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李鎮(zhèn)西人物簡介(已修改)

2024-10-10 17:17 本頁面
 

【正文】 第一篇:李鎮(zhèn)西人物簡介編輯本段教育家 簡歷李鎮(zhèn)西(1938一),男,漢族,中共黨員,山西省汾城縣(今襄汾縣)人,研究員?,F(xiàn)任山西省軟科學(xué)研究院院長、省政府決策咨詢委員會(huì)委員、山西大學(xué)和財(cái)經(jīng)大學(xué)客座教授、太原高新技術(shù)開發(fā)區(qū)博士后工作站導(dǎo)師、山西省焦炭協(xié)會(huì)副會(huì)長、山西省教育家科學(xué)家企業(yè)家交流協(xié)會(huì)第一任會(huì)長。1963年畢業(yè)于太原工學(xué)院土木系,歷任省建設(shè)廳技術(shù)員,省建筑委員會(huì)辦公室秘書,山西省經(jīng)濟(jì)研究中心副主任,省計(jì)劃委員會(huì)副主任,省技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究中心副主任、副研究員,1988年12月任山西大學(xué)校長、黨委書記,1991年任山西省科委主任,1998年任山西省人大財(cái)經(jīng)委主任。1983年至1997年期間先后被選為中共山西省委第五屆省委候補(bǔ)委員,第六屆和第七屆省委委員,1998年當(dāng)選為山西省第九屆人大常委會(huì)委員。成就李鎮(zhèn)西研究員在擔(dān)任山西大學(xué)校長期間,整頓校風(fēng)學(xué)風(fēng)、形成了“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、信實(shí)、創(chuàng)新”校訓(xùn),同時(shí),著力抓學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系,結(jié)合社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,創(chuàng)辦高新技術(shù)研究與開發(fā)實(shí)體,為擴(kuò)大辦學(xué)功能,使學(xué)校形成教學(xué)、科研、高新科技開發(fā)三位一體奠定了基礎(chǔ)。李鎮(zhèn)西研究員長期從事宏觀經(jīng)濟(jì)方面的研究和管理工作,曾發(fā)表關(guān)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、投資效益、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、科學(xué)與社會(huì)等方面的論文數(shù)十篇。退休后,繼續(xù)以山西省軟科學(xué)研究院為平臺(tái),致力于推動(dòng)山西產(chǎn)業(yè)信息化工作,并形成一個(gè)以相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)術(shù)帶頭人為主組成的軟科學(xué)研究群體。同時(shí),以宣傳山西,樹立我省良好的形象與信譽(yù)為己任,主編出版了《魂系山西》(新版)、《山西――黃土地的世界》(日文本)等著作。編輯本段成都市鹽道街中學(xué)外語學(xué)校副校長 人物簡介李鎮(zhèn)西,男,1958年8月生,蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士,語文特級教師,曾榮獲四川省成都市優(yōu)秀專家、2000年“全國十杰中小學(xué)中青年教師”提名獎(jiǎng)?,F(xiàn)任成都市鹽道街中學(xué)外語學(xué)校校長。他認(rèn)為“從‘心靈’到‘民主’,其實(shí)并沒有什么本質(zhì)的不同。因?yàn)椤裰鳌旧砭褪菍Α撵`’――實(shí)質(zhì)上是對‘人性’的關(guān)懷”。主要著作有《青春期悄悄話――給中學(xué)生100封信》、《愛心與教育――素質(zhì)教育探索手記》、《從批判走向建設(shè)――語文教育手記》、《走進(jìn)心靈――民主教育手記》、《教育是心靈的藝術(shù)--李鎮(zhèn)西教育論文隨筆選》、《風(fēng)中蘆葦在思索――李鎮(zhèn)西教育隨筆選》以及最新出版的《做最好的班主任》,《做最好的家長》,《做最好的老師》,《用心靈贏得心靈——李鎮(zhèn)西教育演講錄》。人物成就李鎮(zhèn)西介紹:四川樂山人。1982年四川師大中文系畢業(yè)后,在樂山一中擔(dān)任語文教學(xué)工作兼任班主任,1991年到成都市玉林中學(xué)執(zhí)教語文課并兼班主任,1997年到成都市石室中學(xué)任教。