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正文內(nèi)容

20xx粵教版語文必修四第17課師說-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 得提起,看不起。問之,則曰: “ 彼與彼年相若也,道相似也。 論據(jù)(三組對(duì)比) 小明媽媽整天讓他學(xué)習(xí),她自己卻光知道逛街、看電視?!?是故⑥ 弟子 不必⑦ 不如師,師不必賢 于⑧ 弟子, 聞道⑨ 有先后,術(shù)業(yè)有 專攻⑩ ,如是而已。 ⑧于: 介詞,比。懂得道理有先有后,技能業(yè)務(wù)各有專門的研究,不過這樣罷了。 ” (言) 證明觀點(diǎn) “學(xué)者必有師” “道之所存,師之所存也。 于:介詞,向。 思考題: 概括第五自然段的內(nèi)容。 被動(dòng)句 不拘 于 時(shí) 介賓后置句 而恥學(xué) 于師 。他還把老師孔子比作太陽和月亮,說他光彩照人,不是常人所能超越的。頤既覺,則門外雪深一尺矣。 舉例論證 以“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”為例說明從師的必要性。 研讀第五自然段 李家的兒子名叫蟠,十七歲,愛好古文,六經(jīng)的經(jīng)文和傳注全都學(xué)了,不被時(shí)俗拘束,來向我學(xué)習(xí)。 六藝經(jīng)傳: 六藝的經(jīng)文和傳文??鬃釉唬?“ 三人行,則必有我?guī)?” 是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子??鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。 ④徒: 同一類的人。” “ 小學(xué)而大遺”?,F(xiàn)在那些“上層人士”的智慧程度竟然反而不及這些人,難道不是值得奇怪么! 文章翻譯 嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。讀書做官的這類人,一聽到有人以“老師”、“學(xué)生”相稱,就許多人聚集在一起譏笑人家。族,類。 文章翻譯 愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。 ⑥其: 指示代詞,那,那些。 第二段 恥學(xué)于師-- 父母 愛其子,擇師而教之; 于其身① 也,則恥師焉;惑矣! 彼② 童子之師,授 之③ 書而習(xí) 其④句讀⑤ 者,非吾所謂傳 其⑥ 道解其惑者也。 ⑨ 其: 語氣副詞,表揣度,大約,大概。是故 圣益圣⑦ ,愚益愚,圣人之 所以⑧ 為圣,愚人之所以為愚, 其⑨ 皆出于此乎? ① 師道: 從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。 知: 管,過問。 ① ③ 乎: 介詞,同“于”。 ⑦為: 動(dòng)詞,成為。 ⑥惑: 形容詞用作名詞,疑難問題。 第一段 文章為 何 而寫 古 之①學(xué)者② 必有師。u) 或 不 焉( fǒu ) 經(jīng) 傳 ( zhu224。 他們無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。柳宗元說 “ 由魏晉氏以下,人益不事師。 --蘇軾 三歲而孤,靠兄嫂鞠育成人。字退之。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,蘇軾稱其 “ 文起八代之衰 ” , 明人列他 為 “ 唐宋八大家之首 ” 。 趙樸初 《 訪韓文公祠口占 》 韓山 韓水 韓渠 昌黎路 昌黎學(xué)校 —— 潮州 李淵父子雖然得了天下,大唐河山也沒有聽說哪山哪河易姓為李,倒是 韓愈 一個(gè)罪臣,在海邊一塊蠻夷之地施政八月,這里就忽然山河易姓了。居長(zhǎng)安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣 ?!罢f”,古義為陳述和解說,也即 “ 解說 …… 的道理 ”。) 貽 (y237。跟現(xiàn)代漢語里表因果關(guān)系的“所以”不同。 ③孰: 疑問代詞,誰。老師,是 (用來 )傳授道理、授與專業(yè)知識(shí)、解答疑難問題的。 ⑤師: 動(dòng)詞,學(xué)習(xí)。 出生在我前面的,他懂得道理本來比我早,我跟隨他 ,以他為師;出生在我后面的,他懂得道理要是也比我早,我也跟他學(xué)習(xí)。 ⑥恥: 形容詞的意動(dòng)用法,以 …… 為羞恥?!? 傳 道 —— 目的 受業(yè) —— 手段 解惑 —— 任務(wù) “道”是儒家的 思想 “業(yè)”是儒家的經(jīng)典 思想局限性 維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道 如何看待韓愈提出的教師的職責(zé)? 無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也 生乎吾前 生乎吾后 其聞 道 也固先乎吾,吾從而師之 其聞 道 也亦先乎吾,吾從而師之 吾師 道 也 擇師標(biāo)準(zhǔn)? 從師的標(biāo)準(zhǔn)是什么? 古之圣人:出人也遠(yuǎn),從師問焉 —— 圣益圣 今之眾人:下圣人亦遠(yuǎn),恥學(xué)于師 —— 愚益愚 對(duì)比 師道之不傳 作者針對(duì)什么現(xiàn)象而寫這篇文章?如何論證? 師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣! 總結(jié)本段: 提出文章的中心論點(diǎn),指明了老師的職責(zé),從師的必要性,擇師的標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度。 ③之: 代詞,他,指童子。 人們愛自己的孩子,就選擇老師來教他們;對(duì)于自己呢,卻不肯從師學(xué)習(xí),這真糊涂了。位卑則足羞,官盛則近諛。 ⑧乃: 副詞,竟。位卑則足羞,官盛則近諛。 某領(lǐng)導(dǎo)做錯(cuò)事,其心直口快的下屬勸他,他就說:“老子吃的鹽比你吃的飯都多,老子走過的橋比你走的路都多,你還想教育我 !” 有很多
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