【正文】 方式日益多樣化，相應地人們的道德觀念和行為方式發(fā)生了深刻變化，甚至出現(xiàn)了道德能力滑坡的現(xiàn)象。這是我們黨提出構建社會主義和諧社會的一個重要依據(jù)。 還必須看到，在我國當前的條件下構建社會主義和諧社會，道德能力建設的要求更加緊迫，任務更加艱巨。其三，從我們所要構建的社會主義和諧社會的科學內涵看，“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”，哪一項都離不開道德能力的提升。惟其如此，一種真正優(yōu)良而持久的社會生活秩序和諧才有可能，也才值得人們信賴和期待。在某種意義上我們甚至可以說，沒有人們和諧寧靜的心理精神秩序，就不可能有真正持久的、和諧的社會生活秩序或狀態(tài)。這是其一。在社會主義這種高水平的和諧社會中，道德能力建設不僅作為社會主義文化建設的重要內容而存在，而且為社會主義政治建設、經(jīng)濟建設、文化建設和和諧社會建設提供著方向引導和重要的精神動力。與人類歷史上出現(xiàn)的和諧社會相比，社會主義和諧社會是一種高水平的和諧社會?？梢?，人類追求和諧社會文明的歷史，也是不斷追求道德能力的歷史?！保ā兜赖滦味蠈W基礎》）論及的也是人在道德領域的能力。也就是按原則而行動。洛克對人的能力和人心的能力作了區(qū)分，他所說的人心的能力在很大程度上指道德選擇的能力。盡心上》）。在追求和諧社會的偉大歷史進程中，古今中外的仁人志士從來沒有停止對道德能力的呼喚和探索，許多思想家、教育家曾不同程度地論及人的道德能力。柏拉圖所要建立的理想國，實際上也是一種和諧社會。 一、和諧社會呼喚道德能力 人類文明的歷史，如果以“和諧社會”作為一個核心概念來看，也是一個從不和諧逐漸走向和諧社會的歷史。黨的十六大特別是黨的十六屆四中全會以來，我們黨在充分吸收前人豐富的“和諧社會”思想資源基礎上，第一次提出了“構建社會主義和諧社會”的科學命題和重大戰(zhàn)略任務，把對和諧社會建設的認識提升到一個新的水平。健全正確處理人民內部矛盾的工作機制，完善信訪工作責任制，綜合運用政策、法律、經(jīng)濟、行政等手段和教育、協(xié)商、調解等方法，依法及時合理地處理群眾反映的問題。針對社會管理中的薄弱環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮基層黨組織、城鄉(xiāng)基層自治組織、社團和行業(yè)協(xié)會等社會組織在社會建設和管理中的作用，加快形成社會管理和社會服務的合力。必須深入研究社會管理規(guī)律，完善社會管理體系和政策法規(guī)，整合社會管理資源，建立健全黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局。在現(xiàn)階段，要特別注重做好就業(yè)再就業(yè)、關心老人、關愛孩子這三項工作。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢。要繼續(xù)加強對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的扶持，切實改善少數(shù)民族群眾的生存條件，使民族地區(qū)和少數(shù)民族群眾在經(jīng)濟發(fā)展中得到實惠。各級黨組織和領導干部要努力提高執(zhí)行民族宗教政策的水平和正確處理民族宗教問題的能力。我們要全面貫徹“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針，按照以人為本的原則和科學發(fā)展觀的要求，從政策上促進、從制度上保證整個社會的創(chuàng)造活力，大力提倡團結互助、扶貧濟困的風尚，形成平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定，形成各盡所能、各得其所的局面。這既體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的要求，也體現(xiàn)了我們黨科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的要求，歸根到底體現(xiàn)了我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入了一個非常關鍵的發(fā)展時期的要求。構建和諧社會鞏固執(zhí)政基礎黨的十六屆四中全會提出了社會主義和諧社會這一新概念。加強誠信建設，需要在和諧社會的構建中從經(jīng)濟、政治、文化和社會建設各方面綜合努力。建設誠信社會，要加強社會管理薄弱環(huán)節(jié)的建設，逐步完善誠信教育與社會管理相互補充相互促進的長效運行機制，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，有效地引導人們的價值取向，規(guī)范人們的行為。社會信用體系以“制度性”和“規(guī)范性”來規(guī)范經(jīng)濟活動，從根本上維護市場秩序和社會公平。其次，要盡快建立健全社會信用體系，為誠信道德奠定堅實的經(jīng)濟關系基礎。加強公民的誠信道德建設，需要法律與道德相互配合，優(yōu)勢互補，使誠信真正成為公民的道德自律。首先，要加強法制建設，為誠信道德建設提供強有力的法律保障。公民有了誠信這種高尚的道德人格，社會也就有了正常的生產(chǎn)生活秩序，有了和諧的人際關系?？鬃诱f：“自古皆有死，民無信不立”，“人而無信，不知其可也”。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，以誠信道德為重點，調整夫妻、長幼、鄰里之間的關系，有利于形成相互信任、互敬互愛、長幼有序、融洽和諧的關系，從而建立一個穩(wěn)定社會的微觀基礎。職業(yè)道德涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關 系，是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則。在現(xiàn)代社會，公共生活領域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，誠信道德在維護公眾利益、公共秩序方面的作用更加突出。 第一，要以誠信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設，培育公民誠信道德人格。從這個意義上說，誠信道德狀況直接關系到整個和諧社會的建設。這些目標的實現(xiàn)，都離不開誠信道德的規(guī)范、支持和維護。這一深刻闡述，是馬克思主義世界觀和方法論在和諧社會構建方面的具體運用，它揭示了社會主義和諧社會各個要素之間的辯證關系，說明和諧社會建設是一個系統(tǒng)工程。誠信道德建設，不僅是道德建設的重點，而且對構建社會主義和諧社會進程中其他各方面的建設，也是不可或缺的。因此，誠信政府建設，關系到社會信用體系的建立，關系到社會誠信道德水平的提升。在現(xiàn)實生活中，有的地