【正文】 取得成功，離不開堅(jiān)定的信念和艱辛的付出，使學(xué)生受到啟發(fā)，感受到人性的價(jià)值，追求心靈的最高境界。在文科課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用這些素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，素有“上下五千年”之稱，博大精深。文學(xué)即是人學(xué)。高校在培養(yǎng)人才時(shí)，首先要培養(yǎng)成一個(gè)心靈美、道德高尚、綜合素質(zhì)高的人，其次才是一個(gè)掌握專業(yè)知識(shí)和技能的人才。目前高校中，學(xué)生應(yīng)學(xué)業(yè)、戀愛、就業(yè)等問題而釀成悲劇的事件時(shí)有發(fā)生，關(guān)鍵還是沒有重視對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。由于當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)生活水平的不斷提高，當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們的心理問題呈現(xiàn)多樣化。在處理個(gè)人、集體或是國家的利益時(shí)，只考慮自身利益。參考文獻(xiàn):[1][J].廣西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2001,(03).[2][J].廣西教育,2000,(06).第四篇：培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)論文一、現(xiàn)階段大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失及其原因探析受就業(yè)壓力的影響，多數(shù)大學(xué)生傾向性的選擇實(shí)用化的專業(yè)，比如：在高考填志愿的時(shí)候，多數(shù)學(xué)生會(huì)選擇計(jì)算機(jī)、英語、機(jī)械、土木等實(shí)用性很強(qiáng)的專業(yè)，而忽視文史等學(xué)科；即使選擇文史等專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)時(shí)也僅僅是停留在知識(shí)層面，并未達(dá)到“修養(yǎng)”的要求?？傊?從實(shí)用語文能力和人文素養(yǎng)兩方面去培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),發(fā)揮了語文教學(xué)在素質(zhì)教育中的重要作用。但由于他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力,對(duì)是非的分辨能力還不完全具備,在文章中常常會(huì)表現(xiàn)出是非混淆,或以偏概全的傾向。學(xué)生的思維一旦被激活,視野開闊了,求知欲和表達(dá)愿望也隨之越來越強(qiáng)烈?？傊?學(xué)生的文字應(yīng)該呈現(xiàn)出各自的個(gè)性。寫作過程中,學(xué)生只要說的是真話,抒的是真情,又是健康的,應(yīng)該想寫什么就寫什么,想怎么寫就怎么寫——可以寫真誠的崇高情懷,也可以寫有趣的平凡生活。文章應(yīng)該是思想感情的自然流露,寫文章應(yīng)該是心靈泉水的自然流淌。寫作教學(xué)就是要求學(xué)生寫出誠實(shí)的、自己的話。寫作的題材要真實(shí),細(xì)節(jié)可發(fā)揮。究其原因,主要是作文遠(yuǎn)離了學(xué)生的實(shí)際和需要。因而,寫作教學(xué)不但要重視對(duì)學(xué)生的語文能力的綜合訓(xùn)練,而且要實(shí)現(xiàn)人文精神的培養(yǎng)。知識(shí)儲(chǔ)備的薄厚,認(rèn)識(shí)水平的高低,觀點(diǎn)的是非,語言運(yùn)用能力的強(qiáng)弱,思維的活躍與否,情感是否健康,都會(huì)通過文章表現(xiàn)出來。三、通過寫作促進(jìn)學(xué)生人文精神的提升寫作是語文教學(xué)中重要的一環(huán),寫作也是最能反映學(xué)生的思想水平和語文能力的。重視語文學(xué)科的人文性質(zhì),重視語文教育的人文性,就要在語文教學(xué)中重視文學(xué)教育。比如,在教授詩歌《將進(jìn)酒》課時(shí),就主要采用了感悟和探究的方式,引導(dǎo)學(xué)生挖掘出了詩歌的三大亮點(diǎn):開闊的境界、自信的精神、豪放的情懷。而作為涉世不深的又缺少生活經(jīng)驗(yàn)的中專學(xué)生來說,他們的審美可能處在一種初級(jí)階段,獲得的美感僅僅是一種直覺。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生用自己的頭腦和眼睛對(duì)作品的優(yōu)劣、美丑進(jìn)行思考并作出準(zhǔn)確的判斷?？梢?語文教師不應(yīng)單是知識(shí)的傳播者,更應(yīng)該理解學(xué)生并懂得怎樣幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性,完善自我。有了這種感悟能力,才會(huì)在感悟知識(shí)的同時(shí),深入了解與之有密切關(guān)系的生活的內(nèi)涵,才會(huì)把作品中向真向善向美的情感和剛正不阿的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為他們的動(dòng)力?？梢哉f“悟善”是對(duì)作品深層次的剖析過程,是讓學(xué)生用他們的心靈去碰撞那“善”的火花,而要想讓那火花在學(xué)生心中燃起熊熊大火,不僅要求他們要有智力因素的參與,更應(yīng)該有非智力因素——情感的共鳴。