2000年到蘇州大學(xué)攻讀博士學(xué)位,2003年6月博士論文《民主教育論》獲得通過,并完成博士學(xué)業(yè)。2000年“全國十杰中小學(xué)中青年教師”提名獎(jiǎng),2003年獲得四川省獲成都市中小學(xué)教育專家的榮譽(yù)稱號。后任成都市教育科學(xué)研究所教育發(fā)展研究室主任。四川省新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校(原成都市鹽道街中學(xué)外語學(xué)校)教書(做班主任),并任該校副校長。已發(fā)表數(shù)百篇文章,相繼出版了《青春期悄悄話》、《愛心與教育》、《走進(jìn)心靈》、《從批判走向建設(shè)》、《教育是心靈的藝術(shù)》、《花開的聲音》、《風(fēng)中蘆葦在思索》、《教有所思》、《民主與教育》等12部專著作。1998年12月,在北京舉行的“紀(jì)念蘇霍姆林斯基80誕辰國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上,著名教育家蘇霍姆林斯基的女兒、烏克蘭教育科學(xué)院院士蘇霍姆林基卡婭贊譽(yù)他是“中國的蘇霍姆林斯基式的教師”。教育哲學(xué)博士、四川省中學(xué)語文特級教師、全國優(yōu)秀語文教師、有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家、成都市中學(xué)語文專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、中國教育論壇的斑竹。他告訴我們:“所有的學(xué)生都是愛老師的,關(guān)鍵是你能否感受到愛?!闭缡澜缟喜蝗狈γ溃狈Φ氖前l(fā)現(xiàn)美的眼光。他告訴我們:“愛不等于教育的全部,但教育不能沒有愛。愛不是遷就學(xué)生,不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。”不是溺愛,要關(guān)愛。再拿一個(gè)令班主任和老師都頭痛的后進(jìn)生問題來說,他告訴我們:“不要把后進(jìn)生當(dāng)成頭痛的問題,而要把他們當(dāng)課題。”與其去爭那幾個(gè)有限的市級課題、省級課題、國家級課題,不如去解決眼前的實(shí)際問題。其實(shí)解決實(shí)際問題的同時(shí)就是在做研究型的教學(xué),就是在做實(shí)際的課題。1958年生,當(dāng)代著名教育家,教育哲學(xué)博士,先后在四川樂山一中、成都玉林中學(xué)、成都石室中學(xué)、成都市鹽道街中學(xué)外語學(xué)校擔(dān)任班主任和語文教師,2006年8月起擔(dān)任成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長。榮譽(yù)稱號自1982年從教以來曾獲“四川省中學(xué)語文特級教師”、“全國優(yōu)秀語文教師”、“成都市有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”、“成都市十大優(yōu)秀青年”、“成都市十大教育明星”等稱號,享受成都市人民政府專家特殊津貼,2000年被提名為“全國十杰教師”。被譽(yù)為“中國蘇霍姆林斯基式的教師”。先后在全國20多個(gè)省市自治區(qū)作教育學(xué)術(shù)報(bào)告數(shù)百場,在數(shù)十家報(bào)刊上發(fā)表各類教育文章數(shù)百篇,出版著作十多部,其著作多次獲得國家級圖書大獎(jiǎng)。主要經(jīng)歷1982年四川師大中文系畢業(yè)后,在樂山一中擔(dān)任語文教學(xué)工作兼任班主任;1991年到成都市玉林中學(xué)執(zhí)教語文課并兼班主任;1997年到成都市石室中學(xué)任教。2000年到蘇州大學(xué)攻讀博士學(xué)位,2003年6月博士論文《民主教育論》獲得通過,并完成博士學(xué)業(yè)。四川省新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校(原成都市鹽道街中學(xué)外語學(xué)校)教書(做班主任),并任該校副校長。教育理念這里的質(zhì)量當(dāng)然指的是學(xué)校的“教育質(zhì)量”,而非企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量。“質(zhì)量是學(xué)校的生命線!”“抓質(zhì)量是學(xué)校永恒的主題!”這樣的說法,經(jīng)常被不少校長掛在嘴邊。從字面上說,這些說法本身并沒有錯(cuò)。難道辦學(xué)??梢圆灰|(zhì)量嗎?當(dāng)然不是。如果一個(gè)校長不管質(zhì)量,他應(yīng)該立馬下課!