4農(nóng)村公共文化發(fā)展研究(存儲版)
【正文】 域間 ? 力量失衡 ? ，需要不斷調(diào)適場域間共同認同的價值約定，形成一致認同的價值判斷，保證農(nóng)村公共文化空間的文化生產(chǎn)與實踐表達有序開展，并最終形成在社會主義核心價值觀引領下的一切農(nóng)村公共文化服務建設都以保障農(nóng)村居民基本文化權益作為其邏輯起點和績效標竿，為 第 15 頁 共 15 頁 農(nóng)村公共文化服務功能的發(fā)揮提供政策協(xié)同框架，這在我國農(nóng)村文化亟待發(fā)展的現(xiàn)狀下，為農(nóng)村文化的繁榮做出了有效的行動嘗試。通過建立 ? 三微一端 ? （微博、微信、微視頻與客戶端）與專題網(wǎng)站等方式，為境內(nèi)農(nóng)民群眾訂制相應的農(nóng)村居民喜聞樂見的文化服務產(chǎn)品，不僅可彌補農(nóng)村地區(qū)分散廣、活動組織難的不足，擴大公共文化產(chǎn)品供給的有效性和針對性，還可以傳播社會正能量，引導農(nóng)村居民形成正確的價值觀與價值取向，達到引導農(nóng)村居民對公共文化的感覺認知與價值聚合的作用。通過 ? 民辦公助 ? 、政策扶持、創(chuàng)新載體等舉措鼓勵農(nóng)民公益性自辦文化，形成農(nóng)村公共文化服務政府主辦、企業(yè)合辦與農(nóng)村居民自辦相互結合的文化供給格局與多元供給模式，最終把農(nóng)村建設成為留得住鄉(xiāng)愁、記得住鄉(xiāng)情、聽得到鄉(xiāng)音、飽含有鄉(xiāng)韻、老百姓喜聞樂見的陣地，實現(xiàn)公共文化服務均等化與標準化，不斷滿 第 13 頁 共 15 頁 足農(nóng)村居民過上美好生活的新期待。馬克思在談到人的主體性時將 ? 自由個性 ? 作為其核心要點，落實到農(nóng)村文化上來也就是文化表達自由。然而，截至2024年６月，我國城鎮(zhèn)地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為７２ .７％，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為３６ .５％，我國非網(wǎng)民規(guī)模為５ .８８億，其中城鎮(zhèn)地區(qū)非網(wǎng)民占比為３７ .８％，農(nóng)村地區(qū)非網(wǎng)民占比為６２ .２％，農(nóng)村人口是非網(wǎng)民主要組成部分。空間只有 ? 在人類感性的物質(zhì)實踐活動過程中打開 ? ，才能真正? 成為人類交往實踐活動中對象化的中介和中介化的對象 ? 。放在當前語境下，充滿焦慮的脫嵌社會弱化了農(nóng)村居民參與文化事務的主觀意愿，公共意識缺乏的人際關系進一步消解了農(nóng)村居民參與文化事務的場域，從而造成農(nóng)村公共文化服務群眾文化需求表達不暢，參與積極性不高，進而形成農(nóng)村公共文化服務供需結構的不平衡。然而， ? 鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會 …… 這是一個 ‘ 熟悉 ’ 的社會，沒有陌生人的社會。在公共文化服務體系建設初期，農(nóng)村公共文化建設整體上處于基礎供給層面，以新建鄉(xiāng)村公路、水利橋梁、鄉(xiāng)村學校、廣 播站、文化站等基礎硬件設施與文化傳播機構為主，主要加大農(nóng)村基層文化服務中心和傳統(tǒng)意義上的宗廟祠堂等設施和場所的建設力度，極大改善農(nóng)村公共文化服務的 ? 空間實踐 ? 。 ? 空間生產(chǎn) ? 可以從空間實踐（ｓｐａ－ｔｉａｌｐｒａｃｔｉｃｅ）、空間的表征（ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎｏｆｓｐａｃｅ）與表征的空間（ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎａｌｓｐａｃｅ）［６］３３三維向度來考察。馬克思指出，需要不僅是人的本性，而且作為人的 ? 內(nèi)心的意向 ? ，構成了人們活動的原動力和原目的。［４］慣習和場域是一種互動關系，慣習具有場域性，慣習只有在場域內(nèi)才能發(fā)揮作用。簡單地說，場域是行動主體間相互爭奪有價值的主導性資源的社會空間。黨的十八大以來，我國高度重視農(nóng)村公共文化建設，將其作為推動農(nóng)村文化繁榮、全面實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要舉措。當前我國農(nóng)村公共文化建設持續(xù)推進，逐步建立起保障農(nóng)民基本文化權利的農(nóng)村公共文化服務網(wǎng)絡，共建能力與共享水平不斷提升，農(nóng)村公共文化服務體系已初具規(guī)模，實現(xiàn)了農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的關鍵轉(zhuǎn)變與重大突破。當前農(nóng)村公共文化中隱含著國家文化引領與價值主導等政治性目的，由于 ? 場域?qū)蛹壦幍奈恢眉瓣P系 ? 和 ? 信息資本的不對稱性 ? 等結構性因素的存在，如果這種 ? 引領 ? 和 ? 主導 ? 與農(nóng)村文化場域自身運轉(zhuǎn)的邏輯、規(guī)范與常規(guī)無法形成契合，當國家文化場域與農(nóng)村文化場域同時運轉(zhuǎn)時，很容易引起價值沖突，造成場域間力量的博弈與競爭，加之農(nóng)村公共文化供給與需求之間的錯位的沖突，最終造成國家文化不能有效地與鄉(xiāng)村文化 ? 合流 ? 第 3 頁 共 15 頁 而形成共同的價值取向。農(nóng)村文化場域沖突的根源，在于農(nóng)村居民文化生活實踐的客觀場域與主觀慣習之間缺乏合理的價值趨同與關系聯(lián)結，在于農(nóng)村文化 ? 慣習 ?與國家 文化場域內(nèi)的整體性價值趨同缺乏必要的觀照。在這個
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