【正文】 動的城市》（巡回至法國波爾多 CAPC當(dāng)代美術(shù)館） 1998年 法國巴黎卡迪亞當(dāng)代藝術(shù)基金會《 etrenature》 紐約古根海姆美術(shù)館《 1998年雨果 ˙博斯獎》 美國明尼蘇達州明尼阿波利斯市沃爾克藝術(shù)中心《未完成的歷史》（巡回至芝加哥當(dāng)代美術(shù)館） 美國紐約亞洲協(xié)會畫廊和舊金山現(xiàn)代美術(shù)館《內(nèi)外：中國新藝術(shù)》（巡回至墨西哥蒙特雷當(dāng)代美術(shù)館及美國西雅圖塔科瑪美術(shù)館和亨利美術(shù)畫廊） 盧森堡當(dāng)代藝術(shù)論壇《火車東站》 1999年 美國紐約昆斯藝術(shù)博物館《全球觀念主義：起點 19501980》（巡回至明尼阿波利斯市沃爾克藝術(shù)中心及佛羅里達州邁阿密美術(shù)館） 日本東京平多利當(dāng)代美術(shù)館《通道》 西班牙里斯本貝連文化中心《閃現(xiàn)：卡迪亞當(dāng)代藝術(shù)基金會藏品展》 日本東京世田谷美術(shù)館《通道：法國新藝術(shù)》（巡回至北海道現(xiàn)代美術(shù)館、廣島市當(dāng)代美術(shù)館及名古屋市美術(shù)館） 以色列耶穌撒冷《蘇丹的池子》 德國科隆路德維格博物館《對話中的藝術(shù)世界》 德國波恩美術(shù)館《時間倒轉(zhuǎn)》 2023年 法國巴黎中國廳《 Parcou, SaintGermaindesPr233。s， 1992》 1993年 德國柏林世界文化宮《中國前衛(wèi)藝術(shù)》 法國巴黎 Muse233。 Andr233。 黃永砅 1954年出生于中國福建省廈門市 自 1989年，一直生活和工作于巴黎 個展 1990年 法國盧昂高等藝術(shù)學(xué)院 法國阿維農(nóng)高等藝術(shù)學(xué)院 法國艾克斯市高等藝術(shù)學(xué)院，《祭火》（ Sacrifice au feu） 1991年 德國法蘭克福馮斯特畫廊《我們還應(yīng)當(dāng)建一座大教堂》 法國臨時醫(yī)院《紅十字再現(xiàn)》 1992年 法國巴黎弗洛蒙和普特曼畫廊《占卜者之屋， 19891992年》 1993年 德國斯圖加特幽居城堡《 1個和 108個》 1994年 法國巴黎卡迪亞當(dāng)代藝術(shù)基金會《黃永砅與馬特 ˙克林雙人展》 美國紐約新當(dāng)代美術(shù)館《黃永砅：中國手工洗衣店 /陳箴：荒野》雙人展 美國舊金山 Capp街道計劃《 Kearny街》 1995年 法國巴黎弗洛蒙和普特曼畫廊《藥房》 1996年 法國馬賽藝術(shù)家工作室《三步九印》 1997年 法國巴黎卡迪亞當(dāng)代藝術(shù)基金會《羊禍》 盧森堡貝歐蒙特畫廊《圣人師蜘蛛而結(jié)網(wǎng)》 瑞士日內(nèi)瓦藝術(shù)與公眾畫廊《大限》 荷蘭阿姆斯特丹 De Appel基金會《黃永砅》 美國紐約杰克 ˙提爾頓畫廊《藥房》 1998年 加拿大溫哥華精藝軒《黃永砅與徐冰》（雙人展） 1999年 日本北九州當(dāng)代藝術(shù)中心畫廊《鶴足鹿跡》（藝術(shù)家書籍） 意大利威尼斯 Ateneo San Basso《黃永砅與楊茂林》（雙人展） 意大利威尼斯第四十八屆威尼斯雙年展法國展廳（與讓 皮埃爾 ˙貝特朗一同雙人展） 2023年 美國紐約杰克 ˙提爾頓畫廊《太公釣魚，愿者上鉤》 2023年 加拿大魁北克當(dāng)代藝術(shù)中心《黃永砅與沈遠》（雙人展） 