構(gòu)建和諧社會的理論支撐(存儲版)
【正文】 諧社會的又一重要理論支撐。我國現(xiàn)階段的主要矛盾，是人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)的矛盾。“以人為本”就是把人的全面發(fā)展、人民的利益作為根本。當(dāng)前，我們要“更加注重社會公平”，把著力點放在關(guān)心和幫助弱勢群體和困難群眾身上，維護(hù)他們的權(quán)益，切實解決他們的困難，親民愛民，才更能顯示“以人為本”在構(gòu)建社會主義和諧社會中的價值。只有堅持“以人為本”，才能順利構(gòu)建社會主義和諧社會。 以人為本論 黨的十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央，繼江澤民提出在社會主義初級階段要推進(jìn)人的全面發(fā)展以后，進(jìn)一步提出了“以人為本”，這是對社會主義本質(zhì)理論的重大發(fā)展。這種矛盾完全可以在社會主義制度范圍內(nèi)求得解決。社會主義和諧社會是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。資本主義受各種矛盾的困擾，不可能長期穩(wěn)定，更不可能出現(xiàn)和處于和諧狀態(tài)。中國傳統(tǒng)文化中的儒家和道家兩大學(xué)派，都曾提出和論證過和諧思想，但側(cè)重點不同。為了從理論上加深對構(gòu)建社會主義和諧社會的理解，本文談?wù)剺?gòu)建社會主義和諧社會的三大理論支撐。我國歷史上出現(xiàn)的“文景之治”、“貞觀之治”、“開元之治”、“康乾盛世”，無非是說一個開明君主在朝廷忠良的輔佐下，出現(xiàn)了生產(chǎn)發(fā)展、社會安定、人民安居樂業(yè)的局面，但時間都不很長，只是封建歷史長河中的一瞬間，一個短暫的穩(wěn)定和繁榮時期，而不能說是和諧社會。
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1