【正文】 課程、設(shè)備等方面進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，提出了一些有關(guān)幼兒教育的理論主張?！白摺奔醋呗坊蛐凶吣芰Φ腻憻?；“跑”是跑步能力的鍛煉；“跳”是跳躍能力的培養(yǎng)，如跳高、跳遠(yuǎn)等；“投”是投擲能力的鍛煉，如投鐵餅、投標(biāo)槍等；“攀”是攀登能力的鍛煉；“爬”是爬越或鉆爬能力的鍛煉。1幼兒基本動(dòng)作的鍛煉有哪些？答：基本動(dòng)作是人體從事各種活動(dòng)的基本條件，充分發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，不僅能增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，而且具有較高的實(shí)用性。因此，如果沒有道德認(rèn)識，其它三個(gè)方面就缺乏正確的指導(dǎo)；沒有道德情感，則道德行為缺乏動(dòng)力；沒有道德行為，則道德品質(zhì)無法表現(xiàn)；沒有道德意志，則道德認(rèn)識易于動(dòng)搖，道德情感難以控制，道德行為不能堅(jiān)持。品德四要素是相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動(dòng)要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動(dòng)的機(jī)會，允許有幼兒自己的設(shè)想和解決問題的方法，不以成人的習(xí)慣和思維方式去要求幼兒。怎樣發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維？答：思維是人們間接地反映客觀事物的一種心理活動(dòng)，創(chuàng)造性思維是人能夠產(chǎn)生獨(dú)特的、新穎的成品或觀念的心理活動(dòng)，是人的高級智力活動(dòng)。那么幼兒園教師應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒的道德行為呢？首先，應(yīng)注意熱愛、尊重和嚴(yán)格要求兒童相結(jié)合；其次，應(yīng)堅(jiān)持正面教育，比如為兒童樹立榜樣；動(dòng)之以情、曉之以理；以鼓勵(lì)和表揚(yáng)為主，等等。當(dāng)?shù)赖滦袨樽兂蔀椴恍枰魏我庵炯s束和監(jiān)督的自覺行為時(shí)，就成為道德習(xí)慣。第四，對藝術(shù)作品的表現(xiàn)能力和教學(xué)能力。第二，組織管理能力，如確定班級目標(biāo)和計(jì)劃的能力；組織和管理班級活動(dòng)的能力等。簡介幼兒園教師應(yīng)具備哪些工作能力？答：幼兒園教師的工作能力是搞好幼兒園教育教學(xué)工作的重要保證，因此，每個(gè)幼兒園教師應(yīng)具備一些最基本的工作能力。再次，培養(yǎng)生活衛(wèi)生習(xí)慣的主要方法有演示、講解、練習(xí)、榜樣、表揚(yáng)鼓勵(lì)等，教師應(yīng)經(jīng)常提醒、督促和檢查幼兒，并給予幼兒適當(dāng)?shù)膸椭凸膭?lì)。如何培養(yǎng)呢？首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和制訂嚴(yán)格的生活作息制度，應(yīng)為幼兒提供干凈寬敞的房舍、場地和必需的家具設(shè)備，還應(yīng)幫助幼兒了解物品的位置及用途。首先，應(yīng)指導(dǎo)幼兒選擇適當(dāng)?shù)挠螒騼?nèi)容；其次，教師應(yīng)生動(dòng)有趣地講述故事；其三，要帶領(lǐng)幼兒準(zhǔn)備表演；其四，要尊重幼兒選擇角色的愿望；其五，教師應(yīng)及時(shí)提出有益的建議。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動(dòng)要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動(dòng)的機(jī)會，允許有幼兒自己的設(shè)想和解決問題的方法，不以成人的習(xí)慣和思維方式去要求幼兒。