【正文】 入，句句剖析，自已從字里行間讀懂讀明白，整節(jié)課，學(xué)生的腦子在不斷地思考，不斷的分析?！痹诒敬位顒?dòng)中充分體現(xiàn)了生本課堂。唯有真正為了師生生命的發(fā)展，以生命促成生命，并最終成全師生生命發(fā)展的課堂，才是我心中的生本課堂。讓所有在場(chǎng)的一線教師真正享受到了一次有營(yíng)養(yǎng)的教育盛宴！“名師經(jīng)典課”的主體是“生態(tài)課堂”，何謂“生態(tài)課堂”？本次活動(dòng)對(duì)此做了很好的回答，剝?nèi)トA麗的外表，呈現(xiàn)出課堂原有的樸實(shí)、真實(shí)與扎實(shí)！他們聚焦著學(xué)生的思維，立足于學(xué)習(xí)的原點(diǎn)，教得清晰、實(shí)在、透徹，但又不失豐富、精彩與靈動(dòng)。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。生活即課堂。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。五、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。四、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。三、重視閱讀教學(xué)、注重學(xué)生的閱讀背誦我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語(yǔ)文環(huán)境。從課內(nèi)來(lái)說，每一節(jié)語(yǔ)文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn)，語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)在潛移默化中得到一定的提升?？上攵?，此時(shí)教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價(jià)值觀的教育，并在教學(xué)中通過多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會(huì)，落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓(xùn)練。又如：教學(xué)古詩(shī)《石灰吟》，課前準(zhǔn)備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛勞動(dòng)的同學(xué)，并倡導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)，自己也學(xué)養(yǎng)花等實(shí)踐活動(dòng)。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會(huì)語(yǔ)言文字的美。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中，直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？結(jié)合多種資料，我認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面入手。聽著一堂堂名師的課，我的心情是激動(dòng)地，幾多感觸，幾多思索……心中那對(duì)課堂教學(xué)的思考也如春光中那探出頭的小草，欣喜萬(wàn)分，卻又無(wú)所適從。第三篇：走進(jìn)名師走近名師，感受名師————小學(xué)語(yǔ)文名師經(jīng)典觀摩活動(dòng)體會(huì)陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。從小學(xué)教師到特級(jí)教師，孫雙金艱難跋涉，碩果累累。近幾年來(lái)，學(xué)校學(xué)生在全國(guó)獲獎(jiǎng)的有131人次，在全省獲獎(jiǎng)的有66人次，學(xué)生的習(xí)作有396篇在省級(jí)以上刊物發(fā)表或獲獎(jiǎng)。被納入學(xué)生特長(zhǎng)的項(xiàng)目按學(xué)科類別劃分，語(yǔ)文有作文、演講、寫字等項(xiàng)目，數(shù)學(xué)有數(shù)奧、速算、口算等項(xiàng)目，更多的是美術(shù)、音樂、自然、體育等學(xué)科的項(xiàng)目，凡是在市級(jí)競(jìng)賽中獲得第一名的學(xué)生，學(xué)校將授予相應(yīng)項(xiàng)目的特長(zhǎng)證。在孫雙金這一思想的指導(dǎo)下，學(xué)校首先夯實(shí)課堂教學(xué)，使學(xué)生在課堂上吃得香，津津有味，然后普遍開設(shè)興趣、特長(zhǎng)培育小組，發(fā)展第二課堂，讓學(xué)生吃得飽，各得其所。要把學(xué)校辦成名師成長(zhǎng)的搖籃，發(fā)揮名師的效應(yīng)，引來(lái)名校的聲譽(yù)，更要把學(xué)校辦成名學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，學(xué)校要象培養(yǎng)名師一樣，舍得在學(xué)生中花鈔票；名師要象學(xué)校培養(yǎng)自己一樣，舍得在學(xué)生身上下工夫，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，拔尖的人才。遠(yuǎn)離課堂，遠(yuǎn)離學(xué)生。