【正文】 過徐霞客的所作所為與當時的文人對比來理解徐霞客確實與眾不同，甘愿舍棄追求“一朝成名天下知”的功名，淡泊名利；“九萬里”通過化抽象為具體——圍繞地球走一圈再加一萬里來理解徐霞客走的路途艱辛遙遠；“鍥而不舍”，在具體事例的基礎(chǔ)上來理解：同伴舍他而去，身無分文，誰都會停下來回家去，可徐霞客卻仍然堅持。通過理解重點的詞句，我們就更熟悉徐霞客了，更被他的精神所折服。教師在整理總結(jié)學生的回答，點撥提升，引導學生體會到，不求功名，立志考察的徐霞客，的確是歷盡千辛萬苦，甚至冒著生命危險。這篇文章言辭很美，指導朗讀方面我做新的嘗試?？床坏矫黠@的效果。感情朗讀中使人體會徐霞客的雖孤單寂寞，但為了追求夢想而樂在其中的豁達情懷。（四）資料補充，升華學生的情感。三、以點到面的教學，增強學生的文化底蘊葉老說過，教材不過是個例子。與徐霞客對比，你有那些地方要學習的？讓學生談收獲，把徐霞客的精神遷移到自己的身上。這都是我們教材中人文素材。教學的最終目標是學生把在書本上學到別人的精神內(nèi)化成自己的素養(yǎng)，在日常行為作風上表現(xiàn)出來。（二）課外閱讀豐富學生的人文素養(yǎng)教是為了不教，授給了學生“漁”的本領(lǐng)，就讓學生自己去閱讀領(lǐng)悟。誦讀經(jīng)典詩文、名家名篇顯得尤為重要。教師要精心安排學生的課外活動。另外，厚積薄發(fā)，我們也應(yīng)該重視語文教師提高自身人文素養(yǎng)?？偠灾?，中國文化作品浩瀚如海，是巨大寶庫，有著豐富的人文內(nèi)涵，是學生培養(yǎng)人文素養(yǎng)的源泉，值得我們?nèi)テ肺?，去提高。讓我們每一位語文教師都著眼于學生情感態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，精心設(shè)計每一個教學環(huán)節(jié)，讓潛伏學生心底的人文素養(yǎng)閃亮起來，更好的實現(xiàn)“工具性”與“人文性”統(tǒng)一。這就需要語文教師個人品德素養(yǎng)方面注重自我學習和提升。實踐活動使學生學會尊重，學會環(huán)保，學會吃苦。另外，號時代脈搏，不與時代脫節(jié)，值得關(guān)注一些緊貼時代的報刊雜志和名人傳記，如《讀者》《意林》《青年文摘》等。如果語文學習只停留在課本的學習上，“肚子”還不夠“飽”的。讓學生把徐霞客不畏艱險、鍥而不舍、求真求實的科學研究精神在生活中體現(xiàn)出來。四、從課堂中來，到生活中去，內(nèi)化人文素養(yǎng)理論要結(jié)合實際?！堕L江之歌》《三峽之秋》能激發(fā)學生對祖國山河的熱愛。在這節(jié)課上，我根據(jù)學生的實際滲透兩個方面“人文性”：立下雄心壯志要用實際行動去實現(xiàn)。而后，老師又出示《徐霞客游記》課件，展示徐霞客的偉大成就。學生與文本之間進行了這樣的對話。”時，我就用我“只聽到一萬里”，到“我聽到行程有八萬里”、“足足九萬里”來評價，我看到學生笑了，從他們的笑聲后我聽到學生的朗讀一步步提升了?！白x得還可以”“讀得不錯”這一類的評價，令我們只見其表，不見其里，而至于“為什么不錯”“哪里不錯”學生是沒有辦法得知的。（三）感情朗讀，走進徐霞客的心靈 通過理解課文，我們知道徐霞客是多么的了不起?。「星槔首x是最能帶動學生入情入境。如引導學生在探究徐霞客夜以繼日歷盡千辛萬苦一個環(huán)節(jié)時，引導學生看插圖，圖上的情景只是徐霞客旅行生活的一個小片斷啊！激發(fā)學生想象，在徐霞客長途旅行的日日夜夜中，他還可能會遇到什么困難呢？