怎樣發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維？思維是人間接地反映客觀事物的一種心理活動(dòng)，創(chuàng)造性思維是人能夠產(chǎn)生獨(dú)特的、新穎的成品或觀念的心理活動(dòng)，是人的高級智力活動(dòng)。那么幼兒園教師應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒的道德行為呢？首先，應(yīng)注意熱愛、尊重和嚴(yán)格要求兒童相結(jié)合；其次，應(yīng)堅(jiān)持正面教育，比如為兒童樹立榜樣；動(dòng)之以情、曉之以理；以鼓勵(lì)和表揚(yáng)為主，等等。當(dāng)?shù)赖滦袨樽兂蔀椴恍枰魏我庵炯s束和監(jiān)督的自覺行為時(shí)，就成為道德習(xí)慣。幼兒美育的任務(wù)主要有萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣；培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣和愛好，發(fā)展創(chuàng)造力。簡介幼兒美感的特點(diǎn)及美育的任務(wù)？答：幼兒美感的特點(diǎn)主要表現(xiàn)有三方面的特點(diǎn)：第一，幼兒美感與積極的情緒體驗(yàn)聯(lián)系緊密；第二，幼兒美感是直接表面的；第三，幼兒美感具有行動(dòng)性。在此基礎(chǔ)上，規(guī)程還進(jìn)一步提出了幼兒園保育教育的具體任務(wù)，例如，體育要促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力等；德育要培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、守紀(jì)律等良好品質(zhì)和習(xí)慣等；美育要培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。所不同的是，結(jié)構(gòu)游戲是通過使用一些結(jié)構(gòu)材料來建筑和構(gòu)造各種建筑或物體，通過手的操作活動(dòng)，反映幼兒對周圍事物的印象，而角色游戲是通過扮演角色來反映周圍生活，反映人與人的交往。結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、砂等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行建造的游戲。再如，幼兒時(shí)期能否形成良好的道德品質(zhì)，對他們以后的道德發(fā)展是至關(guān)重要的。關(guān)鍵期——是指有利于兒童某方面能力的發(fā)展具有重要意義的時(shí)期，如果錯(cuò)過這一時(shí)期，兒童的發(fā)展將受到影響。2徒手操——一種幼兒體操，是幼兒園體育活動(dòng)內(nèi)容中的基本體操的形式之一，包括模仿操。即通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，使兒童的情感受到潛移默化的熏陶，從而形成良好情感品質(zhì)和道德品質(zhì)的一種教育方法。體育對于促進(jìn)兒童發(fā)展具有極為重要的意義。幼兒教育強(qiáng)調(diào)保教合一、身心和諧發(fā)展，在培養(yǎng)幼兒知、情、意、行和諧發(fā)展的同時(shí)，力求個(gè)體性與群體性兼顧，智力發(fā)展與社會性發(fā)展兼?zhèn)?，情感發(fā)展與理性發(fā)展協(xié)調(diào)。智育對于促進(jìn)兒童的發(fā)展具有極重要的意義。可以周圍生活中的優(yōu)秀兒童和成人中的好人好事或英雄模范人物為榜樣，如“向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)”就是典型例子。身體發(fā)展包括身體形態(tài)方面的成長，心理發(fā)展包括心理過程各種機(jī)能的發(fā)展，社會性發(fā)展表現(xiàn)在個(gè)體對社會、群體與他人的態(tài)度，社會交往能力的發(fā)展以及社會行為規(guī)范的習(xí)得等等。