【正文】 纓無路的孤苦，而且借助一連串的動(dòng)作：“把吳鉤看了，闌干拍遍”，慨嘆“無人會(huì)，登臨意”。通過這樣的“思”，提高我們的詩歌和文學(xué)鑒賞能力。鑒賞詩歌必須在“思”字上下功夫。司馬光說：“意在言外，使人思而得之。 探究思路： 詩歌的“藏”與“露”，矛盾而又統(tǒng)一，相反而又相成。 上述例子說明，我們鑒賞詩歌，就是要從詩人“露”出來的東西入手，挖掘出那些“藏”在深處的東西，因?yàn)槟恰安亍逼饋淼臇|西才是詩的主旨，詩的精粹。全詩寫得曲婉雋永，但又深藏有露。原來作品是譏諷達(dá)官貴人荒淫無度。接著寫蛾眉畫得碧如春草，也是藏去全貌，僅露蛾眉，但人的豐姿綽約可想而知。藏卻人的艷美，露出蜂的紛飛。五六句本自寫人，卻偏言一群蜂圍繞著妝鏡，嚶嚶嗡嗡。太陽穿過竹簾，映出閃閃爍爍的斑影；風(fēng)吹簾動(dòng)，發(fā)出輕妙的聲響，好似悅耳的簫聲。 亂系丁香梢，滿欄花向夕。 簾影竹華起，簫聲吹日色。他們把自己的思想感情，隱藏在字里行間，有時(shí)曲曲折折，有時(shí)吞吞吐吐，讓人看上去好像“山重水復(fù)疑無路”；待你深入后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在適當(dāng)?shù)牡胤铰队卸四?，你且尋跡而入，定會(huì)幡然有悟，恍若步入“柳暗花明又一村”的奇境。詩畫同理。藏而露，虛而實(shí)，最當(dāng)適宜?！边@同繪畫是一個(gè)道理。 含蓄是詩的基本特征。 這個(gè)文壇佳話，形象說明了含蓄的重要。 朱慶余系越州（今浙江紹興）人，因此以“越女”喻其人，以“菱歌”喻其文章，贊美他才能超群，齊紈，喻其他應(yīng)考之人，意思是他們雖然也很有才能，但不一定為“時(shí)人”（主考官）賞識(shí)。 妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？ 意思是我明天要去應(yīng)考，請(qǐng)問張水部，我的文章能不能獲得主考官的賞識(shí)？但他不便把這個(gè)意思直截說出，于是借用了比喻，含蓄而又明白，多么精妙！ 張籍讀罷，贊賞不已，也回詩一首： 越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。 唐代詩人朱慶余赴京應(yīng)試。與人交際尚且以含蓄取勝，寫詩更須如此。這件禮物意思很含蓄，因?yàn)槿贞猩峡逃?“ 行勝于言 ” 四字：蘊(yùn)含的意思就是 “ 不僅要聽你講得好，還要看你回臺(tái)灣后的行動(dòng) ” ，這個(gè)話，不好直接講出來，送一個(gè)日晷，讓他自己去品味。 什么是含蓄？ 含蓄就是含而不露，對(duì)自己想要說的意思不正面直截說出，而用委婉隱約的方式表達(dá)出來。用典凝練形象、情酣意深，發(fā)人深思，形象地表達(dá)了作者吊古傷今、借古諷今的思想感情。下闋以劉義隆的慘敗為鑒戒，對(duì)比鮮明，從不同角度表現(xiàn)主題。 《永遇樂?京口北固亭懷古》本詞托古喻今，抒情言志。作品層層推進(jìn)，情到至極處，又以“樹猶如此”半句縮住，寄“人何以堪”于言外，而且其情的具體內(nèi)容始終未加明言，全靠讀者聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代和作者的處境去體會(huì)，因而含蓄雋永， 耐人尋味，可謂深得蘊(yùn)蓄之法。 特色鑒賞 《水龍吟?登建康賞心亭》這 首詞沉雄豪壯，但豪放中有沉郁之情和蘊(yùn)蓄之法。但在這里主要還是為了諷今，詩人 反問，現(xiàn)在到哪里去尋找這樣的英雄呢？詞人感嘆今世沒有孫權(quán)、劉裕這樣的君王，暗諷南宋的當(dāng)權(quán)者茍安江南，無所事事！ 下片重在譏刺時(shí)事，引用“元嘉草草”典故，旨在勸諫韓 侂胄汲取教訓(xùn)，不打無準(zhǔn)備之仗，回憶“四十三年，烽火揚(yáng)州路”與眼前“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的場景，意在形成對(duì)比， 借此表示：淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治，不迅速謀求恢復(fù)，后果將不堪設(shè)想。