【正文】 校藝工專業(yè)的一項基礎(chǔ)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在藝工專業(yè)的理論教學(xué)和實踐教學(xué)的緊密配合中有著不可或缺的作用。因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。雖然在寫生的時候我們有著繁重的作業(yè)，但我們并沒有感覺到累，我們感覺到非?？鞓?，相比合肥而言，那里的條件顯然差很多，但我們依然感到很享受。那些我們一起在屏山某個角落畫畫是的場景印在了我的腦海里，我們在作畫的空閑之余，同學(xué)們在一起暢談。除此之外，我們在屏山時，我們到一個民宅里進(jìn)行了測繪，讓我們對徽派建筑風(fēng)格有了更深層次的理解。寫生之后，我感到收獲頗多。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會出人生的哲理。寫生使我對這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。這些目的在我們集體努力下得以實現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高?；蛟S這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。古宏村人規(guī)劃、建造的牛形村落和人工水系，是當(dāng)今“建筑史上一大奇觀”：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的居民群過濾流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。宏村始建于南宋紹熙年間，原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800余年。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風(fēng)格。對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。在畫了幾天的鋼筆畫和色彩之后，我們跟隨老師到一處民宅 進(jìn)行測繪，剛踏入民宅大門，就可以感覺到民宅的悠久，代表著徽派建筑風(fēng)格。除此之外，我們還要畫色彩，我們要用手中的畫筆和顏料形象的表達(dá)出建筑的美麗。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現(xiàn)色彩，因為自然界的顏色實在是太多了。通過寫生實習(xí)，我的速寫及色彩都有較大的提高。可是現(xiàn)實沒有像想象中的那么好。三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據(jù)古傳是村中一富戶三個女兒入山游玩摘食仙桃所化...一天的時間熟悉環(huán)境，接下來就應(yīng)該步入正軌了，我們開始寫生了！由于我們在學(xué)校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會畫了，所以第一天在那里畫真的是丟人，就當(dāng)是練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來屏山的目的。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峰與西邊的雙風(fēng)山合為左右抱山。唐代末年，九都看中這快風(fēng)水寶地，舉族從廬江遷來九都。天人合一藏風(fēng)得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間的屏山。我們對以后的學(xué)習(xí)目的更加明確，對美的感覺更加深刻，對人對物有了新的認(rèn)識，不同的角度去觀察，不同的位置去分析得到的就不同，要多角度的看問題，進(jìn)而更好的解決！第三篇：寫生實習(xí)報告寫生實習(xí)報告（土木與環(huán)境工程學(xué)院建筑學(xué)）2013年4月19號，我們在學(xué)校的安排下，出發(fā)到皖南黟縣屏山村寫生。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通群眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人?？傊?，我們學(xué)校這次社會實踐教學(xué)對培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有非常必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。我們對以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對美的認(rèn)知更加深刻，對人對物有了新的認(rèn)識，不同角度去觀察，不同位置去分析，收獲就會不同。對待所見，所感應(yīng)該用心深刻體現(xiàn)在每一幅畫作當(dāng)中，要敢于創(chuàng)作，敢于表現(xiàn)、突破，才能提高自我。在采風(fēng)中不僅增長了同學(xué)的專業(yè)知識和技能，而且鍛煉了體能，開拓了視野，提高創(chuàng)新能力，把生活中的素材升華為藝術(shù)創(chuàng)作，使作品從源于生活，同時也培養(yǎng)了社會實踐能力。這十幾天同學(xué)們先后到過的林濾山王相巖，桃花谷瀑布群、太極冰山，桃花仙子洞等地方，體會連山人的熱情好客，這種社會實踐的文化體驗無疑是感受“美的歷程”。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。外出社會實踐教學(xué)，還有一個重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。校外寫生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。我們不僅增長了專業(yè)知識，而且陶冶了情操。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。對墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。對待所見，所感應(yīng)該用心深刻體現(xiàn)在每一幅畫作當(dāng)中，要敢于創(chuàng)作，敢于表現(xiàn)、突破，才能提高自我。這次的考察讓我們看到了不一樣的太行，秀麗的山水“她”柔美的一面。在地貌學(xué)上，太行山屬于中山類型，景觀豐富，具有很高的科學(xué)考察價值。是在于登頂太行,眾友共賞山野爛漫,共拍紀(jì)念照片的難刻，深深呼吸這山里的新鮮空氣，在農(nóng)家小院門外曬著山里的太陽，感嘆著我們北方山景的壯美。風(fēng)景寫生的過程中，一開始同學(xué)們有些手足無措，不知從何畫起，隨著老師的不斷講解和示范，我們也開始由生到熟，慢慢的領(lǐng)悟到了這其中的繪畫技巧所在，懂得去發(fā)現(xiàn)大自然的美，欣賞大自然的美。通過這次考察，對太行山的感悟又多了一份新的認(rèn)識，進(jìn)一步領(lǐng)悟到只有景與生活的感悟相結(jié)合，所表現(xiàn)的畫幅才會更有生命力，自我創(chuàng)作才更有意義。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。對墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。南太行山東麓的林州市西側(cè)，南北長100華里，東西寬8華里，海拔800——1739米，相對高差達(dá)1000米以上，境內(nèi)斷崖高起，群峰崢嶸，陽剛勁露，臺壁交錯，蒼溪水湍，流瀑四掛，峰、巒、臺、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態(tài)萬于，是北方山水風(fēng)光的典型代表。雖然吃住條件不是很好，但是農(nóng)家小院以及附近的風(fēng)景也別具一格。汽車將駛?cè)胛覀円竭_(dá)的目的地——石板巖。在駛?cè)胍?