語(yǔ)文教學(xué)核心素養(yǎng)論文-文庫(kù)吧資料
2024-09-15 22:11本頁(yè)面
【正文】 小學(xué)語(yǔ)文的動(dòng)力和熱情。而且，在這個(gè)過(guò)程中實(shí)踐性互動(dòng)活動(dòng)較多，容易提高學(xué)生的投入程度和知識(shí)吸收能力，所以小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)理念具有一定的高效性和可實(shí)踐性。教師將核心素養(yǎng)教學(xué)運(yùn)用在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生吸收知識(shí)的能力。而在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，貫徹的是核心素養(yǎng)教學(xué)理念。從小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)理念入手，提出學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐方案。對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)正是培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放性思維的主要渠道，通過(guò)思維的鍛煉，可以加強(qiáng)其他課程的學(xué)習(xí)應(yīng)用能力。在教改進(jìn)程中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用 “ 學(xué)習(xí)金字塔 ” 理論，一方面發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，另一方面不忘在教學(xué)中努力進(jìn)行多角度活動(dòng)課再造，使教學(xué)形成形成豐富、多元的語(yǔ)文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)，建設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)金字塔，讓學(xué)生能隨時(shí)擁有主動(dòng)選擇權(quán)，發(fā)展自我。一個(gè)唐朝貴族，他的腦袋里會(huì)有 ‘ 創(chuàng)造性動(dòng) ’ 嗎 ?‘ 創(chuàng)造性勞動(dòng)，是權(quán)威教授自己心理圖式中固有的，是他從 20 世紀(jì) 50 年代蘇聯(lián)式的文藝?yán)碚摰莫M隘社會(huì)功利論中衍生出來(lái)的。例如，一位權(quán)威教授寫了一篇《 詠柳 賞析》，指出這首詩(shī)的幾種好處，其中有一項(xiàng)好處是： “ 二月春風(fēng)似剪刀 ” 歌頌了創(chuàng)造性的勞動(dòng)。如怎樣運(yùn)用現(xiàn)代小說(shuō)觀鑒賞小說(shuō) ?散文寫作的重心在哪里 ?解讀散文應(yīng)遵循什么原則 ?有的地方教改開(kāi)展得轟轟烈烈，但我們也要多思考一下，讓學(xué)生做主體，教師是不是做個(gè)主持人就行了 ?教學(xué)中更要格外慎重思考：追求審美認(rèn)識(shí)的開(kāi)放，感悟是不是可以跟著感覺(jué)走 ?開(kāi)放是不是就可以隨心所欲 ?學(xué)生怎樣答都是正確的嗎 ?顯然這樣做是錯(cuò)誤的。例如，語(yǔ)言習(xí)得有漸悟性特點(diǎn)，需要大量的閱讀實(shí)踐，呂叔湘先生曾 指出，一個(gè)中學(xué)生一學(xué)期要閱讀80 萬(wàn)字才能培養(yǎng)起閱讀能力，而現(xiàn)在的中學(xué)生遠(yuǎn)不能達(dá)到這個(gè)要求。反思原因，刻板的文科教學(xué)方式難辭其咎，因此新時(shí)期的教學(xué)方式必將趨于更加豐富、多元化，教師必須多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有選擇地、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)活動(dòng)型課程再造，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。尤其是語(yǔ)文、歷史這類文科的內(nèi)容，更需要孩子們充 分利用自己的全部感官。而學(xué)習(xí)效果在 50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。 愛(ài)德加 第六種， “ 做中學(xué) ” 或 “ 實(shí)際演練 ” ，可以達(dá)到 75%。第 四種，是 “ 示范 ” ，采用這種學(xué)習(xí)方式，可以記住 30%。第二種，通過(guò) “ 閱讀 ” 方式學(xué)到的內(nèi)容，可以保留 10%。 戴爾經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)提出的，該理論給出了不同學(xué)習(xí)方式下的學(xué)習(xí)效果模型。例如教學(xué)中要運(yùn)用 “ 學(xué)習(xí)金字塔 ” 理論，形成豐富、多元的語(yǔ)文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)。只有在教學(xué)的不同階段有意識(shí)地把握其中的聯(lián)系，有重點(diǎn)、有方法地加以發(fā)展、提高，才能使教學(xué)思路更加連貫，從而真正發(fā) 揮語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人作用。 二、基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)愿景 語(yǔ)文學(xué)科的四項(xiàng)核心素養(yǎng)的提出使當(dāng)前教改更加科學(xué)化，也是教改的靈魂所在。每一個(gè)人在這世界上都是獨(dú)特的這一個(gè)，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個(gè)人在審美鑒賞過(guò)程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，即 “ 一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。當(dāng)我們看待生活中的事物時(shí)，拋卻了它的實(shí)用價(jià)值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺(jué)它觸動(dòng)、感染了你，豐盈、滋潤(rùn)了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。人之所以異于其他動(dòng)物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。因此，理解并傳承文化，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項(xiàng)核心素養(yǎng)。中國(guó)地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語(yǔ)文化的博大精深。在口語(yǔ)中，末字常改為輕聲。漢語(yǔ)中有很多滿語(yǔ)跡象就是證明。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實(shí)中留下了很多精神文化，千百年來(lái)為人傳頌不已，很多詞語(yǔ)的背后都蘊(yùn)含著一段歷史典故。
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