2023年 美國紐約芭芭拉 ˙格拉斯頓畫廊《弘嘛呢牟咪弘》 瑞士日內(nèi)瓦藝術(shù)與公眾畫廊《 Xian Wu》 2023年 盧森堡博蒙公眾畫廊《意大利狗》 2023年 法國夏隆緒爾索恩德儂美術(shù)館《凌遲：嚴培明與黃永砅》 群展 1983年 中國廈門市廈門文化宮《藝術(shù)家五人聯(lián)展》 1986年 中國廈門市廈門文化宮《廈門達達》 中國福建美術(shù)館《事件》 1989年 中國北京，中國美術(shù)館，《中國前衛(wèi)藝術(shù)》 法國巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心和維萊特科學(xué)城《大地魔術(shù)師》 法國馬賽 FRAC《 M233。然而，蔡氏的主要成就還在于他在 90年代藝術(shù)的背景下提出的一條獨特的思路：深入東西方文化的對話。90年代以後，蔡國強的創(chuàng)作進入了高峰期。重要個展： 1990年“ 19881989作品展”日本大阪； 1993年“延伸長城一萬米計劃”中國嘉峪關(guān)； 1996年“蘑菇云籠罩的世紀 —— 20世紀計劃”美國鹽湖城內(nèi)華達核試驗基地和紐約； 1997年“文化混浴 —— 20世紀計劃”美國紐約； 1998年“不破不立 —— 爆破臺灣美術(shù)館”中國臺灣臺中； 1999年“我是千年蟲”奧地利維也納。 2023年 10月受上海東方電視臺委托，全面負責(zé) APEC大型景觀焰火表演設(shè)計。 1986年赴日本留學(xué)， 1995年移居美國紐約至今。 本案策略要點回顧 人群定位：當(dāng)代名士階層 策略核心：精神與物質(zhì)的雙重打擊 精神表達：新儒家精神：禮、權(quán)利與地位、中國文化精髓 物質(zhì)表達： 產(chǎn)品特性：江、山、古樹、園、壇、水、磚、金 總結(jié)： 本項目是一個超現(xiàn)代中式的高端項目， 廣告如何表現(xiàn) ?方向又在何方 ? 看一看當(dāng)今的超極藝術(shù)家們 北京奧運開閉幕式視覺特效藝術(shù)總設(shè)計 蔡國強 (1957)生福建泉州。 【本案的精神驅(qū)動力】 精神內(nèi)核：現(xiàn)代性社會的新儒家精神 具備“精神主張”的地緣特征更具號召力 本案一期客群那種對于項目地緣的眷戀和地塊千年風(fēng)水地脈的信仰，代表了他們對于中國文化的推崇與信心。 十二景觀： A外部景觀： 1金碧流香 2酈山晚照 3陽江秋月 4東渡春讕 云在 6赤霞映三山 b內(nèi)部景觀： 11. 花林曲 三、文化價值： 項目所在區(qū)域的歷史人文價值，名仕之地，李宗仁故居、狀元之地、 4a景區(qū)等。 國際社區(qū)等項目組成的高端片區(qū)形象。 “ 引導(dǎo)而非迎合的姿態(tài) ” 策略解讀（二） 競爭力戰(zhàn)術(shù)＋階層語境 品牌 、 個性 、 語境都是吸引 ， 最終決定購買因素的是物質(zhì)條件 ， 即產(chǎn)品本身 。和以往在城市里的感覺不一樣，就是我們的人間天堂。 盡 興 愛是我們的信仰，家就是這信仰產(chǎn)生的源泉。萊特 聽從心靈的呼喚 回歸本性的自然 在自然與建筑空間的不斷對話中，生命獨有的價值。 回 歸 “建筑是對生活本質(zhì)意義最直接的表述” ———— 世界建筑大師弗蘭克 讓他從小就感悟，除了那些我們平日里追逐的精彩，生活，本應(yīng)有更加豐富的內(nèi)涵 于是 濃淡之間 醉飲山水 醉過千年。 品 翠色百頃 山水一色 身處繁華 品一種 用清水和花香調(diào)和的生活。 