【文章內(nèi)容簡介】 中以自己的寬容向?qū)W生示范，在鼓勵每一個學生珍視表達自己見解的權(quán)利的同時，也尊重別人發(fā)表不同看法的權(quán)利――既勇于表達又善于傾聽，既當仁不讓，又虛懷若谷。妥協(xié)精神語文民主教育是充滿妥協(xié)精神的教育?！巴讌f(xié)”，和“寬容”一樣，也是現(xiàn)代文明社會公認的民主準則之一。在語文教育過程中，如果說“寬容”是善待他人的不同觀點，那么“妥協(xié)”則是對話雙方都勇敢地接納對方觀點中的合理因素，彼此相長，共同提高。在傳統(tǒng)語文教學中，學生向老師妥協(xié)是再尋常不過的事了――不管這種“妥協(xié)”是出自內(nèi)心的真誠還是由于對老師權(quán)威的絕對迷信；但教師向?qū)W生妥協(xié)，則非常少見。更多的情況是，教師明明錯了，而且學生都知道老師錯了，可當老師的怎么也放不下“面子”承認錯誤向?qū)W生妥協(xié)。我們所提倡的語文民主教育，尤其注重教師向?qū)W生妥協(xié)。――其實說到底，妥協(xié)也不是簡單地向?qū)Ψ健罢J輸”，而是服從真理以完善自己的認識。對教師來說，這本身也是對學生的一種民主精神示范。妥協(xié)的前提仍然是平等。教師要樂于以朋友的身份在課堂上和學生開展同志式的平等討論或爭論，并在這過程中主動吸取學生的合理見解。其實，更多的時候，所謂“妥協(xié)”并不是絕對的“甲錯乙對”因而甲方在思想上向乙方投降，而是“雙贏”――即在討論爭辯中，雙方都不斷吸收對方觀點的合理因素進而使雙方的認識更接近真理。當然，也有這種情況，面對學生的正確的批評，明明錯了的教師更應(yīng)該承認錯誤接受批評，并盡可能改正錯誤。妥協(xié)，常常還體現(xiàn)在師生之間的“遇事多商量”：大到制定語文教和學的計劃是否可行，小到每天布置的作業(yè)是否適量，以及語文教學內(nèi)容的選擇、教學進度的調(diào)整、教學形式的改革等等，盡管教師起著主導的作用，但學生的參與也是必不可少的。人們常常說，成功的語文教育，往往都是師生合作的結(jié)果，這“合作”之中便有“妥協(xié)”。創(chuàng)造精神5。語文民主教育是充滿創(chuàng)造精神的教育民主是對人的本質(zhì)的解放，而人的本質(zhì)在于創(chuàng)造。發(fā)展學生的創(chuàng)造精神，是語文民主教育的使命。――注意，我這里說的是“發(fā)展”而不是“培養(yǎng)”。作家陳燕丹曾這樣評論上海《萌芽》雜志發(fā)起舉辦的“新概念作文大賽”：“讓我吃驚的是，那些在拾到一分錢的主題上開始寫作文的孩子們，一旦給他們一個自由的空間寫作，他們還是會迅速地洗盡鉛華，表現(xiàn)出一個原生的自己，那些長長的句子，纖細的傷感，那些富有含義的、幽暗的多愁善感的細節(jié)，那些欲說還休的情致，甚至是那些與作文訓練格格不入的詞庫，他們在作文的覆蓋下還有一個秘密的寫作世界?！边@段話，讓我不由得對創(chuàng)新教育的理解有了一個新的思路。直到現(xiàn)在，說起創(chuàng)新教育，有些教師首先想到往往只是思維品質(zhì)和具體思維方法的培養(yǎng)，比如思維的“深刻性”、“批判性”或這樣“性”那樣“性”，以及“逆向思維”、“發(fā)散思維”、“求異思維”等等。應(yīng)該說，針對學生長期以來在“應(yīng)試教育”背景下所形成的僵化思維模式，這些引導和訓練當然是很有必要的。但我認為，我們更要思考一下，學生原有的創(chuàng)造精神是如何失落的？當務(wù)之急，不是對學生進行“從零開始”的所謂“培養(yǎng)”，而是“發(fā)展”他們與生俱來的創(chuàng)造性――首先是要點燃學生熊熊燃燒的思想火炬，讓學生擁有自由飛翔的心靈。我堅信，每一位學生都有著創(chuàng)造的潛在能力；所以，教師要做的，是提供機會讓學生心靈的泉水無拘無束地奔涌，說通俗一點，就是要讓學生“敢想”。創(chuàng)造，意味著思想解放。而學生一旦獲得了思想解放，他們所迸發(fā)出來的創(chuàng)造力往往遠遠超出我們的意料。學生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，有賴于教師創(chuàng)設(shè)一個寬松和諧的教學氣氛。我們應(yīng)使每個學生都具有心理上的安全感，從而在沒有外界壓力的氣氛中充分展開認識活動，所以說，師生之間互相尊重、互相信任、互相學習的平等和諧關(guān)系，是發(fā)展學生創(chuàng)造性思維的重要前提。然而，恰恰是在這一點上，我們過去的語文教育卻有意無意地剝奪了學生的精神自由：無庸諱言，由于種種原因，中國封建文化的殘余至今還阻礙著我們的教育走向民主與科學。在師生關(guān)系上，一些善良的教師往往不知不覺甚至是“好心”地損害著學生的尊嚴和感情；在某些語文課堂上，不但沒有師生平等交流，共同研討的民主氣氛，反而存在著唯師是從的思想專制。