李鎮(zhèn)西在對中學(xué)生進(jìn)行青春期教育方面,李鎮(zhèn)西老師有自己成功的經(jīng)驗(yàn)和做法。我們的教育是一個(gè)開放式的教育。往往有這樣的說法,在學(xué)校里老師們苦口婆心對學(xué)生進(jìn)行著理想、信念、人生目標(biāo)、人生道德教育,但是學(xué)生走出校門后,社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的負(fù)面因素就會(huì)使這些教育頃刻化為烏有。的確,現(xiàn)實(shí)很殘酷,比如說青春期教育就是一個(gè)非常難以進(jìn)行的課題,某大學(xué)對青年學(xué)生進(jìn)行青春期守貞教育時(shí),北京一所大學(xué)一位所謂著名的性學(xué)教授,就大加鞭撻,大肆鼓吹所謂性是人生的自由和權(quán)利。我們不知道這位所謂教授是不是在人生方面有缺陷,這樣大肆干涉一所大學(xué)的教育工作,是不是為了鼓吹什么“學(xué)問”,也不得而知,但是負(fù)面的影響卻是必然的!這樣的人究竟有沒有社會(huì)責(zé)任心,究竟想給社會(huì)尤其是青少年學(xué)生一種什么樣的影響?這些情況無疑給中學(xué)教育造成了巨大的困難,我們不想給中學(xué)生以性愚昧的教育,但是也不宜給中學(xué)生以性自由的說法。就是在西方所謂性自由也不是普遍的社會(huì)現(xiàn)象。難道這樣的教授就是想看到十二三歲的無知女孩子挺起懷孕的肚子?看到不懂事的少女懷孕生產(chǎn)后從樓上將嬰兒拋下?看到成群的女學(xué)生寒暑假排隊(duì)做人工流產(chǎn)?正像李鎮(zhèn)西老師在文中引用的話,一個(gè)人的一生在不同的階段,應(yīng)該完成不同的人生任務(wù),享受相應(yīng)的人生樂趣。既不要跨越,也不要耽誤。中學(xué)生的任務(wù)就是快樂生長、好好學(xué)習(xí),為人生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為人生的幸福尋找源頭活水。如果這個(gè)階段你缺失了或者虛度了,那么你以后想補(bǔ),就會(huì)耽誤下一個(gè)時(shí)段的任務(wù),就會(huì)影響你這個(gè)時(shí)段的幸福。所以說,李鎮(zhèn)西老師特別重視對學(xué)生青春期進(jìn)行教育,對學(xué)生蒙蒙眬眬醒來的性意識(shí)、對異性的感覺,進(jìn)行梳理。李鎮(zhèn)西在這里,教師書房摘錄的李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生進(jìn)行青春期教育的實(shí)錄,這個(gè)講座是分四次進(jìn)行并完成的。李鎮(zhèn)西老師的語言詼諧幽默、生動(dòng)精彩,可以給我們所有老師以啟迪、借鑒。他不回避,真情面對;他不模糊,科學(xué)面對;他飽含情感,循循善誘;他真情關(guān)懷,從長遠(yuǎn)著眼,從細(xì)處入手;他不空空而論,而是細(xì)細(xì)道來;他不自言自語,而是真情互動(dòng)。這一個(gè)片斷,真實(shí)反映出李鎮(zhèn)西老師的一個(gè)側(cè)面剪影。教學(xué)毫無疑問,民主教育當(dāng)然不能僅僅由“語文”來承擔(dān),而應(yīng)該是所有學(xué)科的共同任務(wù);但語文作為“發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”(葉圣陶語),在民主教育中所起的特殊作用也是不言而喻的,原蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾給教育下了這樣一個(gè)定義:“教育——這首先是人學(xué)?!保ā栋颜麄€(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》)而語文,正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個(gè)性的“人學(xué)”!然而,縱觀語文教學(xué)現(xiàn)狀,不少語文教師卻有意無意地剝除著語文教學(xué)中的人性:壓抑學(xué)生的主體情感,束縛學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng),限制學(xué)主的獨(dú)立思考,磨滅學(xué)生的思想鋒芒??結(jié)果是學(xué)生主體人格的失落,表現(xiàn)在語文能力上是思想貧乏,語言干癟,思維僵化,唯師(或唯書)是從,最終失去了自我。當(dāng)我們津津樂道于對每篇課文的肢解分析或按“考點(diǎn)”
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