【正文】 而首先應(yīng)是理解學(xué)生的精神世界，學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、欣喜、激動(dòng)、沉思。正是對(duì)不止一次類似錯(cuò)誤的反思，我越來(lái)越堅(jiān)信：教師想盡量直接了當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生改正缺點(diǎn)，把他的缺點(diǎn)公諸于眾，以使其他學(xué)生從中吸取教訓(xùn)，不犯類似的錯(cuò)誤，這種方法是最不成功的，因?yàn)檫@無(wú)異于開(kāi)“批判會(huì)”，把孩子心靈中最敏感的地方──自尊心、個(gè)人尊嚴(yán)、自豪感統(tǒng)統(tǒng)暴露于外，并使之受到傷害，這種教育所造成的損失是難以估量、無(wú)法彌補(bǔ)的。我認(rèn)為，只要注意環(huán)境、場(chǎng)合，只要把握準(zhǔn)學(xué)生的情感，教師的任何“過(guò)分”的親切、幽默、嬉戲都不會(huì)是多余的，這只會(huì)讓學(xué)生感到：“這老師真有趣！他真是我們的好朋友！”精湛的教學(xué)藝術(shù)是你的立身之本！”這話我現(xiàn)在也常常拿來(lái)告誡年輕老師。”特別重要的是，這個(gè)目標(biāo)不應(yīng)該僅僅由教師一個(gè)人提出來(lái)，而應(yīng)該在老師的引導(dǎo)下由學(xué)生提出來(lái)。作為班主任，我立志讓我所帶的班富有勃勃的生機(jī)和強(qiáng)烈的凝聚力，讓每一個(gè)孩子都能因?yàn)樵谖业陌嗌隙械匠砷L(zhǎng)的快樂(lè)。我有幸于從教之初，便從蘇霍姆林斯基的著作中結(jié)識(shí)了這位可親可敬的教育家。當(dāng)然，“不是違背”并非一味遷就，而是把童趣引導(dǎo)到正當(dāng)?shù)耐緩胶驮试S的范圍內(nèi)發(fā)揮，這將會(huì)使學(xué)生的心和教師貼得更緊。因此，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，與其說(shuō)是手把手地教學(xué)生怎樣去做，不如說(shuō)是給學(xué)生提供一個(gè)個(gè)發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，特別是要鼓勵(lì)學(xué)生敢于向書(shū)本、向老師、向名家、向一切“權(quán)威”說(shuō)“不”！綜上所述，語(yǔ)文民主教育就是充滿民主精神的語(yǔ)文教育，就是尊重學(xué)生各種精神權(quán)利的語(yǔ)文教育，就是給學(xué)生以心靈自由的語(yǔ)文教育，就是師生平等和諧共同發(fā)展的語(yǔ)文教育。也許這種“奇怪”的現(xiàn)象不是個(gè)別的：有的學(xué)生不喜歡上語(yǔ)文課，但在課外卻對(duì)文學(xué)作品情有獨(dú)鐘甚至如癡如醉；有的學(xué)生寫(xiě)命題作文一籌莫展或套話連篇，但私下寫(xiě)的日記或隨筆卻靈氣飛揚(yáng)??這說(shuō)明了什么？我認(rèn)為，這說(shuō)明人的心靈一旦沖破牢籠，必將成為自由飛翔的思想雄鷹或縱橫馳騁的感情駿馬！我認(rèn)為，民主教育首先是目中有“人”的教育。然而，恰恰是在這一點(diǎn)上，我們過(guò)去的語(yǔ)文教育卻有意無(wú)意地剝奪了學(xué)生的精神自由：無(wú)庸諱言，由于種種原因，中國(guó)封建文化的殘余至今還阻礙著我們的教育走向民主與科學(xué)。學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，有賴于教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松和諧的教學(xué)氣氛。創(chuàng)造，意味著思想解放。但我認(rèn)為，我們更要思考一下，學(xué)生原有的創(chuàng)造精神是如何失落的？當(dāng)務(wù)之急，不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“從零開(kāi)始”的所謂“培養(yǎng)”，而是“發(fā)展”他們與生俱來(lái)的創(chuàng)造性――首先是要點(diǎn)燃學(xué)生熊熊燃燒的思想火炬，讓學(xué)生擁有自由飛翔的心靈。直到現(xiàn)在，說(shuō)起創(chuàng)新教育，有些教師首先想到往往只是思維品質(zhì)和具體思維方法的培養(yǎng)，比如思維的“深刻性”、“批判性”或這樣“性”那樣“性”，以及“逆向思維”、“發(fā)散思維”、“求異思維”等等。作家陳燕丹曾這樣評(píng)論上海《萌芽》雜志發(fā)起舉辦的“新概念作文大賽”：“讓我吃驚的是，那些在拾到一分錢(qián)的主題上開(kāi)始寫(xiě)作文的孩子們，一旦給他們一個(gè)自由的空間寫(xiě)作，他們還是會(huì)迅速地洗盡鉛華，表現(xiàn)出一個(gè)原生的自己，那些長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，纖細(xì)的傷感，那些富有含義的、幽暗的多愁善感的細(xì)節(jié)，那些欲說(shuō)還休的情致，甚至是那些與作文訓(xùn)練格格不入的詞庫(kù)，他們?cè)谧魑牡母采w下還有一個(gè)秘密的寫(xiě)作世界。