九、項目主題下的實效目標溝通手段 C、銷售服務(wù)手段的創(chuàng)新 預(yù)約，高級營銷經(jīng)理上門進行項目的講解、溝通的銷售服務(wù) 預(yù)約，豪華轎車接送至現(xiàn)場看樓和簽約服務(wù) 預(yù)約，高級營銷經(jīng)理、律師上門簽約服務(wù) 觀 歷盡人生繁華之后 心甘情愿幾曾沸騰在胸的江 川流不息于城市山水間 清淳依然 天然如故。 公關(guān)活動 聯(lián)系溝通 第二階段 搜索階段 第三階段 此階段通過必要的手段 如價格優(yōu)惠等促成購買。 郵寄項目的宣傳資料 “主人的家，主人做主”活動參與的請柬 項目進展通報 項目通訊 五、項目主題下的實效目標溝通手段 搜尋、鎖定 主人 ? 園林設(shè)計評審會 ? 會所功能配置意見征詢會 ?入口大門方案意見征詢會 ? 空中花園設(shè)計意見征詢 ? 裝修標準意見征詢會 ? ...... 發(fā)請柬 活動通知 DM寄送 （項目資料、近況） 六、項目主題下的實效目標溝通手段 主線 小眾目標營銷 充分考慮各部分工作 的緊密聯(lián)系，在建立 渠道的過程中設(shè)計好 搜尋目標的手段和促 使目標反饋的方法?！边@幾句非常清晰地勾勒出傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想的基本脈絡(luò)。這里的“天”是宇宙最高的抽象本體，同時又是一切價值的源頭。 “天人合一”中的人性化思想（最終以人為本） 在中國，不管是生活，建筑，哲學(xué)，商業(yè)等等，都是以“天人合一”為最高境界。在這里指可以傳承世代的宅邸，同時“公元”與“公園”同音，有暗示作用。 公元大宅 天人合一 公元是“公歷紀元”的簡稱，是國際通行的紀年體系。從莊子原來探討順應(yīng)自然之道的句子抽出來的這四個字，卻如此精彩地寫出那種美到極致的意味，這種美宏大、寬廣、悠遠，而將這個詞來形容中國的大好河山時，那種對故土濃烈的贊美和熱愛情感便噴薄而出。 —— 《莊子 、案名／ Name 天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說 。 高檔服裝也不再是保護、遮蔽和保暖的基礎(chǔ)作用。 在工業(yè)和后工業(yè)社會中，富裕的消費者通過消費商品而獲得其社會和心理價值以及意義。 對于任何高端產(chǎn)品而言， 購買動機就是對一種生活方式的追求 缺少附加值的產(chǎn)品不具備競爭力。 十、目標群分析 —— 核心目標群置業(yè)觀 核心訴求 區(qū)位定位 環(huán)境定位 產(chǎn)品定位 消費群定位 生活境界定位 十一、主題概念表述 —— 廣告語組合關(guān)系 十二、主題概念表述 —— 產(chǎn)品定位 城市森林山水大宅 十三、主題概念表述 —— 環(huán)境定位 不出紅塵外，自在山水間 十四、主題概念表述 —— 生活境界 身心由我 自在主人 本案營銷策略重點前提： 地緣的文化傳承性，是本案的最大特征之一； 本案將考慮到與后續(xù)的品牌關(guān)聯(lián)性； 本案承載著發(fā)展商締造高端地產(chǎn)品牌的關(guān)鍵作用； 、引導(dǎo)策略 Strategies 對于文化感知力較強的財富精英 具備一定感知力，需要引導(dǎo)的潛在客戶群 對于精英一族的精神生活趨于模仿與推崇的潛在客戶群 對話 引導(dǎo) 引領(lǐng) 、策略 Strategies 高端產(chǎn)品對于購物者有許多誘因（即理由） 極高端的產(chǎn)品需要完成購買者角色的