20xx北師大版語(yǔ)文必修一第11課自然界和社會(huì)word導(dǎo)學(xué)案-文庫(kù)吧資料
2024-11-27 15:43本頁(yè)面
【正文】 意料 ． ． ． ． 的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。 A．偶爾 反應(yīng) 干預(yù) B．偶然 反映 干涉 C．偶爾 反映 干涉 D．偶然 反應(yīng) 干預(yù) 答案： D 3．下列句子中加點(diǎn)成 語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A．面對(duì)眾人的嘖嘖稱贊，他謙遜地表示： “ 除了舞文弄墨， 別無(wú)長(zhǎng)物 ． ． ． ． 了。 (2)這種 ________甚至在還沒有細(xì)胞 (更不用說神經(jīng)細(xì)胞 )的地方，就已經(jīng)存在著。 C項(xiàng)， “ 儒蟲 ” 應(yīng)為 “ 蠕蟲 ” 。從懷念南國(guó)的春風(fēng)，轉(zhuǎn)為懷念北國(guó)的春風(fēng)，突出文章主旨。 答案： 用另一種角度寫南國(guó)看不見的春風(fēng)，與開篇對(duì)南國(guó)春風(fēng)的描述形成對(duì)比，表明感情的變化。 3．文章倒數(shù)第二段，作者對(duì)江南春天中 “ 看不見 ” 的春風(fēng)另有一番描述。 答案： 北國(guó)的春天時(shí)間短，風(fēng)沙大，使作者懷念起江南的春風(fēng)。 2．為什么作者起初在北方懷念江南的春風(fēng)，后來(lái)卻說 “ 能不懷念北國(guó)的春風(fēng) ” ？請(qǐng)簡(jiǎn)析。 解析： 選 AC。 D．對(duì)比是本文的主要寫法，如南國(guó)春風(fēng)與北國(guó)春風(fēng)的對(duì)比，麥苗返青與山桃鼓苞的對(duì)比。 B．作者歷經(jīng)飛沙走石的北國(guó)春風(fēng)， “ 有了別樣的體會(huì) ” ，感到北國(guó)春風(fēng)不如南國(guó)春風(fēng)。要不，請(qǐng)想想，柳絲飄拂般的撫摸，細(xì)雨滋潤(rùn)般的體貼，又怎么過草原、走沙漠、撲山梁？又怎么踢打得開千里冰封和遍地賴著不走的霜雪？ 如果我回到江南，老是乍暖還寒，最難將息，老是牛角淡淡的陽(yáng)光，牛尾蒙蒙的陰雨，整天好比穿著濕布衫，墻角落里發(fā)霉，長(zhǎng)蘑菇，有死耗子 味兒。 北國(guó)的山民，喜歡力大無(wú)窮的好漢。 麥苗在霜凍 里返青了，山桃在積雪里鼓苞了。嘎的一聲，是碗口大的病枝刮折了。從關(guān)外撲過山頭，漫過山梁，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號(hào)，哄哄呼嘯， 飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撒拉，撲在人臉上，如無(wú)數(shù)的針扎。是潭、是溪、是井臺(tái)，還是泉邊，凡帶水的地方，都堅(jiān)持著冰塊、冰硯、冰溜、冰碴 ?? 一夜之間，春風(fēng)來(lái)了。 我在京西的大山里，京東的山邊上，曾數(shù)度 “ 春脖子 ” 。江南的春風(fēng)撫摸大地，像柳絲的飄拂；體貼萬(wàn)物，像細(xì)雨的滋潤(rùn)。這樣的名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。褒貶起來(lái)著重于春風(fēng)，也有道理。 最激烈的意見是： “ 哪里會(huì)有什么春天，只見起風(fēng)，起風(fēng)，成天刮土，刮土，眼睛也睜不開，桌子 一天擦一百遍 ??” 其實(shí)，意見里說的景象，不冬不夏，還得承認(rèn)是春天。 春 風(fēng) 林斤瀾 北京人說： “ 春脖子短。所以人類社會(huì)與自然界及其規(guī)律，不能等同，不能混淆，更不能代替。由此可見，人類社會(huì)與自然界及其規(guī)律各有特點(diǎn)，人類社會(huì)的發(fā)展史，不能簡(jiǎn)單的歸結(jié)為自然發(fā)展史。而人類社會(huì)規(guī)律要通過認(rèn)識(shí)、再認(rèn)識(shí)，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，由表及里的加工過程，這個(gè)過程是人們有目的自覺的有意識(shí)的活動(dòng)。自然界中的自然規(guī)律是一種盲目自發(fā)的力量起作用，根本不需要人的參與。對(duì)礦山的過度開采，對(duì)煤炭無(wú)節(jié)制的 挖掘，必然導(dǎo)致地震災(zāi)害。例如希臘人為了得到耕地，毀滅了森林，后來(lái)卻變成了不毛之地。 4．如何理解 “我們?nèi)祟悓?duì)于自然界的勝利 ”？請(qǐng)舉例說明。這一點(diǎn)只有人才能做到。 ) 瘰 ． 疬癥(lu ǒ) 荒 謬 ． (mi249。 ) 貯 ． 藏 ( z h249。 ”那么動(dòng)物繁 殖 ． ( z h237。事實(shí)上，動(dòng)物消滅某一地帶的植物主要是為了生存，而人卻有了某種程度的主觀能動(dòng)性，他們消滅這些植物主要是為了更好地收獲，這種目的性是功利的，同時(shí)，也是人類智慧的一種完美體現(xiàn)。 2．動(dòng)物在消滅某一地帶
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