孫權(quán)和劉裕，都是曾身經(jīng)百戰(zhàn)，開創(chuàng)基業(yè)，建國東南，力圖統(tǒng)一的有為君主。全詞情調(diào)回旋起伏，動(dòng)人心弦。 詞懷古撫今，以詞論政。辛棄疾渴盼為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又一次落空。廉頗曾為趙國立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國效勞，卻是報(bào)國無門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。） [最后作者以廉頗自比，這個(gè)典用得很貼切，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國一樣，自己對(duì)朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓，奮勇爭先，隨時(shí)奔赴疆場，抗金殺敵。事見《史記?趙王以為老，遂罷。廉頗一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示能戰(zhàn)。以此正告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失土，刻不容緩，如果繼續(xù)拖延，民心日去，中原 也就非我所屬了！ ]憑誰問，廉頗 ① 老矣，尚能飯否？ （ 誰還來問：廉頗雖然年老，飯量還好嗎？ ① 廉頗：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將，被讒入魏。今天“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年，烽火揚(yáng)州路”形成鮮明的對(duì)比，當(dāng)年淪陷區(qū)的人民與異族統(tǒng)治者進(jìn)行不屈不撓的斗爭，烽煙四起，但現(xiàn)在的中原早已風(fēng)平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，忘記了自己是宋室的臣民，竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜，這是多么痛心的事情啊。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁。例如《水調(diào)歌頭》：“落日塞塵起，胡騎獵清秋。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。這里值得探討的是，佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當(dāng)作神來供奉，辛棄疾看到這個(gè)情景，為什么就不忍回首當(dāng)年的“烽火揚(yáng)州路”？原來辛棄疾是用“佛貍”代指金主完顏亮。社日，古代祭土神的日子。神鴉，這里指在廟里吃祭品的烏鴉。 ② 神鴉社鼓：吃祭品的烏鴉和社日祭神的鼓聲。辛棄疾追思往事，不勝身世之感！ ]可堪回首，佛貍祠 ① 下，一片神鴉社鼓 ② ！ （ 哪忍心回想往事啊，如今在敵占區(qū)里，北魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，烏鴉爭吃祭神的供物，人們歡呼雀躍，社日的鼓聲震天動(dòng)地！ ① 佛貍祠：佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小字。后來渡淮南歸，原想憑 借國力，恢復(fù)中原，不期南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。 ） [從這一句開始，詞由懷古轉(zhuǎn)入傷今，聯(lián)系自己，聯(lián)系當(dāng)今的抗金形勢，抒發(fā)感慨。 ② 烽火揚(yáng)州路：指當(dāng)年揚(yáng)州地區(qū)，到處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。 （ 四十三年過去了，現(xiàn)在向北遙望，記憶還很清晰，當(dāng) 年揚(yáng)州一帶遍地烽火，四處狼煙，抗擊金兵的浪潮此伏彼起。 