4農(nóng)村公共文化發(fā)展研究(文件)
【正文】 ，從而造成農(nóng)村公共文化服務(wù)群眾文化需求表達(dá)不暢，參與積極性不高，進(jìn)而形成農(nóng)村公共文化服務(wù)供需結(jié)構(gòu)的不平衡。 三、聚合與構(gòu)建：農(nóng)村公共文化空間結(jié)構(gòu)的再造 農(nóng)村公共文化作為基層農(nóng)村文化的有機(jī)組成部分和有益的存在方式，是一個復(fù)合的概念表述?？臻g只有 ? 在人類感性的物質(zhì)實踐活動過程中打開 ? ，才能真正? 成為人類交往實踐活動中對象化的中介和中介化的對象 ? 。 ? ［１５］４６５在農(nóng)村公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，依據(jù)農(nóng)村的現(xiàn)實條件與資源環(huán)境，通過 實體場所的構(gòu)建，傳統(tǒng)文化的再造，特色地景的構(gòu)造，地域資源的整合等物質(zhì)實踐，加快傳統(tǒng)型的宗廟祠堂，文化娛樂設(shè)施，文化活動廣場、農(nóng)家書屋等基礎(chǔ)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建并設(shè)計出富有鄉(xiāng)村文化符號，符合農(nóng)村文化和農(nóng)村居民文化需求的空間，使其成為傳播現(xiàn)代農(nóng)村文化的物質(zhì)載體。然而，截至2024年６月，我國城鎮(zhèn)地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為７２ .７％，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為３６ .５％，我國非網(wǎng)民規(guī)模為５ .８８億，其中城鎮(zhèn)地區(qū)非網(wǎng)民占比為３７ .８％，農(nóng)村地區(qū)非網(wǎng)民占比為６２ .２％，農(nóng)村人口是非網(wǎng)民主要組成部分。與此同時，不斷完善省級數(shù)字圖書館，重點打造縣域公共文化服務(wù)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化服務(wù)站的紐帶作用，通過數(shù)字圖書館的方式同步到農(nóng)村地區(qū)，實現(xiàn)數(shù)字化公共文化服務(wù)的互聯(lián)互通與共建共享，力求數(shù)字公共文化服務(wù)真正利民惠民，實現(xiàn)農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)載體聚合。馬克思在談到人的主體性時將 ? 自由個性 ? 作為其核心要點，落實到農(nóng)村文化上來也就是文化表達(dá)自由。巴巴（ＨｏｍｉＫ .Ｂｈａｂ－ｈａ）始終強(qiáng)調(diào)的一樣，思想對人心的入侵有許多是無意識的，在同一文化空間，不同文化的相互影響，不是融合而總是 ? 雜交 ? 。通過 ? 民辦公助 ? 、政策扶持、創(chuàng)新載體等舉措鼓勵農(nóng)民公益性自辦文化，形成農(nóng)村公共文化服務(wù)政府主辦、企業(yè)合辦與農(nóng)村居民自辦相互結(jié)合的文化供給格局與多元供給模式，最終把農(nóng)村建設(shè)成為留得住鄉(xiāng)愁、記得住鄉(xiāng)情、聽得到鄉(xiāng)音、飽含有鄉(xiāng)韻、老百姓喜聞樂見的陣地，實現(xiàn)公共文化服務(wù)均等化與標(biāo)準(zhǔn)化，不斷滿 第 13 頁 共 15 頁 足農(nóng)村居民過上美好生活的新期待。其主要宗旨是堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路 ，堅持將社會主義核心價值觀的基本思想貫穿于整個社會的文化建設(shè)體系當(dāng)中，力求將社會主義核心價值觀思想轉(zhuǎn)化為農(nóng)村居民的文化自覺追求。通過建立 ? 三微一端 ? （微博、微信、微視頻與客戶端）與專題網(wǎng)站等方式，為境內(nèi)農(nóng)民群眾訂制相應(yīng)的農(nóng)村居民喜聞樂見的文化服務(wù)產(chǎn)品，不僅可彌補(bǔ)農(nóng)村地區(qū)分散廣、活動組織難的不足，擴(kuò)大公共文化產(chǎn)品供給的有效性和針對性，還可以傳播社會正能量，引導(dǎo)農(nóng)村居民形成正確的價值觀與價值取向，達(dá)到引導(dǎo)農(nóng)村居民對公共文化的感覺認(rèn)知與價值聚合的作用。 。農(nóng)村公共文化空間所組成 的農(nóng)村公共文化體系，是農(nóng)村文化發(fā)展的前提條件，然而其所形成的場域由于結(jié)構(gòu)性因素容易造成國家本位與農(nóng)民主位間的博弈與競爭，容易造成場域間 ? 力量失衡 ? ，需要不斷調(diào)適場域間共同認(rèn)同的價值約定，形成一致認(rèn)同的價值判斷，保證農(nóng)村公共文化空間的文化生產(chǎn)與實踐表達(dá)有序開展，并最終形成在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的一切農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)都以保障農(nóng)村居民基本文化權(quán)益作為其邏輯起點和績效標(biāo)竿，為 第 15 頁 共 15 頁 農(nóng)村公共文化服務(wù)功能的發(fā)揮提供政策協(xié)同框架，這在我國農(nóng)村文化亟待發(fā)展的現(xiàn)狀下，為農(nóng)村文化的繁榮做出了有效的行動嘗試。毫無疑問，農(nóng)村公共文化空間的權(quán)威構(gòu)建需要依據(jù)國家對新時代農(nóng)村發(fā)展的鄉(xiāng)村文化的價值引導(dǎo)為方向，將體現(xiàn)思想道德規(guī)訓(xùn)、核心價值滲透、主流文化介入等涉及權(quán)力、控制和監(jiān)督等體現(xiàn)國 家文化的意識形態(tài)意圖? 規(guī)訓(xùn) ? 通過無形的展現(xiàn)支配。農(nóng)村公共文化的價值聚合農(nóng)村公共文化的空間實踐反映了國家進(jìn)行空間治理 ? 編碼 ? 與基層社會進(jìn)行能動性 ? 解碼 ? 相交融的支配與反抗的空間。落實在農(nóng)村公共文化領(lǐng)域，就是堅持以農(nóng)村居民為中心、以農(nóng)村居民的文化需求為導(dǎo)向，要充分尊重農(nóng)村居民的主體性地位，變農(nóng)村居民由被動的文化享受者為主動的文化生產(chǎn)者和參與者。因此，公共文化服務(wù)中確立農(nóng)民的主位意識是農(nóng)村公共文化服務(wù)的核心要義 。農(nóng)村公共文化的需 求聚合從社會發(fā)展角度看，所有個體都有融入群體并與他人和社會產(chǎn)生互動的需求。因此
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