【正文】 員的共同努力下，課題研究取得了較大進(jìn)展，確立了課題的研究方向和指導(dǎo)思想，確立了各階段、各年級(jí)的目標(biāo)，開展了扎實(shí)有效的教學(xué)實(shí)踐。調(diào)查問(wèn)卷法：分階段對(duì)實(shí)驗(yàn)學(xué)生班級(jí)進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷，進(jìn)行分析歸納，形成相關(guān)調(diào)查報(bào)告。及時(shí)總結(jié)反思，對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程進(jìn)行修正完善。行動(dòng)研究法：課題組成員邊實(shí)踐、邊研究。通過(guò)研究展示學(xué)生讀寫的成果，組織學(xué)生開展古詩(shī)文誦讀，講故事，讀書心得座談會(huì)，筆友會(huì)，讀書筆記展示，創(chuàng)辦文學(xué)社及其社刊等活動(dòng)，給學(xué)生展示自己讀書成果的舞臺(tái)，幫助學(xué)生樹立讀書的信心，體會(huì)讀書帶來(lái)的成功與樂(lè)趣。通過(guò)研究讓學(xué)生背誦積累優(yōu)秀詩(shī)文、優(yōu)美詞句段，并練習(xí)用積累的詞句說(shuō)話仿句，并能夠進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆聦?、縮寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫，一題再做等多形式練習(xí)。通過(guò)研究讓學(xué)生掌握正確的讀書方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。三、課題研究的內(nèi)容本課題立足于對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)現(xiàn)狀和讀寫教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析的基礎(chǔ)上，著力探尋讀寫如何結(jié)合，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效策略，并付諸實(shí)施，最終總結(jié)一套可供借鑒的途徑和方法。所以說(shuō)，閱讀與作文，兩者是相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、相輔相成的。從這一意義上講，閱讀是作文的基礎(chǔ)，作文則是閱讀的發(fā)展和提高。通過(guò)閱讀記憶，積累了豐富的語(yǔ)言材料，表達(dá)才具有心理前提。語(yǔ)文作為一門工具學(xué)科是舉世公認(rèn)的，他的工具性人文性特點(diǎn)必然決定了學(xué)生學(xué)校學(xué)習(xí)離不開它，終身學(xué)習(xí)離不開它，生活更離不開它，而讀寫是語(yǔ)文基本素養(yǎng)的中心，自然人的任何時(shí)期的生存發(fā)展也都離不開它。語(yǔ)言是使別人信服其行動(dòng)過(guò)程的一種能力。有助于學(xué)生向青年期智力發(fā)展特征過(guò)渡。３、現(xiàn)代教育心理學(xué)研究表明：少年個(gè)體智力發(fā)展的一個(gè)突出特點(diǎn)仍是記憶力強(qiáng)而理解力較弱，注意力適宜引到記憶類事物而不宜分散到難以理解的多種事物中去。而閱讀是最直接豐富學(xué)生語(yǔ)言的基本途徑。二、課題提出的理論依據(jù)１、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中提出了“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力”的課程總目標(biāo)。針對(duì)讀寫方面存在的上述問(wèn)題，找到一條行之有效的解決辦法迫在眉睫。我校是一處農(nóng)村中學(xué)，相對(duì)落后的辦學(xué)條件和生存條件也直接影響了讀和寫的教學(xué)的和諧發(fā)展。雖不及過(guò)去中考指揮棒的威力，但所謂的質(zhì)量檢測(cè)，質(zhì)量評(píng)估，仍大多是換湯不換藥的一路貨，教育評(píng)價(jià)仍是制約語(yǔ)文教學(xué)健康發(fā)展的瓶頸。尤其課本中的文章都是專家遴選的具有豐富的人文內(nèi)涵和寫作技巧的美文，教師只停留于閱讀理解內(nèi)涵，而對(duì)賞析藝術(shù)技巧則在課堂之上更是減而淡之。教師教學(xué)存在誤區(qū)，閱讀教學(xué)與作文教學(xué)分離，重閱讀輕寫作。積累指導(dǎo)偏重內(nèi)容的擴(kuò)充，忽視了自主積累意識(shí)、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)，更缺乏方法的引導(dǎo)。