20xx粵教版語文必修四第17課師說(已改無錯(cuò)字)
2022-12-30 14:41:52 本頁面
【正文】 有很多同學(xué)整天學(xué)習(xí)，可是高考報(bào)志愿時(shí)卻連自己喜歡 什么專業(yè)也不知道。 “ 愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉?！? “ 彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！? “ 小學(xué)而大遺”。 第四段 圣人從師 圣人無 常師① 。孔子 師② 郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子 之③徒④ ，其賢不及孔子，孔子曰：“三人 行⑤ ，必有我?guī)煛！?是故⑥ 弟子 不必⑦ 不如師，師不必賢 于⑧ 弟子， 聞道⑨ 有先后，術(shù)業(yè)有 專攻⑩ ，如是而已。 ① 常師： 固定的老師。 ②師： 名詞的意動(dòng)用法，以 …… 為師。 ③ 之： 指示代詞，這些。 ④徒： 同一類的人。 ⑤行： 走。 ⑥是故： 所以。 ⑦不必： 不一定。 ⑧于： 介詞，比。 ⑨聞道： 懂得道理。 ⑩專攻： 專門的研究。 圣人沒有固定的老師?？鬃釉咱白印⑷O弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的品德才能并不如孔子。孔子說：“三個(gè)人一起走，那一定有可以當(dāng)我老師的?！彼?，學(xué)生不一定不及老師，老師不一定比學(xué)生高明。懂得道理有先有后，技能業(yè)務(wù)各有專門的研究，不過這樣罷了。 文章翻譯 圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰： “ 三人行，則必有我?guī)?” 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 思考：第四自然段舉出備受封建文人推崇的孔子的例子，意在證明怎樣的觀點(diǎn)？ 孔子事例 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。（行） 孔子曰：“三人行，必有我?guī)煛?” （言） 證明觀點(diǎn) “學(xué)者必有師” “道之所存，師之所存也。” 以孔子為例，提出另一個(gè)分論點(diǎn)：“古之圣人無常師” 第五段 文章為 誰 而寫 李氏子蟠，年十七，好 古文 ， 六藝經(jīng)傳皆 通習(xí)之 ，不拘 于 時(shí)，學(xué) 于 余。余 嘉 其能行古道 ，作師說 以貽 之。 古文： 指先秦及秦漢散文。 六藝經(jīng)傳： 六藝的經(jīng)文和傳文。 通習(xí)： 都學(xué)習(xí)。 之： 助詞，湊足音節(jié)，不譯。 于： 介詞，可譯為“被”。 于：介詞，向。 嘉： 贊許。 古道： 古代的從師之道。 以： 連詞，表目的，譯為“來”。 研讀第五自然段 李家的兒子名叫蟠，十七歲，愛好古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳注全都學(xué)了，不被時(shí)俗拘束，來向我學(xué)習(xí)。我贊許他能實(shí)行古代的從師之道，寫這篇 《 師說 》來贈(zèng)給他。 文章翻譯 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。 思考題： 概括第五自然段的內(nèi)容。 作者為什么稱贊李蟠？ 作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時(shí)弊，又通過贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。 交代寫作緣由：作師說贈(zèng)李蟠 段落 段意 論點(diǎn) 一 闡述從師的道理 中心論點(diǎn)： 古之學(xué)者必有師 二三 評(píng)說當(dāng)時(shí)不從師的不良風(fēng)氣 （反面論述） 分論點(diǎn)： 師道之不傳久也；欲人之無惑難矣； 四 以歷史事實(shí)證明 （正面論述） 分論點(diǎn)： 圣人無常師 五 交代寫作緣由，激勵(lì)后學(xué) 號(hào)召： 不拘于時(shí) 能行古道 全文總結(jié) 結(jié)構(gòu)分析 師道之 不傳 贈(zèng)李蟠 古之圣人 今之眾人 于其子 于其身 巫醫(yī)樂 士大夫 師百工 圣人無 常師 古之學(xué)者必有師 孔子言：三人行（引用） 孔子行：無常師（舉例） 破立對(duì)比 “ 恥學(xué)于師” “ 其志乃反 不及” 無貴無賤 無長無少 道之所存 師之所存 全文總結(jié) 對(duì)比論證 論證方法 古之圣人 —— 從師 今之眾人 —— 恥師 愛其子 —— 擇師而教 于其身 —— 恥學(xué)于師 巫醫(yī)樂師百工之人 —— 不恥相師 士大夫之族 —— 恥相師 其智乃 反不及 通過三組對(duì)比抨擊”恥學(xué)于師“的社會(huì)風(fēng)氣。 圣益圣 愚益愚 小學(xué)大遺 未見其明 引用論證 引用孔子的話“三人行，則必有我?guī)煛闭f明從師學(xué)習(xí)的原則。 舉例論證 以“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”為例說明從師的必要性。 知識(shí)點(diǎn)歸納 師者，所以傳道 受 業(yè)解惑也。 或師焉，或 不 焉。 通假字 受，通“授”，傳授 不，通“否”，指不從師學(xué)習(xí) 古今異義字
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1