小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高論文(存儲版)
【正文】 養(yǎng)，才能更好的擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國發(fā)展經(jīng)濟的大任。為了能使中職院校的學(xué)生更好地適應(yīng)社會的需求，促進社會更好地發(fā)展，在中職院校開展教學(xué)的時候，要充分考慮人文素養(yǎng)的重要性，將人文素養(yǎng)的培育融合在教學(xué)的過程中，促進學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和綜合能力的提升。（二）人文精神在許多場合和實際運用中，我們常常把“人文精神”等同于“人文素養(yǎng)”，在一些場合是對的，但實際上，這兩者是存在區(qū)別的。由于語文學(xué)科與人文素養(yǎng)有著密不可分的關(guān)聯(lián)，因此，通過語文教學(xué)的方式，將人文素養(yǎng)融合進來，將人文素養(yǎng)的培育和語文學(xué)科緊密結(jié)合，從而幫助學(xué)生提高人文情懷，提升認(rèn)知。（一）突破傳統(tǒng)教學(xué)理念，營造良好教學(xué)氛圍隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會對教育的重視度不斷提高，我國受教育人群也在快速增長，在這一情況下，我國高校對招生的要求也在不斷放低，導(dǎo)致了許多素質(zhì)參差不齊的學(xué)生涌入各類院校，中職院校更是如此。對教師而言，課堂氛圍的營造，能夠提升教學(xué)的效率，讓學(xué)生在課上能夠更加投入和專注。通過對學(xué)生的天賦和能力的了解，為學(xué)生制定專屬的學(xué)習(xí)方案和學(xué)習(xí)進度，通過因材施教的方式進行多樣化的教學(xué)，使學(xué)生能夠更加愉快、高效地成長。中職院校的教師和相關(guān)的工作者要充分地重視人文素養(yǎng)的重要，通過語文教學(xué)的方式，將其滲透在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生能夠?qū)θ宋乃仞B(yǎng)的重要性有充分的認(rèn)識，讓學(xué)生能夠在潛移默化中接受人文素養(yǎng)的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人文精神，擁有人文關(guān)懷，從而促進自身與社會需求的有效對接，成為真正對社會有用的人。讓學(xué)生對作者的心境進行理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，將優(yōu)秀的文化傳遞給學(xué)生，促進人文知識和人文素養(yǎng)的傳遞，最終促進學(xué)生的綜合發(fā)展和更好地為社會服務(wù)[2]。此外，中職語文教師要根據(jù)學(xué)校和教育部的教學(xué)指令和教學(xué)的大綱進行教學(xué)，不斷改良創(chuàng)新，給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，給自己的教學(xué)提供一個良好的教學(xué)氛圍。因此，在中職院校的教學(xué)中，需要加入人文素養(yǎng)的培育這一環(huán)節(jié)。對于努力提高中職院校的學(xué)生的人文素養(yǎng)，社會學(xué)校都開始引起充分的重視。人文素養(yǎng)是對人的情感的崇拜，其有一個重要的標(biāo)志，那就是人性解放和思想自由。本文通過對人文素養(yǎng)的淺析，對當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性的淺析，提出相關(guān)的中職院校語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效策略。在參與實踐的過程中，培養(yǎng)學(xué)生對事物的探究心理，養(yǎng)成服務(wù)理念，學(xué)會與人相處之道，做到尊重他人，團結(jié)合作等傳統(tǒng)精神。對于學(xué)生朝夕相處的校園環(huán)境而言，大到院校管理人員，小到宿舍集體生活，都應(yīng)為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育搭建好平臺，比如教職工深厚的文化內(nèi)涵，學(xué)生代表優(yōu)秀的人文精神等，都能作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，以人性化的校園管理，潛移默化的影響學(xué)生的人文素養(yǎng)培育。，體現(xiàn)傳統(tǒng)教育至現(xiàn)代教育觀念的轉(zhuǎn)變受應(yīng)試教育的長期影響，社會和學(xué)校對于學(xué)生的評價只關(guān)注分?jǐn)?shù)的高低，成績的優(yōu)劣，過分重視理論知識和專業(yè)技能的實用化和功利性，忽視了評估大學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。