發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神，是語(yǔ)文民主教育的使命。創(chuàng)造精神5。妥協(xié)，常常還體現(xiàn)在師生之間的“遇事多商量”：大到制定語(yǔ)文教和學(xué)的計(jì)劃是否可行，小到每天布置的作業(yè)是否適量，以及語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)進(jìn)度的調(diào)整、教學(xué)形式的改革等等，盡管教師起著主導(dǎo)的作用，但學(xué)生的參與也是必不可少的。其實(shí)，更多的時(shí)候，所謂“妥協(xié)”并不是絕對(duì)的“甲錯(cuò)乙對(duì)”因而甲方在思想上向乙方投降，而是“雙贏”――即在討論爭(zhēng)辯中，雙方都不斷吸收對(duì)方觀點(diǎn)的合理因素進(jìn)而使雙方的認(rèn)識(shí)更接近真理。妥協(xié)的前提仍然是平等。――其實(shí)說(shuō)到底，妥協(xié)也不是簡(jiǎn)單地向?qū)Ψ健罢J(rèn)輸”，而是服從真理以完善自己的認(rèn)識(shí)。更多的情況是，教師明明錯(cuò)了，而且學(xué)生都知道老師錯(cuò)了，可當(dāng)老師的怎么也放不下“面子”承認(rèn)錯(cuò)誤向?qū)W生妥協(xié)。在語(yǔ)文教育過(guò)程中，如果說(shuō)“寬容”是善待他人的不同觀點(diǎn)，那么“妥協(xié)”則是對(duì)話雙方都勇敢地接納對(duì)方觀點(diǎn)中的合理因素，彼此相長(zhǎng)，共同提高。妥協(xié)精神語(yǔ)文民主教育是充滿妥協(xié)精神的教育。獨(dú)立思考決不是唯我獨(dú)尊，更不是拒絕傾聽(tīng)他人意見(jiàn)；相反，在對(duì)話探究的過(guò)程中能具備海納百川的胸襟是一種極可貴的民主品質(zhì)。努力使整個(gè)閱讀教學(xué)課堂具有一種開(kāi)放性的學(xué)術(shù)氛圍，讓不同層次的學(xué)生既有共同的提高也有不同的收獲。如果不許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)，無(wú)異于剝奪了他們的思考。不要怕學(xué)生說(shuō)錯(cuò)，不跌跟斗的人永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，所謂“拒絕錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步”，正是這個(gè)意思?，F(xiàn)象啊！因?yàn)?，在這樣的“引導(dǎo)”中，毫無(wú)寬容可言，學(xué)生表面上“思維活躍”，但實(shí)質(zhì)上沒(méi)有一點(diǎn)屬于自己的見(jiàn)解，他們不過(guò)是在用自己的嘴巴說(shuō)出老師的“正確觀點(diǎn)”而已。第二，寬容學(xué)生的不成熟和錯(cuò)誤，意味著一種教育者的真誠(chéng)信任和熱情期待：相信學(xué)生會(huì)在繼續(xù)成長(zhǎng)的過(guò)程中自己超越自己，走向成熟。民主就意味著寬容：寬容他人的個(gè)性，寬容他人的歧見(jiàn)，寬容他人的錯(cuò)誤，寬容他人的與眾不同??作為教師，當(dāng)然承擔(dān)著教育的使命，對(duì)學(xué)生不成熟的乃至錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)負(fù)有引導(dǎo)的責(zé)任。學(xué)生在閱讀理解和作文表達(dá)中的任何一點(diǎn)富有個(gè)性的見(jiàn)解，都遭到教師有意無(wú)意的扼殺。寬容精神語(yǔ)文民主教育是充滿寬容精神的教育。教師不但自己應(yīng)該對(duì)每位同學(xué)一視同仁，而且還應(yīng)該在教學(xué)中營(yíng)造一種同學(xué)之間也互相尊重、真誠(chéng)友好、平等相處的氛圍。學(xué)生是否真正享受平等的受教育權(quán)利，在很大程度上取決于教師是否真正平等地尊重每一個(gè)學(xué)生：語(yǔ)文活動(dòng)，是讓少數(shù)“精英學(xué)生”獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷呢，還是讓所有學(xué)生都參與？上公開(kāi)課，只是讓個(gè)別“尖子生”舉手答問(wèn)以顯示教學(xué)效果呢，還是讓每一個(gè)學(xué)生都積極參與討論以展示所有學(xué)生的真實(shí)思維狀況？畢業(yè)復(fù)習(xí)期間，是只重點(diǎn)抓部分升學(xué)有望的學(xué)生呢，還是面向所有不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生？??如此等等，都體現(xiàn)出教育者是否真正平等地尊重學(xué)生的權(quán)利。