高中語文蘇教版必修一獲得教養(yǎng)的途徑導(dǎo)學(xué)案-文庫吧資料
2024-12-04 23:38本頁面
【正文】 枯的曠野上，天上是一片青，地上是一片赭，獵犬風(fēng)一般快的馳過，嗅著受傷之獸在草中滴下的血腥，順了方向追去，聽到枯草颯索的響，有如秋風(fēng)卷過去一般。它所以能幸免而來與我們相見的這段歷史的本身，就已經(jīng)是一本書，值得我們思索 .感嘆，更不需提起它的內(nèi)含的真或美了。 書 拿起一本書來，先不必研究它的內(nèi)容，只是它的外形，就已經(jīng)很夠我們賞鑒的了。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。 7. 作者倡導(dǎo)怎樣一種讀書觀 ?試分條概括。 B. 獲得教養(yǎng)不一定要讀很多書。 整體感知 [來源 :學(xué) ,科 ,網(wǎng) ] ？作者認(rèn)為獲得教養(yǎng)的途徑是什么？ 4.“世界文學(xué)”是什么概念？為什么研讀世界文學(xué)對我們獲得教養(yǎng)有重要的作用？ 認(rèn)為應(yīng)怎樣閱讀世界文學(xué)？為什么？ [來源 :學(xué) .科 .網(wǎng) ] 文段精讀 閱讀課文 兩小節(jié)，完成 6～ 10 題。u) ，組成前后呼應(yīng)的排比句。) 大意 參省 (xǐng) 阿諛 (ē) （ y236。） 慰藉 (ji232。） （ zh236。） 跋涉（ b225。 然而，中國東方化畢竟只是黑塞的一種寄托，而黑塞始終是德國人，西方人?！庇械奈鞣皆u論家認(rèn)為，黑塞在《席特哈爾德》中所寫的不僅是老子的學(xué)說，而且也向讀者展現(xiàn)了老子本人。他寫的是印度婆羅門教社 會，但最后卻“跑到中國”去了。黑塞知道如何在凡塵世界中找到 有價值的東西。在東方，唯一令人欽佩的是中國人”。 1911 年 9 月至 12 月，他游歷了印度 .錫蘭（今斯里蘭卡） .新加坡和蘇門 答臘等地，由于“辛亥革命”他未能實現(xiàn)訪問中國的宿愿。黑塞一生致力于東方或中國研究。 黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆。獲獎理由：“他那些靈思盎然的作品 —— 它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想 與高尚的風(fēng)格。他的作品多采用象征手法，文筆優(yōu)美而細(xì)膩。 黑塞被稱為德國浪漫派的最后一位騎士，這說明，他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩歌影響。曼譽(yù)為德國的“尤利西斯”。這時創(chuàng)作了長篇《克努爾普》《德米爾》《 荒原狼》等。他醉心于尼采哲學(xué)，求助于印度佛教和中國的老莊哲學(xué)，并對榮格的精神分析產(chǎn)生了濃厚的興趣?？ㄩT青》，作品洋溢著對童年和鄉(xiāng)土的思念之情，充滿對大自然和人類的愛，同時也表現(xiàn)了青年人的精神苦悶與追求。這期間，他游
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