【正文】 對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種閱讀模擬訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)有的審美體驗(yàn)、激情燃燒、思想碰撞、心靈對(duì)話卻消失了——一句話，作為精神主體的“人”失落了！語(yǔ)文教育理念而李鎮(zhèn)西認(rèn)為，“人”－－人的思想、人的感情、人的精神提升，人的個(gè)性發(fā)展，應(yīng)該是語(yǔ)文教育的生命。最近10年以來(lái)所興起的語(yǔ)文素質(zhì)教育熱潮，特別是當(dāng)前方興未艾的語(yǔ)文課程改革，從某種意義上說(shuō)，是對(duì)語(yǔ)文專制教育的反動(dòng)，是對(duì)“語(yǔ)文人學(xué)”的呼喚。因?yàn)檎Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（無(wú)論是已經(jīng)頒布的《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課標(biāo)準(zhǔn)》，還是正在征求意見(jiàn)的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)討論稿》）的理念與民主精神是完全相通的。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的每一條每一款，無(wú)一不體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)主體的尊重，處處閃爍著民主的光芒：“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”“ 學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?！保ā毒拍炅x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）“必須關(guān)注學(xué)生在原有基礎(chǔ)、發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力，提供豐富多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑，增強(qiáng)課程的選擇性，為具有不同需求的學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的條件和發(fā)展空間，支持學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。”“語(yǔ)文審美教育，應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，塑造學(xué)生美好的心靈。應(yīng)充分開發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源，尤其是通過(guò)鑒賞優(yōu)秀文學(xué)作品，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，以及審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！薄案咧姓Z(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，使學(xué)生增強(qiáng)研究意識(shí)，養(yǎng)成研究習(xí)慣，初步掌握科學(xué)的研究方法，分析研究語(yǔ)言文學(xué)現(xiàn)象和人文社會(huì)等方面的問(wèn)題，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索的過(guò)程?！薄霸诮虒W(xué)中應(yīng)該注意幫助學(xué)生克服自我中心的思想傾向，使他們積極參與討論及其他活動(dòng)，學(xué)習(xí)正確自如地表達(dá)，敞開自己的心扉，同時(shí)也學(xué)習(xí)傾聽他人的意見(jiàn)，吸納他人的意見(jiàn)，深入到別人的內(nèi)心世界，在追求共同目標(biāo)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享，學(xué)會(huì)寬容和溝通?！保ā陡咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)討論稿》）李鎮(zhèn)西把語(yǔ)文民主教育的特征作如下概括―― 自由精神語(yǔ)文民主教育是充滿自由精神的教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，而創(chuàng)造的基礎(chǔ)是心靈的自由；自由本身不是創(chuàng)造，但沒(méi)有自由就絕對(duì)沒(méi)有創(chuàng)造。因此，語(yǔ)文教育首先應(yīng)該尊重學(xué)生心靈的自由。尊重學(xué)生心靈的自由，教師自己就必須是一個(gè)心靈自由的人。無(wú)法設(shè)想：一個(gè)迷信教材、迷信教教參、迷信高考題的教師會(huì)培養(yǎng)出富有創(chuàng)造精神的一代新人。