【正文】 中有它的身影。瞧！語(yǔ)文在華夏飲食中。菜譜中的菜名出自有一定語(yǔ)文基礎(chǔ)的人之手，才會(huì)取得好聽(tīng)，取得吸引人。不過(guò)，“西湖醋魚(yú)”很有文化底蘊(yùn)，菜如其名，西湖名菜，味道酸甜，讓人垂涎三尺。我們身在美麗的浙江，浙菜的魅力更是無(wú)窮。語(yǔ)文無(wú)所不在，無(wú)處不有。在漢字與款式的搭配上，費(fèi)盡心血，呈現(xiàn)出了樸素中的奢華感。從服裝設(shè)計(jì)、新聞發(fā)布會(huì)到模特兒穿著新穎的服裝走在絢麗的T臺(tái)上，引領(lǐng)著時(shí)尚潮流。衣食住行中都有它的身影。從甲骨文等文字雛形，到現(xiàn)代漢字；從古代人用文言文記載歷史，到現(xiàn)代人用白話文表達(dá)思想。茶樓里有假山，有小橋流水，陳設(shè)布局無(wú)一不讓人有返璞歸真的親切感。再看這家店老板，一定是富有稚趣的文化人吧，因?yàn)樗栌霉旁?shī)句來(lái)為自己的茶樓命名——“柳暗花明茶樓”。這家“發(fā)新社”——做頭發(fā)的，顯然想沾點(diǎn)兒“法新社”的名氣。有法國(guó)的葡萄酒，丹麥的曲奇餅，日本的糖果，美國(guó)的朱古力，還有韓國(guó)的化妝品……這么多海外“客人”聚集在這里，好像正召開(kāi)一個(gè)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)呢!看這位商家也毫不遜色，他采用比喻手法為自己的商店取名：“架金橋”——這是一家中介貸款公司?！安磥?lái)客”——這“泊來(lái)”，是海外漂泊而來(lái)的意思。多值得人信任呀!還有“延生堂診所”“假日旅行社”“嫂子家政”“一品香”餐館，也都采用了這種方法。為此，神農(nóng)決心嘗遍百草，救死扶傷。傳說(shuō)神農(nóng)一生下來(lái)就是個(gè)“水品肚”，五臟六腑全都看得見(jiàn)，還看得見(jiàn)吃進(jìn)去的東西?！鞍俨萏谩薄豢匆?jiàn)這店名，你就知道是藥房了。語(yǔ)文在生活中無(wú)處不在，才使我們的生活更方便、快捷、美好。生活處處有語(yǔ)文?！蓖獬雎糜危媲耙粭l飛瀑流下，我們就會(huì)自然吟出“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。這些語(yǔ)言文字就象我們吃的食物一樣成為我們的精神食糧，滋養(yǎng)我們的身體，溶入我們的血液。生活處處有語(yǔ)文。看著那或龍飛鳳舞，或端莊遒勁，或清秀典雅的文字，我們學(xué)到的不僅是知識(shí)，更感受到了文字的美，陶冶了我們的情操，提升了我們的生活品位，震撼了我們的心靈。語(yǔ)言文字在我們中國(guó)人的生活中，不僅僅是一種交際工具，更是一種藝術(shù)，一種高雅的品位。她使人類(lèi)走向文明，走向現(xiàn)代，使我們的生活更美好。生活處處有語(yǔ)文?？傊?，在進(jìn)行課題研究的這一年里，我通過(guò)對(duì)生活化習(xí)作的研究和實(shí)踐，有效地提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)了學(xué)生寫(xiě)作的興趣，豐富了學(xué)生的生活積累，啟迪了他們的思維。一個(gè)事件如能引發(fā)人急劇的心理變化，這個(gè)事件本身，就極具魅力，就是最好的作文素材。訓(xùn)練“觀察”，不妨從“用心”開(kāi)始，善于將目光從紛亂外在引向沉慧內(nèi)在，打開(kāi)心靈“天眼”。無(wú)魂參與，沒(méi)心發(fā)現(xiàn)，會(huì)看的眼，善聽(tīng)的耳，能嗅的鼻，全都白搭。五、體驗(yàn)作文，在體驗(yàn)深刻處寫(xiě)我們一直認(rèn)為，“觀察”是作文素材的寶庫(kù)，眼一睜、耳一豎，鼻一嗅，文字就如泉源，滾滾流淌不息。