以前，積累的主要方式是抄抄寫寫，切斷了記憶儲(chǔ)存與理解、感悟、鑒賞的聯(lián)系，使積累變成了孤立、機(jī)械的記憶活動(dòng)，很大一部分都變成了無(wú)效積累，讀與寫聯(lián)系不夠密切，有的學(xué)生書讀了不少，但寫作能力沒(méi)有相應(yīng)的提高。積累的重要性無(wú)人不曉，但目前對(duì)如何進(jìn)行實(shí)效性讀寫結(jié)合缺乏必要的研究，尤其相對(duì)落后的農(nóng)村中學(xué)的語(yǔ)文讀寫教學(xué)實(shí)際令人堪憂。）第三篇：《農(nóng)村中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文讀寫結(jié)合教學(xué)方法研究》研究報(bào)告（定稿）《農(nóng)村中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文讀寫結(jié)合教學(xué)方法研究》研究報(bào)告武安市第八中學(xué)一、課題提出的背景及意義：語(yǔ)文課程的任務(wù)之一就是積累語(yǔ)言運(yùn)用語(yǔ)言。于是，表演結(jié)束，我這樣評(píng)價(jià)這個(gè)學(xué)生：“這個(gè)同學(xué)把觸龍這類縱橫家的本質(zhì)特征演活了——巧舌如簧，天花亂墜，居然把三國(guó)曹操都能搬到戰(zhàn)國(guó)里來(lái)，演了一出時(shí)光倒流的荒誕劇。但有一個(gè)小組表演時(shí)，扮演觸龍的學(xué)生即興發(fā)揮，把三國(guó)時(shí)的曹操也編進(jìn)臺(tái)詞里，而很多學(xué)生還沒(méi)發(fā)覺(jué)問(wèn)題。由于本文故事完整，人物性格很鮮明，很適合改編成課本劇。４、抓爭(zhēng)鳴點(diǎn)（利用年輕不服輸心理刺激學(xué)生主動(dòng)碰撞，求同存異。２、抓學(xué)生思維的閃光點(diǎn)（創(chuàng)新教育）。開放性課堂尤其注重生成的教學(xué)藝術(shù)。（三）教學(xué)設(shè)計(jì)的課堂調(diào)控——生成資源的開發(fā)利用目標(biāo)設(shè)計(jì)與過(guò)程設(shè)計(jì)，最終要在開放的課堂中，經(jīng)過(guò)教師的教學(xué)智慧與課堂調(diào)控藝術(shù)，才能落實(shí)?？梢栽O(shè)計(jì)模擬情境：讓學(xué)生推薦演員，或讓演員談?wù)勶椦轄T之武、秦穆公、晉文公、鄭伯公應(yīng)把握怎樣的分寸。降低難度的話也可設(shè)計(jì)成選擇題：下面所做的幾個(gè)“泰山地理概況示意圖”表示準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）② ①A、① B、C、① ② D、② ① ②這樣的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)很有興味，在情境條件下的知識(shí)應(yīng)用過(guò)程中，會(huì)自己矯正錯(cuò)誤，從而建構(gòu)起能靈活提取運(yùn)用的有關(guān)“陽(yáng)”、“陰”、“其”的文言知識(shí)。我們不妨換成一種“建構(gòu)式”的情境設(shè)計(jì)：用 代表“泰山”；用 ① 表示“汶水”；用 ② 表示“濟(jì)水”。課例二：姚鼐《登泰山記》姚鼐《登泰山記》開篇介紹了泰山的地理概況：“泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。課例一：美國(guó)教師講解《灰姑娘》。C． 事物都是相對(duì)的。）課例1：對(duì)《項(xiàng)鏈》的主題立意做開放性的理解討論，得出三種解讀：A．小人物的可貴：十年青春代價(jià)換人誠(chéng)信；堅(jiān)守平民的自尊人格B．命運(yùn)給人開的一個(gè)玩笑（小事成敗一個(gè)人）C．愛(ài)慕虛榮者的教訓(xùn)課例2：對(duì)《秋水》豐富哲理內(nèi)涵的沙龍討論，得出三個(gè)哲理感悟：A． 學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境，盲目自大就會(huì)貽笑大方。）①逐層推進(jìn)式（按部就班程式化）（題解、作者、背景、段落大意、中心思想、寫作特色、布置練習(xí)）② 中心開花式（教學(xué)《三棵樹》，抓中間 “彌合了??裂痕”一句展開研讀）③ 結(jié)尾反觀式（如：抓住《老王》結(jié)尾難點(diǎn)句“這是一個(gè)多吃多占者對(duì)不幸者的愧怍”來(lái)展開全文研讀。他們的學(xué)名叫“物候現(xiàn)象”（板書：大自然的語(yǔ)言——物候現(xiàn)象 n開門見(jiàn)山式（最常見(jiàn)的導(dǎo)入課題方式。不錯(cuò)的，冰雪融化，草木萌發(fā)，那是春的消息；知了鳴唱，荷花玉立，那是夏的歌舞；金風(fēng)送爽，丹桂飄香，那是秋的名片；雪花飛舞，銀裝素裹，那是冬的盛裝。下面請(qǐng)同學(xué)先概述情節(jié)梗概。課例2：高二（下）《荷花淀》的導(dǎo)語(yǔ)：請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí)，常常會(huì)用到的成語(yǔ)。