也許這種“奇怪”的現(xiàn)象不是個別的：有的學生不喜歡上語文課，但在課外卻對文學作品情有獨鐘甚至如癡如醉；有的學生寫命題作文一籌莫展或套話連篇，但私下寫的日記或隨筆卻靈氣飛揚??這說明了什么？我認為，這說明人的心靈一旦沖破牢籠，必將成為自由飛翔的思想雄鷹或縱橫馳騁的感情駿馬！我認為，民主教育首先是目中有“人”的教育。真正的教育者理應(yīng)把學生看作有靈性的活生生的人，而不是教師見解的復述者，更不能成為教師完成課堂教學任務(wù)的道具！我們不應(yīng)把學生的大腦當成一個個被動接受知識灌輸?shù)目帐幨幍娜萜?，而?yīng)看作是一支支等待我們?nèi)c燃的火炬，它一旦被點燃必將閃爍著智慧的火花、創(chuàng)新的光芒。因此，發(fā)展學生的創(chuàng)造力，與其說是手把手地教學生怎樣去做，不如說是給學生提供一個個發(fā)表獨立見解的機會，特別是要鼓勵學生敢于向書本、向老師、向名家、向一切“權(quán)威”說“不”！綜上所述，語文民主教育就是充滿民主精神的語文教育，就是尊重學生各種精神權(quán)利的語文教育，就是給學生以心靈自由的語文教育，就是師生平等和諧共同發(fā)展的語文教育。要特別強調(diào)的是，對語文教育而言，“民主”并不僅僅是教育手段，也是教育內(nèi)容，更是教育目的――自主、探究、合作式的學習方式和課堂氛圍必然有利于學生思維的健康發(fā)展乃至創(chuàng)造力的激活，而語文教育本身（包括教材）所蘊含的豐富民主養(yǎng)料將有助于學生健康人格的鑄造；但從長遠來說，“民主”是不可抗拒的歷史潮流所賦予語文教育的面向未來的使命――通過民主的語文教育，培養(yǎng)學生的平等、自由、寬容等民主素養(yǎng)，使學生成為個性鮮明并具有獨立人格和創(chuàng)造精神的現(xiàn)代公民 《做最好的教師》 課程目錄一、課程改革與教師成長 1．教師要與課改同步發(fā)展 2．教師的最高境界 3．教師應(yīng)有的追求 4．做最好的自己二、最好的教師應(yīng)該具備怎樣的情懷 1．童心 2．愛心 3．責任心 4．專家5．思想家 6．心理學家三、反思型教師的特點1．不停地實踐 2．不停地閱讀 3．不停地思考 4．不停地寫作四、每天的“五個一工程” 1．上好一堂語文課2．找一位學生談心或書面交流 3．思考一個教育或社會問題 4．讀書不少于一萬字 5．寫一篇教育日記五、教育的智慧從何而來1．從實踐中來 2．從困惑中來 3．從學生中來 4．從寫作中來六、教育為什么需要寫作 1．寫作的意義 2．在寫作中成長 3．寫作的四種類型 人物語錄我認為教育不應(yīng)違背兒童的天性。當然，“不是違背”并非一味遷就，而是把童趣引導到正當?shù)耐緩胶驮试S的范圍內(nèi)發(fā)揮，這將會使學生的心和教師貼得更緊。如果教師本人甚至也保持或培養(yǎng)一點“兒童的天性”，那么，簡直可以使師生之間的心靈融為一體。我有幸于從教之初，便從蘇霍姆林斯基的著作中結(jié)識了這位可親可敬的教育家。在讀蘇霍姆林斯基的日子里，他的許多精辟的觀點讓我想到了自己的教育，并情不自禁地解剖自己的教育。作為班主任，我立志讓我所帶的班富有勃勃的生機和強烈的凝聚力，讓每一個孩子都能因為在我的班上而感到成長的快樂。要達到這個目的，首先就得把教師的意圖變成學生的意圖――當然不是把教育者的意圖簡單地強加給學生，而是在教育者的目的同孩子的愿望之間找一個自然和諧的結(jié)合點，應(yīng)該讓全班學生有一個統(tǒng)一的奮斗目標，因為只有目標才能產(chǎn)生動力，正如蘇霍姆林斯基所說：“集體主義教育的實踐，首先在于激勵學生自由地、自覺地實現(xiàn)集體的目標?！碧貏e重要的是，這個目標不應(yīng)該僅僅由教師一個人提出來，而應(yīng)該在老師的引導下由學生提出來。班級的紀律管理變化，與其說是靠教育，不如說是靠愛的感化。我認為，只要注意環(huán)境、場合，只要把握準學生的情感，教師的任何“過分”的親切、幽默、嬉戲都不會是多余的，這只會讓學生感到：“這老師真有趣！他真是我們的好朋友！”精湛的教學藝術(shù)是你的立身之本！”這話我現(xiàn)在也常常拿來告誡年輕老師。如果我們在無微不至地關(guān)心學生的同時，又不知不覺地傷害學生的自尊感，那么，這好比是我們一方面熱心播撒師生感情的種子，一方面又在粗暴摧殘師生感情的幼芽。正是對不止一次類似錯誤的反思，我越來越堅信：教師想盡量直接了當?shù)貛椭鷮W生改正缺點，把他的缺點公諸于眾，以使其他學生從中吸取教訓，不犯類似的錯誤，這種方法是最不成功的，因為這無異于開“批判會”，把孩子心靈中最敏感的地方──自尊心、個人尊嚴、自豪感統(tǒng)統(tǒng)暴露于外，并使之受到傷害，這種教育所造成的損失是難以估量、無法彌補的。我告訴我們班主任老師，正是那時候的成功與挫折，喜悅與憂傷，