道德認(rèn)識在品德四要素中起指導(dǎo)作用，人們只有認(rèn)識了符合道德規(guī)范的行為的意義，才能產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為。2道德認(rèn)識——人的道德品質(zhì)四要素之一。如1－3歲是兒童語言能力發(fā)展的關(guān)鍵期，如果這一時(shí)期發(fā)展不好，則會影響兒童的語言表達(dá)能力。此外，完整幼兒教育具有它獨(dú)特的內(nèi)容、方法以及教師角色。完整幼兒教育——一種教育人類學(xué)的兒童教育。他認(rèn)為，游戲是祖先活動(dòng)的重演。1復(fù)演說——早期的一種游戲理論。1幼兒德育的原則：是向幼兒進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的基本要求。1幼兒園全面發(fā)展教育：幼兒園對學(xué)齡前兒童，即3～6歲兒童所實(shí)施的包括體、智、德、美等各方面的教育。課程是指學(xué)校教育中以知識分類為核心而形成的教學(xué)科目及其活動(dòng)的總稱。它對于指導(dǎo)幼兒園教育工作具有重要意義。1學(xué)前教育學(xué)：一門教育學(xué)的分支學(xué)科。即通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，使兒童的情感受到潛移默化的熏陶，從而形成良好情感品質(zhì)和道德品質(zhì)的一種教育方法。這種游戲?qū)τ趲椭鷥和斫馕膶W(xué)作品、發(fā)展兒童想象力和創(chuàng)造力、提高語言表達(dá)能力以及培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)等方面具有重要的意義。是按照童話、故事等文學(xué)作品中的角色、情節(jié)和語言，進(jìn)行再造想象和創(chuàng)造性表演活動(dòng)的游戲。體育對于促進(jìn)兒童發(fā)展也具有極為重要的意義?？梢灾車钪械膬?yōu)秀兒童和成人中的好人好事或英雄模范人物為榜樣，如“向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)”就是典型例子。身體發(fā)展包括身體形態(tài)方面的成長，心理發(fā)展包括心理過程各種機(jī)能的發(fā)展，社會性發(fā)展表現(xiàn)在個(gè)體對社會、群體與他人的態(tài)度，社會交往能力的發(fā)展以及社會行為規(guī)范的習(xí)得等等。這種體操對于鍛煉幼兒身體，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)具有重要的意義。智育對于促進(jìn)兒童的發(fā)展具有極重要的意義。一個(gè)健康的幼兒必須有良好的體質(zhì)，即不僅有正常的體格、體能和適應(yīng)能力，而且要有健康的心理素質(zhì)。體質(zhì)——體質(zhì)即人體的質(zhì)量。是幼兒利用積木、積塑、砂、泥等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行物體建構(gòu)的游戲。即小學(xué)教育以幼兒園教育為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行高一級的教育教學(xué)活動(dòng)；反過來，幼兒園教育不能做小學(xué)教育應(yīng)做的事情，不能把小學(xué)教育的內(nèi)容放在幼兒園進(jìn)行教學(xué)，混淆兩種教育活動(dòng)的界限。幼兒園兒童學(xué)習(xí)的知識主要是間接知識。幼兒園的物質(zhì)環(huán)境對兒童具有潛移默化的影響作用。幼兒教育強(qiáng)調(diào)保教合一、身心和諧發(fā)展，在培養(yǎng)幼兒知、情、意、行和諧發(fā)展的同時(shí)，力求個(gè)體性與群體性兼顧，智力發(fā)展與社會性發(fā)展兼?zhèn)洌楦邪l(fā)展與理性發(fā)展協(xié)調(diào)。如兒童是小成人；兒童就是兒童等。A、智力游戲B、表演游戲C、體育游戲D、音樂游戲 、講道理，使幼兒明辨是非的教育方法是 B A、情感陶冶法B、說理教育法 C、品德評價(jià)法 D、實(shí)際鍛煉法三、名詞解釋：兒童觀：簡要地說是對兒童的看法。