教師的心靈自由，取決于教師寬闊的人文視野；我們應(yīng)該博覽群書，站在人類文化成果的高峰俯瞰我們的每一節(jié)語(yǔ)文課；我們的心靈應(yīng)該向古今中外的大師們開放。心靈自由的教師必然具有海納百川的民主胸襟，這首先意味著對(duì)學(xué)生的精神世界的信任和尊重，特別是要善待學(xué)生的精神個(gè)性。只有教師民主的陽(yáng)光，才能照亮學(xué)生心靈的原野。尊重學(xué)生心靈的自由，就要幫助學(xué)生破除迷信。這里所說(shuō)的“迷信”主要是指學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)教師的迷信、對(duì)名家的迷信、對(duì)“權(quán)威”的迷信和對(duì)“多數(shù)人”的迷信。尊重學(xué)生心靈的自由，就要讓學(xué)生在課堂上暢所欲言。特別是在閱讀教學(xué)的課堂上，教師應(yīng)該為學(xué)生提供一個(gè)思想自由的論壇：面對(duì)課文，教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間、教師、學(xué)生和作者之間應(yīng)該平等對(duì)話；在平等的基礎(chǔ)上，交流各自的理解甚至展開思想碰撞。尊重學(xué)生心靈的自由，就應(yīng)允許學(xué)生寫他們自己的文章。文章應(yīng)該是思想感情的自然體現(xiàn)，寫文章應(yīng)該是心靈泉水的自然流淌。如果學(xué)生不敢在文章里說(shuō)真話、寫真事、抒真情，其文章必然充滿充滿新八股的氣息，而八股文絕無(wú)任何創(chuàng)造性可言！尊重學(xué)生心靈的自由，就是尊重學(xué)生思想的自由，感情的自由，創(chuàng)造的自由。自由精神當(dāng)然不是語(yǔ)文教育所獨(dú)有的內(nèi)核，而且也不是語(yǔ)文教育的全部?jī)?nèi)容，但沒(méi)有自由精神的語(yǔ)文教育，便不是真正的語(yǔ)文教育。平等精神語(yǔ)文民主教育是充滿平等精神的教育?！皩?duì)話”是新課程的一個(gè)重要理念，而“對(duì)話”的前提是雙方的平等。雖然就一般情況來(lái)說(shuō)，教師的學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平等等遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的。語(yǔ)文民主教育，首先體現(xiàn)在師生關(guān)系上，不但是教師對(duì)學(xué)生人格和權(quán)利的尊重，而且把自己視為與學(xué)生平等朋友與同志。教師的職責(zé)無(wú)疑是“傳道授業(yè)解惑”，但這并不意味著教師在知識(shí)的任何方面都超過(guò)了學(xué)生，教師更不應(yīng)因此而以真理的壟斷者自居。尊重學(xué)生，就包括尊重學(xué)生的思考,真正優(yōu)秀的教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人，也是和學(xué)生一起追求新知、探求真理的志同道合者。合作學(xué)習(xí)的態(tài)度，就是平等精神在語(yǔ)文教育中的體現(xiàn)。與學(xué)生同志式地探求真理，就應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)表不同看法的權(quán)利，并且提倡學(xué)生與教師開展觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴。學(xué)生的認(rèn)識(shí)也許比較膚淺，他們的看法也許比較片面甚至有錯(cuò)誤之處，但在發(fā)表自己觀點(diǎn)的權(quán)利上，和教師是平等的。教師絕對(duì)不能因?yàn)閷W(xué)生的“幼稚”而剝奪學(xué)生思想的權(quán)利。更何況，在平等對(duì)話、共同探究的過(guò)程中，教師并不一定總是比學(xué)生“高明”，更多的時(shí)候的確是互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)。與學(xué)生同志式地探求真理，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生公開指出老師教學(xué)中的錯(cuò)誤,心悅誠(chéng)服地接受來(lái)自學(xué)生的批評(píng)指正。平等，還不僅僅是人與人之間尊嚴(yán)的平等，更重要的是人與人之間權(quán)利的平等，特別是學(xué)生受教育的權(quán)利的平等。學(xué)生是否真正享受平等的受教育權(quán)利，在很大程度上取決于教師是否真正平等地尊重每一個(gè)學(xué)生：語(yǔ)文活動(dòng)，是讓少數(shù)“精英學(xué)生”獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷呢，還是讓所有學(xué)生都參與？上公開課，只是讓個(gè)別“尖子生”舉手答問(wèn)以顯示教學(xué)效果呢，還是讓每一個(gè)學(xué)生都積極參與討論以展示所有學(xué)生的真實(shí)思維狀況？