20xx北師大版語文必修一第13課遙遠(yuǎn)的自然word導(dǎo)學(xué)案-文庫吧資料
2024-11-27 15:43本頁面
【正文】 史?？墒牵谧匀豢磥?，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥 一般，只是蓬蒿之間罷了。 看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑 ——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。 美文佳作欣賞 敬畏自然 嚴(yán)春友 人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。從 另一方面而言，韓少功散文絕少閑情逸致，絕少感官、感性的張揚，而更多的是一種理性認(rèn)知的厚重與博大。人們選擇 大自然是選擇構(gòu)想中理想的自然，是一種對文明社會缺陷的逃離。在作者看來，現(xiàn)代人對自然的追求也已不可避免地帶上了物質(zhì)和功利的烙印。作者揭示了這樣一個難以解 脫的怪圈，表現(xiàn)出強烈的憂患意識。然而這樣的選擇又帶來了各種文明的病癥，這又促使人們到自然中去批判現(xiàn)代文明的缺陷，補救自身的精神內(nèi)傷。人們對故國和家園的感懷，通常都只是 指向權(quán)利關(guān)系之外的自然 ——太陽、星光、云彩、風(fēng)雨、草原、河流、群山、森林以及海洋。在全人類各民族所共有的心理邏輯之下，除了不老的青山、不廢的江河、不滅的太陽，沒有什么東西更能構(gòu)成一種與不朽精神相對應(yīng)的物質(zhì)形式，沒有什么美學(xué)形象更能承擔(dān)一種信念的永恒品格。作為自然的造化，個異意味著世界上沒有一片葉子是完全相同的，沒有一個生命的個體是完全相同的。城市人生活節(jié)奏快，空間狹小，工作壓力大，生命脆弱，所有這些都可能讓城 市越來越懷念大自然的舒適、安閑。 文脈 作者在文中以他特有的冷靜和清醒，以及思 想的犀利和透辟，揭示了現(xiàn)代人對自然的向往背后那種復(fù)雜的心態(tài)，給人以警醒。它們追問著文明的終極價值，它們對精神的關(guān)切，使它們更愿意在自然界伸展自己的根系。高，黃河之于冼星海，無疑都有精神接納的意義。 四、經(jīng)典語段 他們的精神突圍，總是有地平線之外某些自然之境在遙遙接應(yīng)。他是 1985 年倡導(dǎo) ___________的主將，發(fā)表《文學(xué)的根》，提出 “尋根 ”的口號，并以自己的創(chuàng)作實踐了這一主張。 1974 年開始發(fā)表作品，執(zhí)筆含有大量史料的傳記《任弼時》 (與甘征文合作 )。湖南人。非常遙遠(yuǎn)、難以得到的東西。 12 目前為止，到現(xiàn)在。 ⑩離鄉(xiāng)背井： 離開
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