B、表演文學(xué)作品 C、動(dòng)手造型構(gòu)造物體 D、說唱繪畫“生活預(yù)備說”的代表人物是 D。 ：“我聽見就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了”主要說明了在教育過程中應(yīng)(D) “恩物”的設(shè)計(jì)者是 C。 B。，向幼兒出示事先準(zhǔn)備好的各種樣品，如繪畫、紙工、泥工樣品等，供幼兒觀察、模仿學(xué)習(xí)，這種方法叫做 D。 D 的過程。 ，教育過程中起決定作用的是 B。 B。A．福祿倍爾 B。這用來說明什么對人的成長和發(fā)展的影響是巨大的？ B。 C。A、第二保育院 B、藍(lán)天幼兒園 C、南京鼓樓幼稚園 D、第一保育院——“兒童之家”，創(chuàng)立以感官為基礎(chǔ)的幼兒教育教學(xué)體系的教育家是 B。A、格羅斯B、斯賓塞C、維果斯基D、皮亞杰 B。A、福祿倍爾B、柏拉圖C、亞里斯多德D、皮亞杰 B。A、智力游戲 B、表演游戲C、體育游戲D、音樂游戲 、講道理，使幼兒明辨是非的教育方法是 B。A、扮演角色 B、表演文學(xué)作品 C、動(dòng)手造型構(gòu)造物體 D、說唱繪畫13.“生活預(yù)備說”游戲理論的代表人物是 D。A、總在活動(dòng)期B、發(fā)現(xiàn)自我期C、可靠期D、自信期 C A、《幼兒園規(guī)程》B、《幼兒教育規(guī)程》C、《幼稚園規(guī)程》D、《學(xué)前教育規(guī)程》 11.“恩物”的設(shè)計(jì)者是 C。A、有規(guī)則游戲B、創(chuàng)造性游戲C、體育游戲D、結(jié)構(gòu)游戲 “生活預(yù)備說”的代表人物是 B。A． 體育、藝術(shù)、語言、常識、社會 B．健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù) B． 體育、德育、藝術(shù)、科學(xué)、社會 D．健康、計(jì)算、社會、科學(xué)、藝術(shù) B 建立了第一個(gè)托兒所。 C。 D。、恒常性、循序漸進(jìn)性。，反對束縛兒童個(gè)性的 教育方法。恒常性 原則、興趣性 原則、漸進(jìn)性 原則?！赌赣龑W(xué)校 》是在1632 年出版的。徒手操、輕器械操和?！艾F(xiàn)代化”、“科學(xué)化”社會化、人類化 的趨勢。，道德情感就越深刻 和強(qiáng)烈。27.“使人類一切心智按照一種自然的順序和諧地發(fā)展”是 裴斯泰洛齊 的教育主張。 體育游戲、智力游戲、音樂游戲 和 娛樂游戲?！?大同書 》中第一次提出在我國實(shí)施學(xué)前社會教育。 自覺性差、抵抗力弱、。 悠久歷史 和獨(dú)立體系 的學(xué)科。 恒常性、興趣性、漸進(jìn)性原則。道德情感就越深刻、強(qiáng)烈。，他的辦園思想是中國化、平民化，主張?jiān)诠まr(nóng)中普及學(xué)前教育?？死酌饔?1976 年在 《公共教育》 一書中最早提出來的。徒手操、輕器械操 和模仿操。向南或向東 為宜，每個(gè)兒童占地面積平均為 ～3平方米。 恒常性（持久性）、興趣性（多樣性）、漸進(jìn)性原則?？涤袨?，在《大同書》中第一次提出 在我國實(shí)施學(xué)前社會教育。陳鶴琴 于1923 年創(chuàng)辦的。托兒所教育是保教并重的教育，是根據(jù)小兒的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行保育和教育，使3歲前兒童獲得健康的成長。(2)保教性。托兒所這一社會設(shè)施的建立正滿足了這些父母的需求，解除了他們的后顧之憂，保證父母安心地參加工作。婦女產(chǎn)假修滿后需重新回到工作崗位。婦女的社會地位和經(jīng)濟(jì)地位得到了空前的提高。新中國成立以后，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及婦女地位的提高，絕大多數(shù)婦女走出家門成為職業(yè)婦女?！袃核男再|(zhì)是什么?答：托兒所的性質(zhì)是：我國托兒所是3歲前兒童的集體保教機(jī)構(gòu)，具有社會福利性和保教性等雙重特性。(3)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)。．