比如寫(xiě)具體之后，再圍繞敘事能力目標(biāo)“寫(xiě)得生動(dòng)、寫(xiě)出波瀾、寫(xiě)出新穎”進(jìn)行多次修改練習(xí)，讓學(xué)生在同一素材的反復(fù)運(yùn)用中掌握敘事的技巧，培養(yǎng)敘事的能力。有的學(xué)生寫(xiě)了一篇以后還不盡興，又寫(xiě)了下集，有的甚至寫(xiě)出了好幾部。然后我讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好，選自己喜歡的兩個(gè)不同動(dòng)畫(huà)片里的人物形象，而后選擇自己熟悉的情景創(chuàng)作一個(gè)新的童話。然后我讓學(xué)生們分組想象討論森林失火的原因，這兩個(gè)人物在這一情景下的表現(xiàn)，以及最后的結(jié)果會(huì)是什么。更重要的是，學(xué)生經(jīng)歷共同生活情境之后進(jìn)行的初始寫(xiě)作，可以成為后續(xù)寫(xiě)作的重要資源。培養(yǎng)敘事能力之初，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境特別是通過(guò)組織活動(dòng)，讓學(xué)生感受體驗(yàn)。如學(xué)完課文《云雀的心愿》后，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容和生活實(shí)際，續(xù)寫(xiě)小云雀的心愿實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有？是怎么實(shí)現(xiàn)的？學(xué)生因?yàn)閷?duì)課文已有了深入的理解，從而寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。深掘課文，平常話題會(huì)翻出無(wú)限新意；細(xì)嚼課文，課文諸種兵法可變幻為考場(chǎng)千般技藝。在這樣的素材支持下，學(xué)生的討論與觀點(diǎn)也都有血有肉，有理有據(jù)，寫(xiě)起來(lái)也就格外順理成章了。因?yàn)椤办F霾”與學(xué)生的生活，甚至能否進(jìn)行戶外的課間活動(dòng)有著密切的聯(lián)系，所以他們對(duì)此有著豐富的話題。四年級(jí)下學(xué)期有一篇習(xí)作內(nèi)容涉及“非典”，而學(xué)生們都是“非典”時(shí)期后出生的，對(duì)“非典”十分陌生。二、生活作文，在讀寫(xiě)結(jié)合中寫(xiě)作文過(guò)程是學(xué)生嘗試使用學(xué)會(huì)的語(yǔ)言文字、表達(dá)自己的真情實(shí)感、反映客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，是他們對(duì)生活素材的描摹。如種植花草樹(shù)木，讓他們了解植物的生長(zhǎng)過(guò)程；飼養(yǎng)蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，了解動(dòng)物的生活習(xí)性；參與家務(wù)勞動(dòng)及公益勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的滋味；考察家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的變化，從而懂得保護(hù)環(huán)境??在實(shí)踐過(guò)程中，教師注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)實(shí)踐的感受。讓學(xué)生愛(ài)上日記，已經(jīng)成為課題組學(xué)生的寫(xiě)作必修課。