【正文】 所以為經(jīng)典，是由于它以獨特的無與倫比的方式觸及、和表達人類生存的基本問題，以引發(fā)人們思考，從而為現(xiàn)狀做出改變。一方面，語言文字本身可以反映一個民族認識客觀世界的思維方式；另一方面,民族文化也依附于語言文字得以繼承和發(fā)展。他們的共同點是善于在傳統(tǒng)經(jīng)典中吸收充足的養(yǎng)料作為創(chuàng)新的源泉。?這個解說中，顯然?能力?僅僅是?素養(yǎng)?的一個重要組成部分。參考文獻：[1][2][3] 世紀中國中小學課程標準〃教學大 綱匯編：語文卷[C]．北京：人民教育出版社，2001．259，543，550．[4]韓雪屏．語文素養(yǎng)的 ?冰山模型 ?[J]．語文教學通訊 2002(9).【5】，提高學生語文素養(yǎng)【J】課程教材教法 【6】【J】學科教學【7】 ？[J].語文建設(shè)，2004，(4)．第五篇：語文核心素養(yǎng)語文核心素養(yǎng)摘 要：21世紀的孩子是聰明能干的，他們不缺物質(zhì)，卻缺精神——人文素養(yǎng)的匱乏。教書與育人是不可分割的有機整體。我們的語文教材匯聚了古今中外優(yōu)秀篇章，內(nèi)容豐富、形象生動的大千世界，有血有肉的社會人生。《閱讀大地的徐霞客》這是一篇寫人的記敘文，主要記敘了明末奇人徐霞客為了考察祖國山川地貌，不避艱險、徒步走遍了半個中國大陸，并將其游歷、觀察和研究記錄下來，形成了不朽杰作《徐霞客游記》，歌頌了徐霞客淡泊名利、不畏艱險、鍥而不舍、求真求實的科學研究精神，贊揚了他為祖國旅行考察事業(yè)奉獻一生的功績。我們的學生追求物質(zhì)享受，怕苦怕累，不愛動腦筋，徐霞客身上的這些精神正是學生所缺乏的，需要學習的。閱讀是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。一個不畏艱險、求真求實的徐霞客形象出現(xiàn)在學生面前。對徐霞客的足跡遍布三江五岳，橫跨了16個省份這些語句，學生難理解，我出示地圖課件，通過對比明朝地圖與徐霞客的旅游路線，使得學生對“徐霞客的足跡遍布了半個中國大陸”。（三）感情朗讀，走進徐霞客的心靈 通過理解課文，我們知道徐霞客是多么的了不起?。「星槔首x是最能帶動學生入情入境。”時，我就用我“只聽到一萬里”，到“我聽到行程有八萬里”、“足足九萬里”來評價，我看到學生笑了，從他們的笑聲后我聽到學生的朗讀一步步提升了。而后，老師又出示《徐霞客游記》課件，展示徐霞客的偉大成就。《長江之歌》《三峽之秋》能激發(fā)學生對祖國山河的熱愛。讓學生把徐霞客不畏艱險、鍥而不舍、求真求實的科學研究精神在生活中體現(xiàn)出來。另外，號時代脈搏，不與時代脫節(jié)，值得關(guān)注一些緊貼時代的報刊雜志和名人傳記，如《讀者》《意林》《青年文摘》等。這就需要語文教師個人品德素養(yǎng)方面注重自我學習和提升。另外，厚積薄發(fā)，我們也應(yīng)該重視語文教師提高自身人文素養(yǎng)。誦讀經(jīng)典詩文、名家名篇顯得尤為重要。教學的最終目標是學生把在書本上學到別人的精神內(nèi)化成自己的素養(yǎng)，在日常行為作風上表現(xiàn)出來。與徐霞客對比，你有那些地方要學習的？讓學生談收獲，把徐霞客的精神遷移到自己的身上。（四）資料補充，升華學生的情感?？床坏矫黠@的效果。教師在整理總結(jié)學生的回答，點撥提升，引導學生體會到，不求功名，立志考察的徐霞客，的確是歷盡千辛萬苦，甚至冒著生命危險。如“卓爾不群”，通過徐霞客的所作所為與當時的文人對比來理解徐霞客確實與眾不同，甘愿舍棄追求“一朝成名天下知”的功名，淡泊名利；“九萬里”通過化抽象為具體——圍繞地球走一圈再加一萬里來理解徐霞客走的路途艱辛遙遠；“鍥而不舍”，在具體事例的基礎(chǔ)上來理解：同伴舍他而去，身無分文，誰都會停下來回家去，可徐霞客卻仍然堅持。孩子最喜歡的莫過于看動畫片了，而且好奇心大，喜歡什么事要知道個究竟。朱紹禹先生說過，“教材可能是一個人一生中接觸的最重要的讀物，它的力量可能影響著受教育者一生的思想和行動”。課文內(nèi)容真實，結(jié)構(gòu)清晰，文辭優(yōu)美，插圖形象，感召力強。這里面負載的人類文明的成果，顯示出了豐富的情感及深邃的思想，有其鮮明的人文色彩。語文教學的存在問題之一，就是學生人文素養(yǎng)的匱乏，具體表現(xiàn)在目光短淺、自私自利、怕苦怕累、意志薄弱等。這成為語文教育界關(guān)注的焦點。丟掉民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),不僅是民族自身的悲哀,也是人類文化的損失。?課程標準針對?語文素養(yǎng)?的內(nèi)容要素又作出了如下的具體解說：?語文課程應(yīng)培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。很難設(shè)想,一個對唐詩宋詞極少涉獵的人會成為大詩人、大詞家。它是一種文化的傳承，而文化的繼承和發(fā)展,只能從閱讀經(jīng)典開始。尤其不能忽視對經(jīng)典的教學。舊有的應(yīng)試教育體系和語文考試模式，?不考就不教不學?的功利主義不斷滋長和蔓延，更為閱讀危機推波助瀾，它的直接負面作用就是導致學生少讀經(jīng)典，甚至不讀經(jīng)典。語言建構(gòu)與運用是基礎(chǔ)，居于首位，它和其它層面是各自獨立、相互依存。學了《頤和園》，對祖國的名勝古跡,知道多少?指導學生有意識地去找到相關(guān)書籍閱讀。五、重視課外閱讀的指導。問題提出后，孩子們都搶著發(fā)言，課堂氣氛十分熱烈，一般經(jīng)過快速思維后，先在小組里討論，然后再推薦說得好的在全班交流，這樣，談?wù)摻涣鞫蟀阉麄冋f的寫成文章，效果是很好的，使學生在課本中學到的知識在實踐中得到了驗證，從而達到提高學生的語文素養(yǎng)的目的。三、注重培養(yǎng)學生的實踐能力?！敝挥屑ぐl(fā)了學生的興趣，才能挑動學生心目中想學的心，使其自然而愉快的接受知識。這種閱讀活動,為“課文”的補充和拓展,是與課內(nèi)的教學緊密結(jié)合在一起的。在閱讀感悟、深刻理解課文的基礎(chǔ)上,學生情動辭發(fā),因而寫得情真意切。應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。對于有著強烈好奇心的同學吸引力就更大，所以，我就立刻抓住學生的興趣點，引發(fā)學生學習的興趣，調(diào)動孩子學習的積極性，這樣效果會好些。在教一篇新課文之前，我都注意根據(jù)課文激發(fā)學生的學習興趣?！墩n標》指出：閱讀是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。語文課本中有許多文章給我們意猶未盡的感覺,給我們提供了很大的想像空間！這時候,我們就可以建議我