20xx蘇教版選修史記專題六第17課趙世家課件-文庫吧資料
2024-11-25 20:22本頁面
【正文】 說服反對派 ， 改變了他們的思想觀念 。 “ 胡服騎射 ” 改革最終取得了成功 ， 請結(jié)合文章內(nèi)容說明成功的原因 。 答案 答案 根據(jù) “ 胡不死 ”“ 奈何 ”“ 立孤與死孰難 ” 這三個問題推動情節(jié)發(fā)展 。 司馬遷是根據(jù)程嬰 、 公孫杵臼兩人對話中的三個問題展開的 。 ， 所以便用也；禮者 ， 所以便事也 。 ， 智者哀焉；愚者所笑 ， 賢者察焉 。 占卜文化是中國神秘文化中重要的組成部分 ，在殷商時代已形成一種制度 ， 設(shè)有專門的卜民 ， 幾乎凡事必卜 ， 甲骨文實(shí)際上都是卜辭 。 “ 占 ” 是 “ 觀察 ” 的意思 ， 占卜分 “ 卜 ” 和“ 筮 ” 兩種 ， “ 卜 ” 用龜甲 ， “ 筮 ” 用蓍草 ， “ 龜策 ” 就是分別指用來占卜的龜甲和蓍草 。 知人論世 古代的 “ 占卜 ” 中國自古就有 “ 天人合一 ” 的哲學(xué)思想 ， 認(rèn)為人事的興衰可以通過自然的變化表現(xiàn)出來 ， 并可以被捕捉到 ， 因此 ， 占卜就應(yīng)運(yùn)而生了 。 他力排眾議 ， 帶頭穿胡服 、 習(xí)騎馬 、練射箭 ， 親自訓(xùn)練士兵 ， 使趙國軍事力量日益強(qiáng)大；西退胡人 ， 北滅中山國 ， 成為 “ 戰(zhàn)國七雄 ” 之一 。 胡服騎射指學(xué)習(xí)胡人的短打服飾 ， 同時也學(xué)習(xí)他們的騎馬 、 射箭等武藝 。 屠岸賈這個人 ， 起初受靈公的寵信 。 譯文： ____________________________ (5)屠岸賈者 ， 始有寵于靈公 。 給他包上繡花的襁褓 。 譯文： _______________________________________________________ (2)衣以文葆 。 ____________ (3)小人哉程嬰 ！ ____________ (4)衣以文葆，匿山中。 顏色 詞語的活用情況 ， 并解釋一下 (1)衣 以文葆： _________________ (2)趙武 服 齊衰三年： _________________ (3)春秋 祠 之： ___________________ (4)以 長 南藩之地： ___________________ (5)吾欲 胡服 ： ____________________ (6)及趙武 冠 ： _____________________ (7)王 北 略中山之地： _________________ (8)子必不 絕 趙祀： ______________________________ 名詞作動詞，穿 名詞作動詞，穿 名詞作動詞，祭祀 名詞作動詞，稱雄 名詞作動詞，穿胡服 名詞作動詞，行冠禮 名詞作狀語，向北 動詞的使動用法，使 ?? 斷絕 (9)趙氏孤兒何罪 ？ 請 活 之： ________________________________ (10)景公因韓厥之眾以脅諸將而 見 趙孤： _____________________________ (11)非以養(yǎng)欲而 樂 志也： _____________________________ (12)今吾君獨(dú)滅趙宗 ， 國人 哀 之： ______________________________ (13)惡變服之名以忘鄗事之 丑 ： __________________ (14)武愿 苦 筋骨以報(bào)子至死： _________________________________ (15)所以 利 其民而 厚 其國也： __________________________________________ (16)先王 丑 之 ， 而怨未能報(bào)也： _________________________________
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