文章保持著作者自然質(zhì)樸的語言風(fēng)格,于不加修飾的情感氛圍中向我們呈現(xiàn)了一位愛子無痕、潤物無聲的母親形象,以母親對(duì)自己的深刻影響表達(dá)了對(duì)她的懷念之情,人文氣息濃郁。當(dāng)然,這些美好善良的東西更多的是隱含于作品的深層之中,這就需要教師對(duì)作品進(jìn)行深入透徹的分析,將那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“善”如春風(fēng)細(xì)雨般滲入學(xué)生的心田。所以,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),語文教學(xué)必須用教材所負(fù)載的人文精神,關(guān)注學(xué)生的道德理想、審美情感,培養(yǎng)他們“悟善”和“審美”能力,使之成為有美好的道德情操,有健康、高尚的審美情趣的高素質(zhì)人才,用其內(nèi)在的素質(zhì)帶動(dòng)專業(yè)知識(shí)和技能、技術(shù)的學(xué)習(xí),提高各項(xiàng)能力?！焙芫靡詠?我們自覺或不自覺地將充滿人性之美、最具人文精神的語文教學(xué)變成了枯燥乏味的知識(shí)之學(xué)、技藝之學(xué)。專門知識(shí)和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器,但不能給他和諧的人格。本文對(duì)中專語文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行了探討。我相信經(jīng)我們當(dāng)代教師的不懈努力，在教學(xué)實(shí)踐中一定會(huì)更好的實(shí)現(xiàn)“工具性”與“人文性”統(tǒng)一，更好的實(shí)現(xiàn)語文課程的教育目標(biāo)。開展好這些活動(dòng)是教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生語文實(shí)踐能力的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一條重要途徑。四、認(rèn)真開展語文實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)中小學(xué)生的人文素養(yǎng)。所謂軟件建設(shè)就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)濃厚的文化氛圍，加強(qiáng)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)建團(tuán)結(jié)、友愛、互助的班風(fēng)，倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)風(fēng)。在此基礎(chǔ)上，語文教師應(yīng)該從硬件和軟件建設(shè)兩方面入手，創(chuàng)造班級(jí)濃厚的文化氛圍。在教學(xué)中，教師要經(jīng)常做這樣的反思：當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí)，能否使他們振作？當(dāng)學(xué)生過度興奮時(shí)，能否使他們歸于平靜？當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時(shí)，能否給以啟迪？當(dāng)學(xué)生沒有信心是能否喚起他的力量？能否從學(xué)生的目光中讀出愿望？能否從學(xué)生的回答中聽出創(chuàng)造？能否讓學(xué)生自己明白錯(cuò)誤？能否使學(xué)生在課堂上感受到歡娛？三、營造班級(jí)濃厚的文化氛圍。反思是教學(xué)成敗的關(guān)鍵，也是一個(gè)人品質(zhì)高尚的表現(xiàn)。一個(gè)有生活情趣的老師，其審美能力自然會(huì)高人一籌，在教學(xué)中不自覺的就會(huì)派上用場(chǎng)。教師應(yīng)該有自己的生活情趣。教師必須寬容，對(duì)于學(xué)生的標(biāo)新立異要給與肯定和贊賞，使他們敢于標(biāo)新立異，樂于標(biāo)新立異。教師的情感就是對(duì)于發(fā)展主體所具備的“愛心”，是對(duì)主體在發(fā)展過程中的行為、問題的情感和態(tài)度。教師是課程的重要因素，是課程實(shí)施的組織者和引導(dǎo)者，教師的素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的影響是巨大的，應(yīng)該充分發(fā)揮教師的榜樣示范作用，全面提高教師的人文素養(yǎng)。這樣同學(xué)們不僅正確的表達(dá)了對(duì)揚(yáng)科的同情，對(duì)舊社會(huì)的憎恨，同時(shí)受到了符合當(dāng)代社會(huì)的法制教育。在語文教材中有一些和學(xué)生的生活實(shí)際距離比較大的課文，在教學(xué)中如何處理呢？就是要努力做到貼近學(xué)生的生活實(shí)際。貼近學(xué)生的生活。自己內(nèi)心的感激淋漓盡致地寫了下來等等。學(xué)生作業(yè)交上來后，我驚喜萬分地發(fā)現(xiàn)：我的學(xué)生正在長大。那么她的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。要重視積累和背誦，在背誦的過程中，學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗(yàn)，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書讀的