【正文】 、不講信用等時有發(fā)生。 二、道德能力對構建和諧社會的作用 和諧社會呼喚道德能力。大力加強道德能力建設，有助于人們正確認識構建和諧社會的重大意義，有助于人們在多元化的文化背景中選擇與和諧社會相適應的共同價值觀念，把和諧社會建設作為自己的價值追求，從而支持并參與和諧社會的建設。正確處理人民內(nèi)部矛盾，是形成良好的人際關系和建設和諧社會的重要基礎。而全社會的強有力的道德能力，是保持社會穩(wěn)定、促進全社會各方面協(xié)調發(fā)展的重要保證。其次，青少年時期可塑性強，是進行道德能力培養(yǎng)的好時機?？陀^地說，過去較長一個時期，我們對青少年道德能力培養(yǎng)的重要性認識是不夠的。重點是教育引導他們在面對道德是非時，學會判斷；在面對道德困惑時，學會取舍；在面對道德沖突時，學會選擇；在碰到挫折和壓力時，學會心理調試；在與他人交往的過程中，提高自己的人際關系協(xié)調的能力。在這種情況下，教育者的教育引導畢竟是外在的，容易游離于他們內(nèi)在的道德需求，而使他們失去主動性。在此基礎上，積極探索道德教育與道德實踐相統(tǒng)一的道德能力建設模式，引導青少年正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，促進和諧社會的建設。這就要求我們遵循道德能力形成的規(guī)律，不失時機地創(chuàng)造條件，組織青少年參加各種形式的實踐活動，如組織青少年參加獻愛心、送溫暖活動、軍民共建活動、志愿者活動、愛國主義教育活動、學雷鋒活動、群眾性文化活動、深入工廠和農(nóng)村調查活動、是與非或善與惡或美與丑專題演講及專題辯論活動等。但是，道德在本質上講是自律的，是人內(nèi)心中對自我的自覺要求。我們在研究中發(fā)現(xiàn)，一些青少年中錯誤的道德判斷和行為選擇，原因并不是道德主體的道德品質不好，而是由于對道德的“錯知”、“假知”、以及對“真知”的只知其“然”而不知其“所以然”而引起的。加強青少年的道德能力建設，確是構建社會主義和諧社會中一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務。青年興則國興、青年強則國強、青年有希望則國就有希望。維護社會穩(wěn)定，是建設和諧社會最重要的內(nèi)容之一。道德能力作為精神激勵的重要內(nèi)容，有助于把人們的力量和智慧凝聚到和諧社會的建設目標上來，有助于在全社會營造鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干事業(yè)的良好氛圍，有助于激發(fā)各行各業(yè)人們的創(chuàng)造活力和創(chuàng)造潛能，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定，從而為和諧社會建設貢獻力量。構建社會主義和諧社會，是建立在最廣大人民的共同價值追求之上的。國際經(jīng)驗表明，人均gdp在1000美元到3000美元之間的發(fā)展階段，往往既是一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的黃金期，也是矛盾的凸顯期。而且，改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，使我國經(jīng)濟社會生活發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化，相應地人們的道德觀念和行為方式發(fā)生了深刻變化，甚至出現(xiàn)了道德能力滑坡的現(xiàn)象。惟其如此，一種真正優(yōu)良而持久的社會生活秩序和諧才有可能，也才值得人們信賴和期待。與人類歷史上出現(xiàn)的和諧社會相比，社會主義和諧社會是一種高水平的和諧社會。洛克對人的能力和人心的能力作了區(qū)分，他所說的人心的能力在很大程度上指道德選擇的能力。 一、和諧社會呼喚道德能力 人類文明的歷史，如果以“和諧社會”作為一個核心概念來看，也是一個從不和諧逐漸走向和諧社會的歷史。必須深入研究社會管理規(guī)律，完善社會管理體系和政策法規(guī)，整合社會管理資源，建立健全黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局。各級黨組織和領導干部要努力提高執(zhí)行民族宗教政策的水平和正確處理民族宗教問題的能力。加強誠信建設，需要在和諧社會的構建中從經(jīng)濟、政治、文化和社會建設各方面綜合努力。加強公民的誠信道德建設，需要法律與道德相互配合，優(yōu)勢互補，使誠信真正成為公民的道德自律。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，以誠信道德為重點，調整夫妻、長幼、鄰里之間的關系，有利于形成相互信任、互敬互愛、長幼有序、融洽和諧的關系，從而建立一個穩(wěn)定社會的微觀基礎。從這個意義上說，誠信道德狀況直接關系到整個和諧社會的建設。因此，誠信政府建設，關系到社會信用體系的建立，關系到社會誠信道德水平的提升?！睖丶覍毧偫碓凇墩ぷ鲌蟾妗分?，提出提高政府公信力的任務。同時，市場經(jīng)濟具有追求利益最大化的屬性，如果對經(jīng)濟活動缺乏有效的約束和規(guī)范，一些人就可能以失信行為來謀不義之財。人們之間以誠相待，才能處理好各種人民內(nèi)部矛盾，使人們各盡其能、各得其所。建設誠信社會，要加強社會管理薄弱環(huán)節(jié)的建設，逐步完善誠信教育與社會管理相互補充相互促進的長效運行機制，綜合運用教育、法律、行政、～等手段，有效地引導人們的價值取向，規(guī)范人們的行為。首先，要加強法制建設，為誠信道德建設提供強有力的法律保障。其次，要盡快建立健全社會信用體系，為誠信道德奠定堅實的經(jīng)濟關系基礎。第二，要加強誠信道德建設，需要法律、經(jīng)濟、社會等方面的密切配合。再次，要把誠信道德建設與社會管理結合起來。如果缺乏對失信者懲罰的法治體系，或有法不依，違法不究，執(zhí)法不嚴，誠實守信者的利益得不到法律的保護，失信違法的行為可以不受法律的懲處，誠實守信的道德風氣是不可能真正建立起來的。 第三篇：誠信：構建和諧社會的道德基礎文章標題：誠信：構建和諧社會的道德基礎 “誠信友愛”是構建和諧社會在思想道德建設方面的基本要求，誠信是構建和諧社會的道德基礎。 第二，誠信是維護市場秩序的基本道德規(guī)范。所以，誠信和失信的道德沖突，是發(fā)展社會主義市場