作者援用古事近事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提醒現(xiàn)在的南宋統(tǒng)治者吸取前人的和自己的歷史教訓(xùn)，但是腐敗的南宋統(tǒng)治者聽不進(jìn)辛棄疾的逆耳之言，執(zhí)意盲目北伐，結(jié)果又一次大敗，韓侂胄也因此命歸黃泉。北顧，在本詞中表示的意思是，元嘉以后再也不敢談?wù)撌諒?fù)失地的事情，“對(duì)中原失土，僅能北顧而已”。宋文帝于兵敗后寫詩：“北顧涕交流”。這里用來形容潰敗后落荒而逃的狼狽景象。辛棄疾是在語重心長地告誡南宋朝廷：要慎重?。∧憧?，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇”與“北顧”的哀愁。結(jié)果不僅沒有得到預(yù)期的勝利，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶不振。倘能妥為籌畫，慮而后動(dòng)，雖未必能成就一番開天辟地的偉業(yè)，然而收復(fù)一部分河南舊地，則是完全可能的。他曾三次北伐，都沒有成功，特 別是元嘉二十七年（ 450年）最后一次，失敗得更慘。北顧，宋文帝于兵敗后寫詩：?北顧涕交流?。宋文帝 劉義隆命王玄謨率師北伐，為北魏太武帝拓跋燾擊敗，魏趁機(jī)大舉南侵，直抵揚(yáng)州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：?聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意?。②封狼居胥 ： 狼居胥山，在現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，于是?封狼居胥山，禪于姑衍?。 （元嘉年間，宋文帝草率用兵，興師北伐，想要再 建漢朝霍去病封狼居胥山那樣的豐功偉業(yè)，卻落得?倉皇?逃竄，大敗而歸，從此再也不敢侈談什么收復(fù)，對(duì)中原失土僅能?北顧?而已。這里暗含了當(dāng)世無人的感慨。他曾兩度揮戈北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽、長安，幾乎可以克復(fù)中原，作者想到劉裕的功勛，非常欽佩，這三個(gè)句子，表達(dá)了詞人無限景仰的感情。） [這是回憶劉裕的功業(yè)。都是當(dāng) 時(shí)精良的軍事裝備。 ② 金戈鐵馬：金戈，用金屬制成的長槍。① 當(dāng)年：指劉裕為了恢復(fù)中原大舉北伐的時(shí)候。 ]想當(dāng)年 ① ，金戈鐵馬 ② ，氣吞萬里如虎。） [這是寫眼前景，詞人聯(lián)想起與京口有關(guān)的第二個(gè)歷史人物劉裕。 ② 寄奴：南朝宋武帝劉裕小字寄奴。引伸為普通、平常。 ① 尋常巷陌：極窄狹的街道。 ]斜陽草樹，尋常巷陌 ① ，人道寄奴 ② 曾住。建在高臺(tái)上的房子。 ① 舞榭歌臺(tái)：演出歌舞的臺(tái)榭，這里代指孫 權(quán)故宮。 ]舞榭歌臺(tái) ① ，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。可是現(xiàn)在，像孫權(quán)這樣的英雄已無處尋覓的了。） [“千古”，是時(shí)代感，照應(yīng)題目“懷古”；“江山”是現(xiàn)實(shí)感，照應(yīng)題目“京口北固亭”。 ① 孫仲謀：即孫權(quán)，字仲謀，三國時(shí)吳國的國君。 永遇樂 京口北固亭懷古 千古江山，英雄無覓孫仲謀 ① 處。無愧豪放派杰作，但與蘇詞相比，辛詞少了一份曠達(dá)、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。因?yàn)樽髡叩暮诵乃枷?是報(bào)國無路，壯志難酬的憤懣不平。 總之，這首詞基調(diào)雄渾、高亢、豪放。 詞上片寫景抒情，作者用長天、秋水、遠(yuǎn)山、落日、斷鴻一系列的自然景物，來陪襯他的游子之思，做到景中有情，情中有景。 ] 這首詞，是辛棄疾早期詞中最負(fù)盛名的一篇，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法唱出了赤心報(bào)國的雄心壯