20xx粵教版語文必修四第17課師說-文庫吧資料
2024-11-25 14:41本頁面
【正文】 贊許。 于： 介詞，可譯為“被”。 通習(xí)： 都學(xué)習(xí)。 古文： 指先秦及秦漢散文?！? 以孔子為例，提出另一個分論點：“古之圣人無常師” 第五段 文章為 誰 而寫 李氏子蟠，年十七，好 古文 ， 六藝經(jīng)傳皆 通習(xí)之 ，不拘 于 時，學(xué) 于 余。（行） 孔子曰：“三人行，必有我?guī)煛Ｂ劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。郯子之徒，其賢不及孔子。 文章翻譯 圣人無常師?！彼?，學(xué)生不一定不及老師，老師不一定比學(xué)生高明。郯子這些人，他們的品德才能并不如孔子。 圣人沒有固定的老師。 ⑨聞道： 懂得道理。 ⑦不必： 不一定。 ⑤行： 走。 ③ 之： 指示代詞，這些。 ① 常師： 固定的老師。郯子 之③徒④ ，其賢不及孔子，孔子曰：“三人 行⑤ ，必有我?guī)煛? 第四段 圣人從師 圣人無 常師① ?！? “ 彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。 某領(lǐng)導(dǎo)做錯事，其心直口快的下屬勸他，他就說：“老子吃的鹽比你吃的飯都多，老子走過的橋比你走的路都多，你還想教育我 !” 有很多同學(xué)整天學(xué)習(xí)，可是高考報志愿時卻連自己喜歡 什么專業(yè)也不知道。 在對比中第三次論證“師道之不傳也久矣” 分論點：師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣 作者是如何論證的，用了那些論據(jù)？ （完成 表格 ） 1 用了什么論證方法？ 2 正反對比論證 論據(jù)（三組對比） 正確態(tài)度 錯誤態(tài)度 作者的議論抒情 古之圣人 今之眾人 對其子 對其身 百工之人 士大夫 圣人 從師而問 愛其子 擇師而教 百工之人 不恥相師 眾人 恥學(xué)于師 于其身 則恥師 士大夫 群聚而笑之 圣益圣，愚益愚 其皆出于此乎（反詰） 小學(xué)而大遺 吾未見其明也（否定） 師道不復(fù)，智反不能及 其可怪也歟（諷刺） （縱 比） （自比） （橫比 ) 分論點與總論點關(guān)系 從批評反面現(xiàn)象中進(jìn)一步闡明總論點。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。巫醫(yī)、音樂師和工匠，是所謂上層人士看不起的。位卑則足羞，官盛則近諛。” 文章翻譯 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問他們?yōu)槭裁催@樣，他們就說：“他和他年紀(jì)差不多，學(xué)問也差不多。難道 巫醫(yī)、樂師、各種工匠那些人，不認(rèn)為相互學(xué)習(xí)是羞恥的。 ⑧乃： 副詞，竟。 ⑥相若： 相似，差不多。 ④云者： 有“如此如此”的意味。 ②相師： 互相學(xué)習(xí) ③之族： 這類人。位卑則足羞，官盛則近諛。士大夫 之族③ ，曰師、曰弟子 云者④ ，則 群⑤ 聚而笑之。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。文句意思和句讀不明，疑難問題不得解釋，有的請教老師，有的不請教老師，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面反而遺忘了，我看不出他們明智。 人們愛自己的孩子，就選擇老師來教他們；對于自己呢，卻不肯從師學(xué)習(xí)，這真糊涂了。 ⑧不： 通“否” ⑨ 小學(xué)：小的方面學(xué)習(xí)。指篇首提出的“道”“惑”。 ⑤句讀： 一句話叫”句“，句子中間需要稍稍停頓的地方叫“讀”。 ③之： 代詞，他，指童子。身，自身，自己。 句讀之不知⑦ ，惑之不解，或師焉，或 不⑧ 焉， 小學(xué)⑨ 而大遺，吾未見其明也。 道在即師在?！? 傳 道 —— 目的 受業(yè) —— 手段 解惑 —— 任務(wù) “道”是儒家的 思想 “業(yè)”是儒家的經(jīng)典 思想局限性 維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道 如何看待韓愈提出的教師的職責(zé)？ 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也 生乎吾前 生乎吾后 其聞 道 也固先乎吾，吾從而師之 其聞 道 也亦先乎吾，吾從而師之 吾師 道 也 擇師標(biāo)準(zhǔn)？ 從師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 古之圣人：出人也遠(yuǎn)，從師問焉 —— 圣益圣 今之眾人：下圣人亦遠(yuǎn)，恥學(xué)于師 —— 愚益愚 對比 師道之不傳 作者針對什么現(xiàn)象而寫這篇文章？如何論證？ 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！ 總結(jié)本段： 提出文章的中心論點，指明了老師的職責(zé)，從師的必要性，擇師的標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度。因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。 ⑧所以： …… 的原因。 ⑥恥： 形容詞的意動用法，以 …… 為羞恥。④ 眾人： 普通人。
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