文學(xué)即是人學(xué)。在處理個人、集體或是國家的利益時，只考慮自身利益。學(xué)生的思維一旦被激活,視野開闊了,求知欲和表達愿望也隨之越來越強烈。寫作教學(xué)就是要求學(xué)生寫出誠實的、自己的話。知識儲備的薄厚,認(rèn)識水平的高低,觀點的是非,語言運用能力的強弱,思維的活躍與否,情感是否健康,都會通過文章表現(xiàn)出來。而作為涉世不深的又缺少生活經(jīng)驗的中專學(xué)生來說,他們的審美可能處在一種初級階段,獲得的美感僅僅是一種直覺?？梢哉f“悟善”是對作品深層次的剖析過程,是讓學(xué)生用他們的心靈去碰撞那“善”的火花,而要想讓那火花在學(xué)生心中燃起熊熊大火,不僅要求他們要有智力因素的參與,更應(yīng)該有非智力因素——情感的共鳴?！焙芫靡詠?我們自覺或不自覺地將充滿人性之美、最具人文精神的語文教學(xué)變成了枯燥乏味的知識之學(xué)、技藝之學(xué)。開展好這些活動是教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一條重要途徑。在教學(xué)中，教師要經(jīng)常做這樣的反思：當(dāng)學(xué)生精神不振時，能否使他們振作？當(dāng)學(xué)生過度興奮時，能否使他們歸于平靜？當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時，能否給以啟迪？當(dāng)學(xué)生沒有信心是能否喚起他的力量？能否從學(xué)生的目光中讀出愿望？能否從學(xué)生的回答中聽出創(chuàng)造？能否讓學(xué)生自己明白錯誤？能否使學(xué)生在課堂上感受到歡娛？三、營造班級濃厚的文化氛圍。教師必須寬容，對于學(xué)生的標(biāo)新立異要給與肯定和贊賞，使他們敢于標(biāo)新立異，樂于標(biāo)新立異。在語文教材中有一些和學(xué)生的生活實際距離比較大的課文，在教學(xué)中如何處理呢？就是要努力做到貼近學(xué)生的生活實際。那么她的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。如何充分利用教材中的人文資源對學(xué)生進行人文教育呢？１、引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累。語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。第二篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)淺談小學(xué)語文教學(xué)中的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。例如,在講關(guān)于親情的文章時,為了更好地培養(yǎng)人文情懷,教師可以通過比賽的方式讓學(xué)生搶答自己為父母做過的事,這樣不僅活躍了課堂氣氛,還會進一步滲透人文情懷,達到更加完美的教學(xué)效果。一、小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的重要性中華民族是一個有著五千年悠久歷史和文化的文明古國,博大精深的文化是我們每一個炎黃子孫應(yīng)該傳揚的。下文就從小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的重要性和提高與培養(yǎng)小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的具體方法兩個方面做出淺析。小學(xué)階段的學(xué)生一般處于7~13周歲,這個階段的孩子活潑好動,很難全神貫注融入整節(jié)語文課堂中,為了讓這種情況下學(xué)生人文素質(zhì)有所培養(yǎng)和提高,教師可以適當(dāng)活躍課堂氣氛,讓學(xué)生感覺到自己的主體地位。上文結(jié)合實際情況分析了提高和培養(yǎng)小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的具體方法,相信我國小學(xué)語文的教育會得到越來越好的發(fā)展。那么我們在語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)如何正確培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？一、充分發(fā)揮語文學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢。課文中不僅知識豐富，大部分的課文都反映了作者對人生，對社會，對自然深刻的理解，體現(xiàn)了作者真摯的思想感情，蘊含著極為豐富的人文資源。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來（也就是把社會生活輻射進課堂）。生活是語文教育的源泉，只有把生活引入課堂，課堂教學(xué)才會充滿無限的生機。“一個孩子牽動多少人的心，我如何拿心對孩
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