【正文】 個高潮。在中國歷史上，它的思想解放，文化的繁榮與昌盛，都占有重要的地位。我們古人創(chuàng)造了許多奇跡是后人不可企及的，比如說詩歌，后人的詩歌超不過唐代；講書法，也比不過王羲之；從生理結構講，幾千年以前的人和現(xiàn) 在的沒有多大差別，腦容量也沒多大差別，所以不能薄古而厚今，也不能厚古而薄今。 二、齊國的人才理論 對齊國命脈沉浮與人才得失的關系這個實踐過程，許多齊國的政治家和思想家們進行總結，他們提出了自己的認識，產生了自己的正確的人才思想，形成了比較完整的人才理論體系。所以，得人才者昌，失人才者亡。再被滅亡的六個國家中，最遺憾的是齊國和楚國。而齊文化則是非常開明，帶有民主色彩的文化。因為齊文化的精髓和秦文化不一樣。８００余年歷史的泱泱大國，曾創(chuàng)造了 “ 春秋五霸 ”之首、 “ 戰(zhàn)國七雄 ” 之冠的輝煌大國，最后被秦國所滅，令人十分的遺憾。終于公元前２２１年齊國被秦國所滅。齊閔王為什么會喪國亡身呢。 再比如說，齊國發(fā)展到齊宣王的時候，已經是非常的輝煌了，到齊閔王的前期，中國有兩個諸侯國率先稱帝，一個是秦國，一個是齊國，謂之 “ 東西二帝 ” ，這說明齊國的實力已經很大了。只要稍微了解易牙殺其子而侍其君的故事， 第 10 頁 共 18 頁 誰還有胃口啊。我覺得這是非常不可取的。 ” 易牙說： “ 為了孝敬您，這是用我兒子的肉做的。齊桓公吃后，就問： “ 我以前從來沒有吃過這樣的羹，味道好極了。 ” 易牙回去后，輾轉反側，夜不能眠。他為了買好齊桓公，不惜把自己５歲的兒子殺掉，為齊桓公做美味佳肴。最親近的人是易牙、豎刁、開方。一個大人物竟然落得如此下場，原因在哪里。當時，齊桓公去世４０多天都沒有發(fā)喪，而且人們不知道他已去世。就因為沒有重用人才。他說： “ 我們的家廟缺少了祭祀的豬羊，我們的社稷（土地廟）也沒人去打掃了 ” 。結 第 9 頁 共 18 頁 果，公孫無知，連稱發(fā)動了一場宮廷政變，將他殺死了。舉個例子，據(jù)《國語》記載，齊襄公時代，對人才根本不重用，齊襄公身邊全是小人。 所以，歷史的經驗告訴我們，國家的昌盛繁榮有賴于人才為用，這是８００多年的齊國歷史得出的一條結論。貞觀年間，社會非常穩(wěn)定和繁榮，因為李世民重用了一批人才：房玄齡，杜如晦，魏征等。假如沒有他們三人，就不會有漢朝的天下。張良，運籌帷幄之中，決勝千里之外。而劉邦卻重用人才，重用 “ 漢初三杰 ” ：蕭何，張良，韓信。項羽軍事實力強的很，最后為什么敗在劉邦的手里，這關鍵是人才的問題。 第 8 頁 共 18 頁 總而言之，凡是齊國比較昌盛的時候，都是齊國比較開明，重用人才，實行 “ 人才興國，人才富國、人才強國 ” 政策的時候。齊威王之所以能夠使齊國成為七雄之一而且被稱為王國，與其重用人才有關系。梓橦山其包括鬼谷文化或者孫臏文化，再者是孝文化（孝子王樵）。原因之一就是齊威王也重視人才，宰相鄒忌、軍師孫臏、大將田忌是齊威王所倚重的人才。 戰(zhàn)國時代，曾經有一個國君叫齊威王。假如沒有這兩個人，齊景公的復霸運動不會開展起來。但是齊景公卻很愛才、重才，對所用的人才信而不疑。被 砍腳的人特別多，導致賣的假鞋子特別貴。那么在齊景公時代為什么會出現(xiàn)復霸運動呢。因為當時齊國的經濟已經開始復蘇，齊國的國力開始增強。 ” 不要忘了，齊景公是在晉文公的宴席上說這番話的。意思是，我晉國是你們各諸侯的老師。有一次，齊景公到晉國進行國事訪問，晉國的國君設宴招待他。 齊景公之時，齊國的地位再次提升。這個殉馬坑的墓主據(jù)說是齊景公，因為當時齊國的實力很強而且齊景公生前好馬。這就如同到了埃及而沒有去金字塔一樣。有句話是這樣說的， “ 西游秦兵俑，東游殉馬坑 ” 。 ” 可以看得出，尊重人才，重用人才，是齊國富國強兵的一個很重要的因素。而管仲就是其中一大功臣。在齊桓公的周圍，有一大批杰出的人才：管仲、鮑叔牙等等。試問齊桓公為什么能夠力轉乾坤，使齊國由一個瀕臨崩潰的國家一躍而成為霸主的呢。他曾這樣評價過管仲： “ 管子者，中國之最偉大政治家，齊學術思想界一鉅 子也。假如沒有管仲，中華民族的文化就可能中斷，華夏人將被周邊少數(shù)民族同化，中原地區(qū)先進文化的發(fā)展將大大退后。在這種情況下，姜太公因為執(zhí)行了 “ 尊重人才 ” 的政策，所以自此之后，齊國漸漸成為 “ 東方泱泱大國 ” 。姜太公剛到齊國 時，齊國很小，孟子曾說 “ 齊國方百里之地 ” ，其面積還不如今天的XX 市大。他執(zhí)行的政策與姜太公是不一樣的，他崇尚 “ 親其親，尊其尊 ” ，而沒有把人才放在第一位，所以，伯禽治魯三年，而魯國也未曾安定下來。 ” 這是很了不起的事情。 姜太公作為齊國開國國君確立了一項基本國策，就是重用人才。因為韓國的總統(tǒng)讀過《管子》一書后驚喜地發(fā)現(xiàn)： 這是一本政治家必讀的書，它有著非常深刻、操作性很強的治國理論和方略。韓國人對它的了解已達到家喻戶曉，婦孺皆知的程度。前年 8 月在臨淄召開了第五屆齊文化國際學術討論會，韓國有 26 位教授參加了，他們對齊文化 第 5 頁