請(qǐng)運(yùn)用抓關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法，用發(fā)現(xiàn)的眼光審視《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》，你看到兩三千年前中國(guó)黃河流域哪些歷史風(fēng)情？n情景導(dǎo)入式課例1：人教版初一（上）《散步》的導(dǎo)語(yǔ)：1994年9月3日，央視〈綜藝大觀〉節(jié)目為中年人開辦了一臺(tái)專題晚會(huì)，展現(xiàn)了中年人內(nèi)心深處的真實(shí)世界。下面，我們將走進(jìn)表現(xiàn)“家庭親情 ”的第二單元?！碧貏e是他妻子病逝后，改變只顧創(chuàng)業(yè)的習(xí)慣，每到周六，不論多忙，不論在世界哪個(gè)地方，他必定要趕回家與家人共進(jìn)晚餐，享受親情。世人更多關(guān)注到他財(cái)富人生的一面，人們羨慕的看到每天220萬(wàn)美金流入他的腰包，卻很少關(guān)注他親情的一面。1980年70歲時(shí)應(yīng)邀訪美，寫下散文集《美國(guó)點(diǎn)滴》。他熱愛(ài)生命，熱愛(ài)祖國(guó)，即使受到不公命運(yùn)，也不改一個(gè)中國(guó)心。請(qǐng)瀏覽全篇，弄清楚靈官峽是個(gè)什么樣的地方？n作者導(dǎo)入式課例：人教版初一（上）《棗核》的導(dǎo)語(yǔ)：有一位老人，“在沒(méi)有地圖”的人生旅途執(zhí)著地尋夢(mèng)，84歲還寫了《年輪》的生命宣言。n解題導(dǎo)入式課例：人教版初一（下）《夜走靈官峽》的導(dǎo)語(yǔ)：今天我們學(xué)習(xí)的是一篇小說(shuō)《夜走靈官峽》（板書），題目交代了故事的情節(jié)、時(shí)間、處所?！眴?wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程的關(guān)鍵核心環(huán)節(jié)。（二）教學(xué)過(guò)程的預(yù)設(shè)①各教學(xué)環(huán)節(jié)的有效性、最優(yōu)化②各環(huán)節(jié)的教學(xué)方法、策略設(shè)計(jì)③問(wèn)題情景設(shè)計(jì)。上海實(shí)驗(yàn)版高一下學(xué)期教材也選《老王》做課文，高一教學(xué)該如何確定《老王》目標(biāo)設(shè)計(jì)？可以這樣設(shè)計(jì)三維目標(biāo)：（1）思想內(nèi)容（情感目標(biāo)）的解讀定位——對(duì)《老王》文本內(nèi)涵的幾種多元理解展開討論：關(guān)愛(ài)生命，關(guān)注弱者對(duì)普通小人物的敬意兩個(gè)不幸者對(duì)不幸命運(yùn)的抗?fàn)幣c互勉精神貴族的平民意識(shí)與自省解剖精神平等思想與人道精神（2）學(xué)科知識(shí)能力目標(biāo)——①語(yǔ)言風(fēng)格的體驗(yàn)（平淡樸素，含而不露）②選材立意的感悟（透過(guò)生活瑣事寫人情、人性，展示平凡人生及其生活況味）③細(xì)節(jié)分析與感悟（3）過(guò)程方法目標(biāo)——研究性合作學(xué)習(xí)① 學(xué)會(huì)結(jié)合背景資料，研究體悟文本中特定時(shí)代的行為心理。）”等詞語(yǔ)。u）繃（bēng）滯笨（zh236。n）翳（y236。教材設(shè)計(jì)了一個(gè)外顯行為的練習(xí)：會(huì)讀會(huì)寫“塌敗（t?。┤【啠╠236。教材設(shè)計(jì)了一個(gè)外顯行為的三組比較練習(xí)：能比較體會(huì)“前任、強(qiáng)笑、鑲嵌”遣詞造句的匠心。（較高目標(biāo)要求。教材設(shè)計(jì)了兩個(gè)外顯行為的練習(xí)，來(lái)保障落實(shí)這一目標(biāo)并能量化：① 能概括出老王的善良及楊絳的善良之處。量化一堂課的教學(xué)效率，不能只看傳遞了多少需要學(xué)生被內(nèi)化的課堂知識(shí)（識(shí)記量），更重要的是考察本堂課中，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為外顯應(yīng)用能力時(shí)所表現(xiàn)出的靈活度、速度、準(zhǔn)確度。例如，教學(xué)《合歡樹》一課，就應(yīng)該是以體悟“至真至誠(chéng)至情”的德化為主；不應(yīng)無(wú)動(dòng)于衷的做支離破碎、尋章摘句的段落分析。語(yǔ)文課文主要有德化、審美、益智、文化、研究、語(yǔ)言思維與訓(xùn)練等基本功能。②國(guó)家《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（即知識(shí)系列與序列分析）——關(guān)注目標(biāo)的“范圍”、“連續(xù)”、“具體”緯度。④明確學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的系列與序列。