如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力-文庫吧資料
2024-10-13 11:08本頁面
【正文】 自己，大量吸收社會(huì)信息，豐富情感體驗(yàn)，接受社會(huì)文化和社會(huì)規(guī)范，得以順利發(fā)展。中學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期而又艱巨的任務(wù)，作為學(xué)校特別是指導(dǎo)教師要站在時(shí)代的至高點(diǎn)上，面向世界，放眼未來，努力為國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的建設(shè)人才，為社會(huì)主義祖國做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持和同志們的理解幫助越發(fā)顯得極其重要了，我們將近兩年的實(shí)踐恰好證明了這一點(diǎn)。兩年后的今天，情況大大不同了，重要的不在于表格上的內(nèi)容，而在于學(xué)生的口語能力和辦事能力明顯增強(qiáng)了。最后，根據(jù)以上材料確定學(xué)生等級，并召開學(xué)生班級總結(jié)會(huì)。小組互評。②演講及其他討論發(fā)言次數(shù)及主要內(nèi)容③個(gè)人評語及自認(rèn)等級。學(xué)生將自己在活動(dòng)中的表現(xiàn)情況填入表格?！雹陔A段性評價(jià)可以做到心中有數(shù)，進(jìn)一步做有針對性的指導(dǎo)，以期有更大的進(jìn)步。問其成功的秘訣，有個(gè)學(xué)生說：“我們是用學(xué)生的情感打動(dòng)他們的。使他們在具體的實(shí)踐活動(dòng)中提高了自己的口語交際能力。（四）實(shí)踐――素質(zhì)的展現(xiàn) 有了一定的素質(zhì)，我們便把班級一些具體工作交給學(xué)生自己去辦。有時(shí)還把某片斷錄下來，讓學(xué)生反復(fù)觀摩。為使學(xué)生學(xué)有榜樣，我們讓學(xué)生在每天的新聞聯(lián)播中，注意那些“會(huì)見”的場面。體語練習(xí)面部表情，體態(tài)姿勢不僅能對交際起輔助作用，而且也能反映一個(gè)人的素質(zhì)的高低。如老朋友相聚就比較自由隨便一些。口語交際過程中的說，要求語言貫、準(zhǔn)確，層次清楚，中心明確，語速適中。這些繞口令短的十字內(nèi)，長的近百字。⑧繞口令。②突然提出問題，看其應(yīng)變能力。我們要求學(xué)生初次臨場要有“無他”的心態(tài)（即目中無人），以后漸漸進(jìn)入“顧他”的境界（即注意聽眾反應(yīng)）。③將科普、政論類學(xué)生不感興趣的文章，通過反復(fù)閱讀、查閱資料或請專業(yè)老師指導(dǎo)，然后寫成小論文在班內(nèi)發(fā)布?；?qū)⒛扯文城楣?jié)擴(kuò)寫，還可以將課文中敘述性文字改寫成對話。象《鴻門宴》、《觸龍說趙太后》、《雷雨》等改編后在班內(nèi)表演。延伸教材。學(xué)校生活感受，軼聞趣事暢談，社會(huì)熱點(diǎn)追蹤，街頭文化博覽，不拘形式，不限內(nèi)容，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍里隨意地“侃”。同學(xué)講故事，另一同學(xué)簡析后再將故事復(fù)述一遍，允許增添內(nèi)容，改變結(jié)構(gòu)。既可以就一個(gè)字的使用談看法、也可以面對全篇展開評論。短文讀評。材料來源不限。給材料“說文”。班級獎(jiǎng)狀、粉筆盒、多媒體、學(xué)生衣著打扮等都有可能被指作說文的材料。指物“說文”。體態(tài) 自然大方，無下意識(shí)小動(dòng)作。并能就言外之意談出自己的看法。同小組幾個(gè)同學(xué)讀不同內(nèi)容的文章，要求集中精力聽一個(gè)人的，然后把聽到的內(nèi)容復(fù)述給大家聽。聽討論會(huì)，然后將大家的意見進(jìn)行當(dāng)場綜述。聽出錯(cuò)誤，給予改正。＜2對聽到的內(nèi)容要弄清有幾層意思，主題是什么，用了什么表達(dá)方式和修辭方法。這里介紹訓(xùn)練中的幾點(diǎn)主要做法：聽的練習(xí)聽讀(人或錄音機(jī))。這里有技巧問題，也有心理素質(zhì)問題。（三）技巧――成功的保證。