畢業(yè)復(fù)習(xí)期間，是只重點(diǎn)抓部分升學(xué)有望的學(xué)生呢，還是面向所有不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生？??如此等等，都體現(xiàn)出教育者是否真正平等地尊重學(xué)生的權(quán)利。對(duì)任何一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，既然同樣教了學(xué)費(fèi)，既然都是學(xué)生，就理所當(dāng)然地應(yīng)該享受培養(yǎng)、享受鍛煉、享受應(yīng)有的榮譽(yù)，否則是被“侵權(quán)”。教師不但自己應(yīng)該對(duì)每位同學(xué)一視同仁，而且還應(yīng)該在教學(xué)中營(yíng)造一種同學(xué)之間也互相尊重、真誠(chéng)友好、平等相處的氛圍。平等只能在平等中培養(yǎng)――今天的教師如何對(duì)待學(xué)生，明天的學(xué)生就會(huì)如何去對(duì)待他人。寬容精神語(yǔ)文民主教育是充滿寬容精神的教育。在充滿專制色彩的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中，教師的思想是不容置疑的；相反，來(lái)自學(xué)生的任何不同聲音，都會(huì)被認(rèn)為是危險(xiǎn)的異端而被教師好心地“糾正”。學(xué)生在閱讀理解和作文表達(dá)中的任何一點(diǎn)富有個(gè)性的見(jiàn)解，都遭到教師有意無(wú)意的扼殺。正是在這毫無(wú)寬容精神的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生作為“人”卻一步步被變成了教師得心應(yīng)手操縱的機(jī)器。民主就意味著寬容：寬容他人的個(gè)性，寬容他人的歧見(jiàn)，寬容他人的錯(cuò)誤，寬容他人的與眾不同??作為教師，當(dāng)然承擔(dān)著教育的使命，對(duì)學(xué)生不成熟的乃至錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)負(fù)有引導(dǎo)的責(zé)任。但是第一，學(xué)生的不成熟乃至錯(cuò)誤是一種成長(zhǎng)現(xiàn)象，其中往往包含著求新求異的可貴因素，如果一味扼殺便很可能掐斷了創(chuàng)造的萌芽。第二，寬容學(xué)生的不成熟和錯(cuò)誤，意味著一種教育者的真誠(chéng)信任和熱情期待：相信學(xué)生會(huì)在繼續(xù)成長(zhǎng)的過(guò)程中自己超越自己，走向成熟。第三，教師的引導(dǎo)，前提是尊重學(xué)生思想的權(quán)利，然后通過(guò)與學(xué)生平等對(duì)話（而不是居高臨下的訓(xùn)斥），以富有真理性的思想（而不是所謂的“教師權(quán)威”）去影響（而不是強(qiáng)制）學(xué)生的心靈。現(xiàn)象?。∫?yàn)?，在這樣的“引導(dǎo)”中，毫無(wú)寬容可言，學(xué)生表面上“思維活躍”，但實(shí)質(zhì)上沒(méi)有一點(diǎn)屬于自己的見(jiàn)解，他們不過(guò)是在用自己的嘴巴說(shuō)出老師的“正確觀點(diǎn)”而已。語(yǔ)文教師的寬容，說(shuō)到底仍然是尊重學(xué)生思考的權(quán)利，并給學(xué)生提供一個(gè)個(gè)發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。不要怕學(xué)生說(shuō)錯(cuò)，不跌跟斗的人永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，所謂“拒絕錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步”，正是這個(gè)意思。語(yǔ)文課應(yīng)成為學(xué)生思考的王國(guó)，而不只是教師思想的櫥窗。如果不許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)，無(wú)異于剝奪了他們的思考。在充滿寬容的的語(yǔ)文課堂上，對(duì)一篇課文的理解和分析，不應(yīng)只有教師的聲音，教師更不應(yīng)該以自己的觀點(diǎn)定于一尊，而應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法，在閱讀教學(xué)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，提倡學(xué)生展開思想碰撞，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)或看法。努力使整個(gè)閱讀教學(xué)課堂具有一種開放性的學(xué)術(shù)氛圍，讓不同層次的學(xué)生既有共同的提高也有不同的收獲。寬容，不僅僅是教師對(duì)學(xué)生的寬容，也包括學(xué)生對(duì)老師的寬容，更包括學(xué)生之間的寬容。獨(dú)立思考決不是唯我獨(dú)尊，更不是拒絕傾聽他人意見(jiàn)；相反，在對(duì)話探究的過(guò)程中能具備海納百川的胸襟是一種極可貴的民主品質(zhì)。教師應(yīng)善于在教學(xué)過(guò)程