教師為了向名師發(fā)展，不是俯下身子在課堂上勤奮踏實(shí)的耕耘，而是鉆進(jìn)象牙之塔搞個(gè)人的研究，出了名之后是在鎂光燈下搞展示。然而孫雙金以為僅僅認(rèn)識(shí)與實(shí)踐到這一層面，造就名師與名校就難以名正言順，眼下的一些偏向已證明了這一點(diǎn)。學(xué)校市級(jí)以上中青年學(xué)科帶頭人、教學(xué)骨干、教壇新秀12人，全國(guó)教育先進(jìn)個(gè)人3人，省級(jí)教育先進(jìn)個(gè)人5人。任蓉輝在華東地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)賽課中奪得一等獎(jiǎng)，馬明輝在全省小學(xué)自然課大賽中奪得一等獎(jiǎng)，市小學(xué)十佳教師陸建平代表丹陽(yáng)參加鎮(zhèn)江市基本功大賽以總分第一的好成績(jī)獲得一等獎(jiǎng)。孫雙金不斷邀請(qǐng)名師來(lái)校講學(xué)還有一個(gè)深層次的原因，那就是希望在年輕教師的內(nèi)心深處播下立志當(dāng)名師的種子。近年來(lái)，我分別邀請(qǐng)了于永正、孫雨谷、邱學(xué)華、張慶、支玉恒、楊麗娜、賀誠(chéng)等名師來(lái)?，F(xiàn)場(chǎng)上課講學(xué)。觀摩名師教學(xué)：如果說閱讀名著是提高教師的理論水平的話，那觀摩名師上課則是提高教師的實(shí)際操作水平。讀一流的作品，可以經(jīng)自己達(dá)到二流的水平，讀三流的作品則永遠(yuǎn)入不了流。在住房、待遇、子女入學(xué)方面都有相應(yīng)的制度保障，努力為名師排憂解難。為了讓他們的資質(zhì)名望得到大力的發(fā)掘與提升，為他們鋪就成功之路，往往是學(xué)校搭臺(tái)，名師唱戲。他把學(xué)校里思想素養(yǎng)好，學(xué)識(shí)修養(yǎng)高，有才干、有能力，有發(fā)展前途的中青年教師列入重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。名校需要一些知名教師來(lái)作支撐，正是這些知名教師的作用和影響，使學(xué)校的名望提升，信譽(yù)增強(qiáng)。建設(shè)成一所好的學(xué)校，那就如同建成了一座燒制精品瓷器，冶煉優(yōu)質(zhì)鋼鐵的爐窯。聚焦名師，打造名校，提升學(xué)校教育品位和學(xué)校辦學(xué)檔次是教育發(fā)展的形勢(shì)所趨和人民群眾呼喚高質(zhì)量教育的客觀要求。他還參與了貴州教育出版社《小學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)讀》叢書和江蘇教育出版社《小學(xué)語(yǔ)文教師備課大全》叢書等30多本業(yè)務(wù)書的編寫工作。孫雙金研究撰寫的《試談“教學(xué)空白”藝術(shù)》一文獲全國(guó)青年教學(xué)征文評(píng)比一等獎(jiǎng)。孫雙金開展的“作文素描”和“三位一體，同步改革”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，均取得了顯著的成效，在市內(nèi)外推廣，實(shí)驗(yàn)報(bào)告曾幾次參加省級(jí)以上研究會(huì)交流。孫雙金把從課堂里從實(shí)踐中感悟出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)地與同行交流，拋磚引玉，他覺得這是一件非常有意義的工作。他又重新總結(jié)了十六字好課觀，即一堂好課要上得學(xué)生“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉、小嘴常開”。近兩年，孫雙金又發(fā)展了他的好課觀。他以為如果傾盆大雨式的滿堂問、滿堂講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息轟炸，容易造成學(xué)生大腦皮層的疲勞。針對(duì)當(dāng)前課堂教學(xué)中的講風(fēng)、問風(fēng)太盛的通病。這樣扣字析句，字詞落實(shí)，學(xué)生興趣盎然，思維的火花不斷閃現(xiàn)，課堂氣氛相當(dāng)活躍。《落花生》中有這么一句關(guān)鍵句“做人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人。層層剝筍，就是緊扣語(yǔ)言文字，從一點(diǎn)切入，然后逐層展開，直至最后揭示文章主旨，達(dá)到訓(xùn)練目的的教學(xué)方法。學(xué)生往往一眼掃過去，不會(huì)引起重視。比如《跳水》一文開頭說：“有一艘輪船環(huán)游了世界，正往回航行。張?zhí)锶粝壬犃藢O雙金的課后稱贊說：“想不到古詩(shī)教學(xué)還能這樣引人入勝。這樣，緊扣“還”字?！按猴L(fēng)又綠江南岸”說明詩(shī)人“離家久，更應(yīng)還”。孫雙金教王安石《泊船瓜洲》時(shí)，緊扣“詩(shī)眼”——“還”字來(lái)組織教學(xué)。緊扣文眼掀高潮。就是學(xué)生的思維、情緒、狀態(tài)進(jìn)入非?；钴S的階段。言之有情，就是要求學(xué)生發(fā)言必須帶有一定的感情，言之無(wú)情，訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。言之有序就是要求學(xué)生說話要有順序，有條理，言之有序目的是訓(xùn)練學(xué)生的思維的條理性。教師方式多樣，靈活多變地組織說話訓(xùn)練，使課堂上人人參與，個(gè)個(gè)活躍，議論紛紛。議論紛紛。即讓學(xué)生會(huì)通過反復(fù)