高中語文蘇教版必修一獲得教養(yǎng)的途徑導(dǎo)學(xué)案-展示頁
2024-12-08 23:38本頁面
【正文】 歷了許多城市， 從事過許多職業(yè)。 1891 年，他通過“邦試”，考入毛爾布隆神學(xué)校。黑塞（ 1877～ 1962），德國作家。 。 《獲得教養(yǎng)的途徑》導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標】 ，深入思考 .領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。 ，了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。 課時安排 2 課時 【課前學(xué)習(xí)】 [來源 :Zx x k .Com] 赫爾曼他出生于德國西南部的小城市卡爾夫的一個牧師家庭，自幼在濃重的宗教氣氛中長大。由于不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘，半年后逃離學(xué)校。 在比較廣泛地接受東西方文化熏陶之后， 1904 年，黑塞發(fā)表了長篇小說《彼得 第一次世界大戰(zhàn)后，黑塞的創(chuàng)作發(fā)生了明顯的變化。他試圖從宗教 .哲學(xué)和心理學(xué)方面探索人類精神解放的途徑?！痘脑恰吩Z動歐美，被托馬斯 20 世紀 30 年代后期，法西斯在德國猖獗，黑塞陷入懷疑的絕望之中，他的《東方之行》正是這一時期追求與探索的結(jié)晶。他想念大自然，厭倦都市文明，由于受精神分析影響，作品著重在精神領(lǐng)域探索。 1946 年作品《荒原狼》獲諾貝爾文學(xué)獎?！? 本文是赫爾曼文章認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。 黑塞的中國情結(jié) 黑塞從青年時代開始，就對東方哲理情有獨鐘，《易經(jīng)》 .《老子》 .《道德經(jīng)》等讓他意亂情迷。從 1907 年他為貝特格的《中國笛》所寫的書評算起，到 1959年發(fā)表的《中國傳奇》為止， 52 年間，他對中國研究的成果不僅見于詩歌 .小說 .童話創(chuàng)作，而且還反映在傳奇 .寓言 .成語故事 以及為中國哲學(xué) .文學(xué)的德譯本所寫的諸多書評或小品文中。雖然與中國 擦 肩而過，但他自認為，“亞洲之行最主要的 .也許可以 說最強烈的印象是中國人”，“和中國人比較，印度人的世界雖然色彩斑斕，卻一切全都分崩離析。他的小說《席特哈爾德》講的是一名印度佛教貴族的兒子是怎樣超然地尋找自己內(nèi)心的幸福和人生道路的故事。在一個 存在各種可能性的社會中，人很容易迷失自己，因此重要的是正確認識自己的極限，毫無畏懼地走自己的路。他在作品快結(jié)束時寫道：“那人穿著印度服裝，他啟程時是婆羅門和佛陀，卻結(jié)束于‘道’。《玻璃球游戲》里的中國長老是公認的黑塞自畫像，而那音樂大師更是老子的化身。 基礎(chǔ)積累 ，加點字的 讀音無誤的一項是（ ） （ qi232。） 騏驥（ q237。） 真知灼見（ zhu239。) (b236。） 戕害 (qiāng) 鏤空 (l238。 即使書中沒有黃金屋 .顏如玉，書籍仍舊是精神追求者的寵兒，因為讀書不僅僅是一種需要 ，更是一種心情的愉悅，它如同春日扁舟里的放歌， ， ，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉， ，是生命的落腳處。 3 節(jié)文字的中心是 （ ） A. 世界文學(xué)是向每一位有志者敞開的。 C. 獲得教養(yǎng)必須要以個性和人格作為前提 ，不要囫圇吞棗。
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