學生展開合理的聯(lián)想：可能失足滾下山，弄得遍體鱗傷；可能找不到野果子，餓得發(fā)暈；可能大雨傾盆，渾身濕透而生病。對徐霞客的足跡遍布三江五岳，橫跨了16個省份這些語句，學生難理解，我出示地圖課件，通過對比明朝地圖與徐霞客的旅游路線，使得學生對“徐霞客的足跡遍布了半個中國大陸”。再出示徐霞客走過的名山大川的圖片：黃山、泰山、長江??以當時的交通條件，徐霞客徒步走了三十多年，多么不容易，靠的是多大的毅力與決心。一個不畏艱險、求真求實的徐霞客形象出現(xiàn)在學生面前。在這節(jié)課上，我感覺自己還是上出了一點“語文味”來。閱讀是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。通過朗讀指導，體會徐霞客淡泊名利、不畏艱險、鍥而不舍、求真求實的科學研究精神。我們的學生追求物質(zhì)享受，怕苦怕累，不愛動腦筋，徐霞客身上的這些精神正是學生所缺乏的，需要學習的。第三至五自然段通過具體事例寫了徐霞客在考察途中所表現(xiàn)出的不畏艱險、鍥而不舍的科學研究精神?！堕喿x大地的徐霞客》這是一篇寫人的記敘文，主要記敘了明末奇人徐霞客為了考察祖國山川地貌，不避艱險、徒步走遍了半個中國大陸，并將其游歷、觀察和研究記錄下來，形成了不朽杰作《徐霞客游記》，歌頌了徐霞客淡泊名利、不畏艱險、鍥而不舍、求真求實的科學研究精神，贊揚了他為祖國旅行考察事業(yè)奉獻一生的功績。以期達到《新課標》中“使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”的要求。我們的語文教材匯聚了古今中外優(yōu)秀篇章，內(nèi)容豐富、形象生動的大千世界，有血有肉的社會人生。人文素養(yǎng)是一個廣義的說法，其內(nèi)涵十分豐富。教書與育人是不可分割的有機整體。關(guān)鍵詞：語文教學；培養(yǎng)；人文素養(yǎng)；根據(jù)《語文課程標準》中的“工具性和人文性的統(tǒng)一”這一特點，上學期，我教學《閱讀大地的徐霞客》一文，深深體會到，在小學語文課堂中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)是時代發(fā)展的趨勢，也是教育目標的要求。參考文獻：[1][2][3] 世紀中國中小學課程標準〃教學大 綱匯編：語文卷[C]．北京：人民教育出版社，2001．259，543，550．[4]韓雪屏．語文素養(yǎng)的 ?冰山模型 ?[J]．語文教學通訊 2002(9).【5】，提高學生語文素養(yǎng)【J】課程教材教法 【6】【J】學科教學【7】 ？[J].語文建設(shè)，2004，(4)．第五篇：語文核心素養(yǎng)語文核心素養(yǎng)摘 要：21世紀的孩子是聰明能干的，他們不缺物質(zhì)，卻缺精神——人文素養(yǎng)的匱乏。提高學生的語文素養(yǎng)，離不開把語言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學生的文化素養(yǎng)；提高學生的語文素養(yǎng)，非常關(guān)鍵的一點就是加強文學和典籍方面的修養(yǎng)，在吟誦經(jīng)典書籍中咀嚼中國漢字，在感悟漢字的過程中理解中國的文化。?這個解說中，顯然?能力?僅僅是?素養(yǎng)?的一個重要組成部分。對?語文素養(yǎng)?的闡述，對經(jīng)典的呼吁，廣大師生都應(yīng)該對此擁有足夠的重視。他