜的，多樣化的智力操作，是與一個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)有著密切關(guān)聯(lián)，這一點(diǎn)在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中表現(xiàn)得尤為突出。在語文教學(xué)中，滲透辯證的思想，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)思考問題，學(xué)會(huì)全面地看問題的方法。因此，在語文教學(xué)過程中，教師不僅要求學(xué)生完成大綱規(guī)定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還要給學(xué)生創(chuàng)造條件進(jìn)行廣泛的課外閱讀，還要組織學(xué)生參觀訪問、聽學(xué)術(shù)報(bào)告或看介紹科技新成就的電影。思維的廣闊性是以豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。具有思維廣闊性品質(zhì)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)中，能進(jìn)行周密地思考，善于進(jìn)行分析與綜合，既考慮整體，又考慮部分。在語文教學(xué)過程中，同時(shí)給學(xué)生提供創(chuàng)新思維訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，以提高其思維的靈活性品質(zhì)。在閱讀優(yōu)秀文章時(shí)，善于發(fā)現(xiàn)它們的不同，善于吸取它們各自的特點(diǎn)，對(duì)于發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維是有益的。文章的創(chuàng)造性，主要體現(xiàn)在它的構(gòu)思和語言的運(yùn)用上，體現(xiàn)在文章的思想觀點(diǎn)和表達(dá)方式上。多讀各種不同的文章，有助于培養(yǎng)思維的靈活性。它表現(xiàn)為能從不同角度，運(yùn)用不同方法思考問題，在具體條件發(fā)生變化時(shí)，能審時(shí)度勢(shì)，隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)地改變?cè)杏?jì)劃、方案，尋找新的解決問題的途徑。第六，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和廣闊性。要求每人必須作三個(gè)以上的推想。比如，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了小說《項(xiàng)鏈》后續(xù)寫這篇小說。比如，教學(xué)生給課文加小標(biāo)題、編寫提綱、列圖表等等，其實(shí)就是在教學(xué)生學(xué)會(huì)概括?？偨Y(jié)的方法很多：如概括、綜合、歸納與演繹等。對(duì)于上述各種意見，教師都要給予充分的肯定。有的同學(xué)則要購買雙臂復(fù)原的維納斯，其主要理由是只有完整才美，尤其是人體美。如在學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》一文時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，我們這樣啟發(fā)學(xué)生：假如去買維納斯石膏像，商店里有兩種，一種是雙臂殘缺的，一種是雙臂復(fù)原的，你喜歡那一種，為什么？課堂頓時(shí)活躍了起來。開放性的課堂教學(xué)，它不僅要有師生的雙向交流，還要有生生交流，讓學(xué)生在多種思想和觀點(diǎn)的碰撞中趨向共識(shí)。語文課堂教學(xué)的開放性主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上，教學(xué)內(nèi)容的開放性就是在完成教材所規(guī)定內(nèi)容的同時(shí)，要適當(dāng)補(bǔ)充課外的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識(shí) 面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再次，我們展開逆向創(chuàng)新性思維，從為南郭處士辯白的角度，則可擬如下題目：《人貴有自知之明》等。首先，從這則笑話蘊(yùn)含的寓意進(jìn)行縱向創(chuàng)新性思維，從它體現(xiàn)的諷刺性方面，聯(lián)系生活實(shí)際立意，其作文命題可以是：《不能養(yǎng)成混飯吃的習(xí)慣》、《老實(shí)做人，勤懇做事》。學(xué)生通常是從批評(píng)南郭處士的角度展開定勢(shì)思維，擬出如下題目：《濫竽充數(shù)要不得》、《騙子的詭計(jì)》、《弄虛作假不能要》。多向思維是學(xué)生對(duì)某一作文素材最大限度地開拓思路，從各種不同的角度進(jìn)行多側(cè)面思考，以便從這種作文素材中提煉出新意，得出新穎而別具一格的寫作觀點(diǎn)的探索性思維形式。根據(jù)創(chuàng)新思維的特征，可以設(shè)計(jì)多向思維的系列題目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)克服思維定勢(shì)。學(xué)生通過逆向思維，可以求得富有獨(dú)特性的答案。比如，學(xué)生讀《濫竽充數(shù)》后寫讀后感，要求必須從通常批評(píng)南郭先生的相反的方向去思考，即替南郭先生辯解。第二，讓學(xué)生掌握創(chuàng)新思維的基本方法，如逆向思維、側(cè)向思維、想象、聯(lián)想及系統(tǒng)思維等。無論從哪個(gè)角度來評(píng)，讀懂《鴻門宴》都是其前提條件。要進(jìn)行創(chuàng)新思維，就得把握問題的實(shí)質(zhì)，理解問題的含義，這樣，創(chuàng)新思維才不會(huì)成為無源之水，無本之木。如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下