生活化佳作的誕生，高手的打造，非一朝一夕之功，需要生活的觀察，素材的積累，感悟的積淀，練筆的磨礪。在進(jìn)行課題研究的過(guò)程中，我采取了以下幾種形式。作文教學(xué)重在開(kāi)源，凡是生活需要文字之處，皆是寫(xiě)作的訓(xùn)練之處。第四篇：生活處處有作文生活處處有作文 青島寧夏路小學(xué)張仕杰養(yǎng)成認(rèn)真觀察生活的習(xí)慣，擁有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛；養(yǎng)成積極審視生活的習(xí)慣，擁有一個(gè)會(huì)思考的大腦；養(yǎng)成認(rèn)真修改文章的習(xí)慣，形成富有個(gè)性的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生去探求知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，提高學(xué)生的習(xí)作能力，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，這是生活化習(xí)作課題研究的根本目的。最喜歡這樣一句話：慢慢走，欣賞??！我們急匆匆的，顧不了看看四周，顧不了展開(kāi)一個(gè)欣慰的笑顏，顧不了許許多多發(fā)生在身邊的有趣的事，緊鎖眉頭、腳步匆忙、心情煩躁地向前趕去，誰(shuí)知道我們?nèi)ハ蚰睦铮柯?，欣賞??！我們多么需要舒展眉頭、放慢腳步、放松心情，慢慢地走，看看蔚藍(lán)的天空，舒卷的云，看看遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的青草綠樹(shù)，花開(kāi)花落?？墒?，有時(shí)候，人們也難免把握不好分寸，為了追求某些結(jié)果，痛苦著、煩惱著，甚至沉淪著。素質(zhì)教慢慢走，欣賞啊阿爾卑斯山脈有一處豎著一塊木牌，上面寫(xiě)著：“慢慢走，欣賞??！”人活著，總是要做著各種各樣的事，這些事，有的我們追求結(jié)果，而有的我們追求過(guò)程，比如，勞動(dòng)、工作，絕大多數(shù)情況下，是為了掙錢(qián)為了糊口，這是為了追求結(jié)果，而旅游、生日聚會(huì)等卻是為了追求過(guò)程?？ㄎ髅谞柋O(jiān)督雕像工程進(jìn)展，其弟邁克在山區(qū)伐木，亞當(dāng)管理家場(chǎng)，妹妹莫妮克負(fù)責(zé)度量計(jì)算炸去及削去的位置，安管理印第安博物館，瑪麗嘉為紀(jì)念品店制作畫(huà)及雕塑，杰特維嘉管理餐廳，唐管理一切征詢郵件，而科爾切克的63歲遺孀魯絲則負(fù)責(zé)整個(gè)企業(yè)的運(yùn)作。72歲的科爾切克1982年逝世后，他的家族繼承了他的事業(yè)?？茽柷锌嗽鴧f(xié)助拉什莫爾山總統(tǒng)紀(jì)念像的雕塑工作，后來(lái)印第安人領(lǐng)袖要求他創(chuàng)作一尊19世紀(jì)蘇語(yǔ)印第安族長(zhǎng)“馬迷”騎馬的塑像，科爾切克答應(yīng)了，當(dāng)時(shí)他的口袋里只有174美元及幾支炸藥，時(shí)為1948年。這雖然是為了實(shí)現(xiàn)一些印第安人的夢(mèng)想，卻使這位波裔美國(guó)雕塑家科爾切克——西諺經(jīng)典素材美國(guó)的愚公故事(漫長(zhǎng)過(guò)程締造偉大結(jié)果)“愚公移山”是中國(guó)古代的一個(gè)寓言故事。馮——馬克思科學(xué)的永恒性就在于堅(jiān)持不懈地尋求之中，科學(xué)就其容量而言，是不枯竭的，就其目標(biāo)而言，是永遠(yuǎn)不可企及的?！喔菁?jí)不是為休息而設(shè)，它只是供人一足踏上使另一足更高而已?！