②兼顧全體學(xué)生——有基本目標(biāo)，也有較高目標(biāo)。語(yǔ)文教育應(yīng)還其自由創(chuàng)造和個(gè)性表達(dá)的本來(lái)面目，因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)更應(yīng)該以激發(fā)、養(yǎng)護(hù)想象力為核心，才更能達(dá)到創(chuàng)新教育的新要求。預(yù)設(shè)“教學(xué)目標(biāo)”的基本原則方法①開放性。動(dòng)作技能目標(biāo)——針對(duì)諸如拋球、跳舞、書寫等運(yùn)動(dòng)的技巧方式。教學(xué)目標(biāo)的分類在20世紀(jì)70年代，以本杰明?布盧姆為首的教育評(píng)價(jià)專家對(duì)目標(biāo)的分類：認(rèn)知目標(biāo)——針對(duì)比如知曉、領(lǐng)會(huì)、明白、運(yùn)用、推理等智力發(fā)展過(guò)程。⑤彈性：目標(biāo)是所有學(xué)生都可以達(dá)到的。③適合：目標(biāo)必須適合該年級(jí)水平的學(xué)生。有效的教學(xué)目標(biāo)的六個(gè)維度①范圍：它們必須足夠廣泛到包括所有值得向往的，可能與知識(shí)、技能和價(jià)值相關(guān)的一切結(jié)果。②能以課文為例，用自己的話解釋運(yùn)用因果關(guān)系的基本要求（對(duì)應(yīng)分析；互相推導(dǎo)。（一）“教學(xué)目標(biāo)”設(shè)計(jì)“教學(xué)目標(biāo)”與“教學(xué)目的”的區(qū)別“教學(xué)目標(biāo)”指實(shí)施教學(xué)行為后，在學(xué)養(yǎng)、技能、情感、方法等方面預(yù)期實(shí)現(xiàn)的變化幅度或影響程度；可以也必須衡量的學(xué)科教學(xué)效度的具體標(biāo)桿（或指標(biāo)），“目標(biāo)”的表述盡量不使用“理解、掌握、了解、培養(yǎng)、學(xué)會(huì)”等模糊用語(yǔ)；“目標(biāo)”的內(nèi)容盡量不使用愿景性的語(yǔ)言，而要用能具體量化評(píng)估的描述性語(yǔ)句。）完整的“教學(xué)預(yù)設(shè)”包括以下環(huán)節(jié)：課前分析（學(xué)情分析、環(huán)境分析、教材分析）——目標(biāo)設(shè)計(jì)——評(píng)價(jià)量規(guī)設(shè)計(jì)——過(guò)程設(shè)計(jì)（導(dǎo)引——觀察、體驗(yàn)、解析示范——?dú)w納——鞏固遷移）——評(píng)價(jià)反饋其中，“目標(biāo)設(shè)計(jì)”、“過(guò)程設(shè)計(jì)”是核心環(huán)節(jié)。在閱讀教學(xué)中，要重視有創(chuàng)意的閱讀、現(xiàn)代文閱讀從三個(gè)層次綜合評(píng)價(jià)、文言詩(shī)文閱讀從基本積累、理解、分析、鑒賞、評(píng)價(jià)幾個(gè)方面著手；在寫作教學(xué)中，對(duì)有創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)予鼓勵(lì)、不同學(xué)生不同標(biāo)準(zhǔn)（日常評(píng)價(jià)）、建學(xué)生寫作檔案、課用等第、評(píng)語(yǔ)等；在口語(yǔ)交際評(píng)價(jià)中，參與意識(shí)、情感態(tài)度及實(shí)際能力、對(duì)各類表現(xiàn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)；在綜合學(xué)習(xí)中，要關(guān)注學(xué)生探究精神和創(chuàng)新能力、不同學(xué)生有不同標(biāo)準(zhǔn)、鼓勵(lì)非常規(guī)的研究思路和方法。在閱讀教學(xué)中，要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)以下原則：以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮教師、學(xué)生地主體作用，感受課文內(nèi)容，加大思維容量，課內(nèi)外結(jié)合；在寫作教學(xué)中，要把生活、實(shí)踐和評(píng)改結(jié)合起來(lái)，注重訓(xùn)練學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生命和有個(gè)性表達(dá)的能力。三類課程設(shè)置上，基礎(chǔ)型課程強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生，滲透研究性學(xué)習(xí)能力；拓展型課程主要體現(xiàn)在高中選修課上；研究型課程主要融于“綜合學(xué)習(xí)”之中。