保護(hù)未成年人的工作原則是什么?答：保護(hù)未成年人的工作原則是：(1)保障未成年人的合法權(quán)益。為此家長應(yīng)當(dāng)盡可能地抽出時(shí)間，帶孩子到戶外游戲，讓孩子呼吸新鮮空氣，接受陽光的沐浴，適應(yīng)自然環(huán)境的各種變化。(3)多帶孩子到戶外游戲?？此欠衲軌虬l(fā)揮孩子的想象力和創(chuàng)造力，并能夠從中體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂，切不可被其漂亮的外包裝和價(jià)格所迷惑。提供適當(dāng)?shù)耐婢吆陀螒虿牧鲜情_展游戲的必要因素。(2)提供適當(dāng)?shù)耐婢卟牧稀?歲以前孩子主要發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力和感知覺的游戲，2～3歲以后開始玩各種各樣的游戲，包括積木游戲、角色游戲和智力游戲等。．家長育兒守則的標(biāo)準(zhǔn)是什么?答：家長育兒守則的標(biāo)準(zhǔn)有：做好榜樣；尊重兒童；理智的愛；規(guī)矩明確；步調(diào)一致；適當(dāng)回避。由于生活經(jīng)驗(yàn)的不同和文化素質(zhì)、生活觀念等各方面的差異，兩代養(yǎng)育者之間的教育觀念和養(yǎng)育行為不可避免地存在差異。在大家庭當(dāng)中，養(yǎng)育孩子的責(zé)任往往是由父母和爺爺奶奶輩(或姥姥姥爺輩)來共同承擔(dān)的。如有分歧，力求避開孩子討論解決，不在兒童面前暴露父母二人的不一致。此外由于父母個(gè)人生活經(jīng)歷不同，受教育情況不同，個(gè)人自幼得到的家庭管教也不同，所以形成在教育要求、態(tài)度、方法上的不一致，這是很自然的。否則如果一位主張游戲?qū)W習(xí)，而另一位主張強(qiáng)迫學(xué)習(xí)；一位主張嚴(yán)厲，毫不遷就，說一不二，而另一位主張嚴(yán)寬結(jié)合，原則性與靈活性結(jié)合，不同年齡不同對待。如果父親要求高，母親認(rèn)為沒有必要，如對兒童看電視的要求不一致，則兒童不知道應(yīng)按誰的要求去做才對，從而造成誰的也不聽了，或在誰面前聽誰的，兩種對策，兩面為人，教育后果不堪設(shè)想。在家庭當(dāng)中，父親和母親都理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻袚?dān)起教育子女的責(zé)任。因此家庭成員應(yīng)對兒童有一致要求，一致態(tài)度，在方法上應(yīng)溝通默契。(5)懂得遵守社會生活秩序。(3)懂得不打攪他人。．在家庭中，家長應(yīng)要求孩子掌握哪些規(guī)矩?答：在家庭中，家長應(yīng)該要求孩子掌握以下規(guī)矩：(1)教會兒童做好自己生活的事。兒童生理和心理的發(fā)展和成熟是有一定規(guī)律的，家長要承認(rèn)并尊重孩子的成長特點(diǎn)，不要在孩子之間盲目攀比，給孩子造成壓力。不要用歧視、諷刺的語言或者粗暴厭煩的態(tài)度對待兒童。行為經(jīng)常會有反復(fù)和錯(cuò)誤。(3)耐心對待，不粗暴、不歧視。既有生理方面的需求，也有精神方面的需要。(2)滿足兒童生理的和精神的需要。這是極端錯(cuò)誤的想法，家長應(yīng)該認(rèn)識到兒童年齡雖小，但是他們和成人一樣是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。▲．家長尊重兒童，應(yīng)怎么做?答：家長應(yīng)該尊重兒童，做到以下各方面：(1)重視兒童，尊重兒童的獨(dú)立人格。父母的主體形象應(yīng)是高大美好的，但父母也有缺點(diǎn)和不足，當(dāng)表露的時(shí)候不要隱藏，要坦率地告訴孩子，請孩子理解和原諒。父母應(yīng)該以比較高的精神境界來完善自身，發(fā)揮完美形象的潛移默化作用，如勤奮、好學(xué)、誠實(shí)正直、持之以恒、勤勞節(jié)儉、溫和體貼、道德高尚等，都是作為一個(gè)好家長所必備的基本修養(yǎng)和素質(zhì)。如要求兒童誠實(shí)不說假話，則父母對待家人、對待客人都要以誠相待。如要求兒童進(jìn)家洗手，飯前洗手，自己要天天如此去做。．家長應(yīng)如何為孩子做好榜樣?