獙O繼海神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于從一點(diǎn)一滴做起。正如余秋雨謝《人生苦旅》，踏遍長(zhǎng)城內(nèi)外大江南北是為了追逐轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感，亦如韓少功在一片樹(shù)葉前流連，是看出了落葉中孕育的滄海桑田，歲月變遷。舒緩的水流往往深藏暗渦，花叢中的陷阱最讓人難以防范，怎能沉醉不知?dú)w路？所以，人生不應(yīng)該只有驚濤拍岸，還得有風(fēng)和日麗的日子。最終，“天京事變”，天朝陷落，只留下了一座極盡奢華的天妃宮在嗚咽的江流邊扼腕嘆息。若是連璀璨的繁星都錯(cuò)過(guò)了，你那看似忙碌的一生，又留下些是么呢？只顧流連風(fēng)景的人想花叢中迷醉的蝴蝶，最終在秋風(fēng)中凄涼離世。當(dāng)?shù)蹏?guó)一朝煙滅，他只能在孤島上了此殘生，孤獨(dú)凄涼?！焙卧?？終其一生，他都沒(méi)有脫離權(quán)力的桎梏。金錢(qián)、美女、榮耀他都有了。只顧埋頭趕路的人像磨坊里的驢子，即使日行千里卻一無(wú)所得。請(qǐng)記住，當(dāng)你執(zhí)著于天邊看不見(jiàn)的風(fēng)景時(shí)，別忘了慢下來(lái)看看身邊，別忘了最美的景色其實(shí)永遠(yuǎn)在面前沿途的風(fēng)景人生如航行，如果只顧劈波斬浪，就會(huì)錯(cuò)過(guò)風(fēng)和日麗的日子，如果只顧留戀云霞，又會(huì)有觸礁沉沒(méi)的危險(xiǎn)；人生如登山，如果只顧披荊斬棘，就會(huì)錯(cuò)過(guò)幽泉嗚呃，黃鶯始啼，如果只顧留戀蜂蝶，又會(huì)有埋骨青山的危險(xiǎn)。殊不知，當(dāng)你苦戰(zhàn)通宵時(shí)，布里斯班的燈魚(yú)已劃過(guò)珊瑚叢；當(dāng)你趕場(chǎng)招聘會(huì)時(shí)，蒙巴薩的小蟹剛溜出漁夫的掌心；當(dāng)你寫(xiě)程序代碼時(shí)，布拉格的電車(chē)正搖著鈴晃過(guò)金色的夕陽(yáng)；當(dāng)你擠進(jìn)洶涌的食堂時(shí)，哥本哈根的街頭畫(huà)家完成了第99幅立體畫(huà)——我們每天都以各種各樣的理由去錯(cuò)過(guò)生命中的美景，到頭來(lái)又想以嘔心瀝血換來(lái)的利益去換回錯(cuò)過(guò)的景色。”是這樣，我們常常不在意身邊的風(fēng)景，卻對(duì)未知的遠(yuǎn)方念念不忘。不用在意結(jié)果如何，重要的只是你走過(guò)的路，和路邊欣賞過(guò)的風(fēng)景。不要再盲目地奔跑追逐終點(diǎn)了，真正的風(fēng)景其實(shí)就在沿途，只有慢下前進(jìn)的腳步才能欣賞到真正的生命，才能在所有人變得忙碌麻木時(shí)撿拾起那些細(xì)小的感動(dòng)，才能將磐重的世故和貪婪雜蕪都沉積在內(nèi)心的寧?kù)o之下。我們看不到身邊命運(yùn)給予我們的絕美恩賜，感受不到溫柔的陽(yáng)光和纏綿的花香，我們的心我們的眼被幻想中的遠(yuǎn)方塞得沒(méi)有一絲縫隙。近是小雨初收后，煙色如云白，盈盈芙蕖，粉蝶雙飛；遠(yuǎn)是十里浮嵐山遠(yuǎn)近，綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤。所以，不管是一路走在幸運(yùn)和安逸之中，還是突然陷入不幸和失敗，是花開(kāi)有跡，還是花落無(wú)聲，都不必過(guò)于看重和在意，重要的是：盡力欣賞，不必回望。若已為生命與夢(mèng)想盡力，就永遠(yuǎn)不算是白白做了無(wú)謂的努力。其實(shí)我倒覺(jué)得，不管是否真的能到達(dá)心靈的與人生的天堂，這段旅程