4農村公共文化發(fā)展研究-文庫吧資料
2024-08-27 03:57本頁面
【正文】 村公共文化服務的基礎與保障?？臻g只有 ? 在人類感性的物質實踐活動過程中打開 ? ，才能真正? 成為人類交往實踐活動中對象化的中介和中介化的對象 ? 。 （一）基礎構建。 三、聚合與構建：農村公共文化空間結構的再造 農村公共文化作為基層農村文化的有機組成部分和有益的存在方式，是一個復合的概念表述。 ? ［１３］ 農村公共文化空間的重塑不僅需要國家文化權力的監(jiān)督與控制，還內蘊著社會主體文化權利的實踐。放在當前語境下，充滿焦慮的脫嵌社會弱化了農村居民參與文化事務的主觀意愿，公共意識缺乏的人際關系進一步消解了農村居民參與文化事務的場域，從而造成農村公共文化服務群眾文化需求表達不暢，參與積極性不高，進而形成農村公共文化服務供需結構的不平衡。同時由于社會交流與交往加劇， ? 差序格局 ? 社會結構中的信息、信任、財務和社 會資本等因素在空間與場域所造成的 ? 時空分延 ?狀態(tài)導致了社會關系的 ? 脫域 ? 現象。隨著網絡社會的到來，以互聯(lián)網為代表的網絡社會的崛起不斷型塑著社會關系結構，傳統(tǒng)的血緣、姻緣與親情逐漸被信息、信任、財務、社會資本等現代性因素所取代。２０世紀４０年代，費孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中提出 ? 差序格局 ? ，是對傳統(tǒng)社會人際關系與社會結構的 第 8 頁 共 15 頁 生動描寫。然而， ? 鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會 …… 這是一個 ‘ 熟悉 ’ 的社會，沒有陌生人的社會。哈貝馬斯在論述 ? 公共領域 ? 這一政治學概念時，認為 ? 公共領域 ? 的 本質是一個強調主體間平等對話的平臺和空間。文化空間在農村公共文化服務體系建設中作為媒介與策略的工具性價值還需進一步提升和拓展。近年來，隨著農村公共文化服務水平的不斷提升，農村公共文化服務硬件設施、服務內容、功能定位、資金投入和運行管理 逐步標準化，但由于農民文化需求和文化品味的提高，農村公共文化服務供給出現了 ? 結構性失靈 ? 。在公共文化服務體系建設初期，農村公共文化建設整體上處于基礎供給層面，以新建鄉(xiāng)村公路、水利橋梁、鄉(xiāng)村學校、廣 播站、文化站等基礎硬件設施與文化傳播機構為主，主要加大農村基層文化服務中心和傳統(tǒng)意義上的宗廟祠堂等設施和場所的建設力度，極大改善農村公共文化服務的 ? 空間實踐 ? 。長期以來，城鄉(xiāng)二元結構矛盾凸顯， ? 村莊的公共空間被切割得支離破碎，很難形成和組織有益的公共生活 ? ，從而導致農村人際關系不斷疏遠，農民 ? 缺乏與他們實際生活相匹配的文化 ? ，使得 ? 許多人缺乏對未來的良好預期與希望 ? 。農村公共文化服務體系的建設離不開農村公共文化空間的 承載。［７］３８－４３同時， ? 空間不能再被理解為僅僅是一種社會交往的環(huán)境，相反地，應該被理解為權力和反抗的工具 ? ［８］， 第 6 頁 共 15 頁 是國家權力與意識形態(tài)運轉的場域，也體現出權力反抗與規(guī)訓的工具性價值。 ? 空間生產 ? 可以從空間實踐（ｓｐａ－ｔｉａｌｐｒａｃｔｉｃｅ）、空間的表征（ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎｏｆｓｐａｃｅ）與表征的空間（ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎａｌｓｐａｃｅ）［６］３３三維向度來考察。在尊重農村居民個體 ? 慣習 ?的基礎上，創(chuàng)新農村公共文化服務方式，反映農民居民的日常生活經驗，滿足其日常生產生活實踐的文化表達需求，不斷引導農村居民個體逐步適應國家文化價值引領，完成農村公共文化與國家文化場域關系的調適，形成農村公共文化服務的 ? 文化自覺 ?和 ? 文化自為 ? 。不過，隨著國家現代化的進程不斷加速和農村公共文化服務體系的建設，農村居民的主體性地位在國家不斷推動農村公共文化服務過程得到重視。然而，在現實環(huán)境中，農村居民對農村公共文化弱參與在不斷加深，不同場域中的多重復雜因素交織在一起，共同型塑了農村居民公共文化弱參與場域。馬克思指出，需要不僅是人的本性，而且作為人的 ? 內心的意向 ? ，構成了人們活動的原動力和原目的。具體而言，主要是調適國家本位場域與農民主位場域之間共同認同的價值約定，明確文化權益的理論基礎與價值意蘊，形 成一致認同的價值判斷和取向旨歸，并通過不斷落實和完善農村公共文化服務體系建設來實現預期功能，為農村公共文化服務功能的發(fā)揮提供政策協(xié)同框架。對于積極推動農村公共文化建設來說，強調文化基因
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