甚至背誦一段話或臨時(shí)編幾句話也可以，如有個(gè)學(xué)生接“栩栩如生”時(shí)說：“生命是寶貴的，但祖國需要的時(shí)候，我會(huì)毫不猶豫地獻(xiàn)出它。所謂“詞語鏈接”就是學(xué)生按學(xué)號(hào)各說一個(gè)詞語，按頂真的形式連結(jié)起來，形成“詞語鏈”如“夜以繼日――日理萬機(jī)――機(jī)不可失?”。這些東西雖然很“小”，但在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和幽默風(fēng)趣的語言表達(dá)上是很有幫助的。＜2＞搜集整理諺語、格言、警句、歇后語等，并進(jìn)行展覽交流，以相互學(xué)習(xí)。④印發(fā)一些名人演講稿，組織觀看辯論賽及演講光盤。②推薦《散文》、《短篇小說》、《小小說》、《詩刊》、《演講與口才》等期刊。于是我們在學(xué)生原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，又對學(xué)生作了如下要求：＜1＞增加閱讀量?？谡Z交際是一種即時(shí)性較強(qiáng)的活動(dòng)，只有具備了豐富的文化知識(shí)，才能啟其心志，才能在復(fù)雜的環(huán)境中巧妙問答，應(yīng)變自如。學(xué)生有了參與的興趣和熱情，心靈的能動(dòng)性就能夠充分發(fā)揮出來。＜4＞師生共同搜索有關(guān)描述口才的詞語，并給予分類，讓學(xué)生明白該做哪一類的人。比如蘇軾應(yīng)對高麗使者的詰難；梁啟超和孫中山見張之洞被先拒后納；邵守義創(chuàng)辦《演講與口才》由舉步維艱到今天的成功等等。我們采取了如下措施：＜1＞讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到口語交際能力對自己今后走向社會(huì)的重要意義。說到口語交際，有個(gè)學(xué)生在當(dāng)初的周記中寫道：“說話從小就會(huì)，無甚神秘可言。（一）興趣入門的向?qū)?。因此，我們適時(shí)地從基礎(chǔ)教育階段對學(xué)生的全面素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)教育是有其重要意義的。而“合作”的過程就是口語交際的過程。這就給我們的基礎(chǔ)教育敲響了警鐘，必須面向全體學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑 全面和諧發(fā)展的素質(zhì)教育。其中一名因?yàn)檎也坏焦ぷ鞫貒械筋伱鏌o光，而另一名就是不善交際深感孤獨(dú)而自絕于世的。并以副標(biāo)題形式指出“中國素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)”。2001年11月23日中央電視臺(tái)早新聞以“中國大學(xué)生最缺少的是EQ”為標(biāo)題報(bào)道了有關(guān)專家對大學(xué)生群體情商的研究結(jié)果。具備了良好的口語交際能力，就等于拓寬了自己的生存空間，事業(yè)上也就多了幾分成功的希望?！雹僖簿褪钦f沒有了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在馬克思看來人是歷史實(shí)踐的主體，人與人之間的關(guān)系是主體性的即能動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的交往關(guān)系，沒了交往就沒了有機(jī)的世界整體?？谡Z交際能力的展現(xiàn)真的是無時(shí)不有，無處不在，事事離不開。當(dāng)今社會(huì)更是紛繁復(fù)雜，競爭激烈。不是嗎？孔夫子周游列國，宣講“仁義”“道德”，被后人尊奉為“天下文官祖，歷代帝王師”；蘇秦、張儀合縱連橫，將天下大勢玩弄于鼓掌之中?！彼^“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌勝過百萬之師。中國古人崇尚君子之道有三種：“太上立德，其次立言，其次立功”，將“言”與“德”放在一起，足見其對口語的重視程度，這在“仁義”“道德”至上的封建社會(huì)里的確夠難能可貴的了。越是在競爭的環(huán)境里越是如此。俗話說：“聰明的人說話快”就是這個(gè)道理。由此可見“話”不僅是“開心的鑰匙”
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