拓展型課程包括古詩(shī)文鑒賞、新詩(shī)賞析和創(chuàng)作、小說(shuō)和劇本賞析、現(xiàn)代散文賞析、傳記文學(xué)閱讀、科技作品讀寫、漢語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用、散文、小說(shuō)創(chuàng)作、論文的寫作、新聞、報(bào)告文學(xué)的寫作?？谡Z(yǔ)交際部分由聆聽、發(fā)言、對(duì)話、演講和辯論組成。閱讀部分由現(xiàn)代文閱讀（包括現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀和現(xiàn)代文化作品閱讀）、文言詩(shī)文閱讀（包括文言實(shí)詞積累每年不少于100個(gè)、三年背誦量達(dá)10000字左右）和課外閱讀（三年閱讀總量不少于300萬(wàn)字、課題意識(shí)）組成。高中語(yǔ)文課程要著力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，在學(xué)習(xí)方式上，要注意接受性、體驗(yàn)性、研究性和合作精神的綜合運(yùn)用。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉申指出，人們掌握某一種語(yǔ)言的方式主要有兩種，即學(xué)得與習(xí)得，學(xué)得是指學(xué)習(xí)者有意識(shí)地研究且以理智的方式來(lái)掌握某種語(yǔ)言的過(guò)程，習(xí)得是指學(xué)習(xí)者通過(guò)與外界的交流，無(wú)意識(shí)地吸收到該種語(yǔ)言，并在無(wú)意識(shí)的情況下掌握該語(yǔ)言的過(guò)程，概言之，學(xué)得是一種理性的學(xué)習(xí)方式，習(xí)得是一種感性的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)合作意識(shí)和獨(dú)立研究的能力；在高中階段，要從讀的方面、寫的方面、聽和說(shuō)的方面、文化積淀和拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容方面著手培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。在具體的課程實(shí)施過(guò)程中，要遵循以下的基本要求：熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和持久的學(xué)習(xí)熱情，樹立學(xué)習(xí)的自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，吸取民族文化的智慧；尊重世界優(yōu)秀文化，關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸取人類優(yōu)秀文化的養(yǎng)分；在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族精神、社會(huì)主義道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀；認(rèn)識(shí)并掌握語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范，有一定的形象思維和邏輯思維的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神；具有實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法；具有獨(dú)立閱讀現(xiàn)代文的能力：能把握文本的主要內(nèi)容和作者的思想感情、基本見(jiàn)解，有個(gè)人的體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)；能賞析、評(píng)價(jià)文學(xué)作品，形成健康的審美情趣；能運(yùn)用工具書和有關(guān)資料，解決閱讀過(guò)程中的問(wèn)題；能借助注釋、工具書和有關(guān)資料，讀懂淺易的文言詩(shī)文；養(yǎng)成觀察生活、體驗(yàn)生活、思考生活的習(xí)慣，能及時(shí)記錄自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感；能用規(guī)范的書面語(yǔ)正確表達(dá)自己的思想感情；能根據(jù)日常生活的需要，運(yùn)用各種表達(dá)方式寫作；能正確運(yùn)用規(guī)范的語(yǔ)言進(jìn)行口語(yǔ)交際，能在不同場(chǎng)合得體清晰地表達(dá)自己的見(jiàn)解和思想感情；有一定的演講能力和辯論能力；有綜合學(xué)習(xí)的能力。其中，“應(yīng)學(xué)什么”的邏輯前提是“為什么而學(xué)”，“為什么而學(xué)”的問(wèn)題是歷史地形成的，而不是先驗(yàn)地預(yù)成的。如果說(shuō)，語(yǔ)文課程的“工具性”著重指明：學(xué)生“應(yīng)學(xué)什么、怎么學(xué)”，