與學(xué)生同志式地探求真理，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生公開(kāi)指出老師教學(xué)中的錯(cuò)誤,心悅誠(chéng)服地接受來(lái)自學(xué)生的批評(píng)指正。教師絕對(duì)不能因?yàn)閷W(xué)生的“幼稚”而剝奪學(xué)生思想的權(quán)利。與學(xué)生同志式地探求真理，就應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)表不同看法的權(quán)利，并且提倡學(xué)生與教師開(kāi)展觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴。尊重學(xué)生，就包括尊重學(xué)生的思考,真正優(yōu)秀的教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人，也是和學(xué)生一起追求新知、探求真理的志同道合者。語(yǔ)文民主教育，首先體現(xiàn)在師生關(guān)系上，不但是教師對(duì)學(xué)生人格和權(quán)利的尊重，而且把自己視為與學(xué)生平等朋友與同志?！皩?duì)話”是新課程的一個(gè)重要理念，而“對(duì)話”的前提是雙方的平等。自由精神當(dāng)然不是語(yǔ)文教育所獨(dú)有的內(nèi)核，而且也不是語(yǔ)文教育的全部?jī)?nèi)容，但沒(méi)有自由精神的語(yǔ)文教育，便不是真正的語(yǔ)文教育。文章應(yīng)該是思想感情的自然體現(xiàn)，寫(xiě)文章應(yīng)該是心靈泉水的自然流淌。特別是在閱讀教學(xué)的課堂上，教師應(yīng)該為學(xué)生提供一個(gè)思想自由的論壇：面對(duì)課文，教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間、教師、學(xué)生和作者之間應(yīng)該平等對(duì)話；在平等的基礎(chǔ)上，交流各自的理解甚至展開(kāi)思想碰撞。這里所說(shuō)的“迷信”主要是指學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)教師的迷信、對(duì)名家的迷信、對(duì)“權(quán)威”的迷信和對(duì)“多數(shù)人”的迷信。只有教師民主的陽(yáng)光，才能照亮學(xué)生心靈的原野。教師的心靈自由，取決于教師寬闊的人文視野；我們應(yīng)該博覽群書(shū)，站在人類文化成果的高峰俯瞰我們的每一節(jié)語(yǔ)文課；我們的心靈應(yīng)該向古今中外的大師們開(kāi)放。尊重學(xué)生心靈的自由，教師自己就必須是一個(gè)心靈自由的人。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，而創(chuàng)造的基礎(chǔ)是心靈的自由；自由本身不是創(chuàng)造，但沒(méi)有自由就絕對(duì)沒(méi)有創(chuàng)造。”“在教學(xué)中應(yīng)該注意幫助學(xué)生克服自我中心的思想傾向，使他們積極參與討論及其他活動(dòng)，學(xué)習(xí)正確自如地表達(dá)，敞開(kāi)自己的心扉，同時(shí)也學(xué)習(xí)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，吸納他人的意見(jiàn)，深入到別人的內(nèi)心世界，在追求共同目標(biāo)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享，學(xué)會(huì)寬容和溝通。應(yīng)充分開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源，尤其是通過(guò)鑒賞優(yōu)秀文學(xué)作品，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，以及審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！保ā毒拍炅x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）“必須關(guān)注學(xué)生在原有基礎(chǔ)、發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力，提供豐富多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑，增強(qiáng)課程的選擇性，為具有不同需求的學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的條件和發(fā)展空間，支持學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因?yàn)檎Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（無(wú)論是已經(jīng)頒布的《九年義務(wù)教育