【正文】 、下： 方位名詞作狀語 ， 向上、 ????向下。 u ）： 雕刻。 ）： 雕刻。和兩只蟹鉗 ， 沒有蛇和鱔魚的洞穴就無處容身 ， 這是因為它用心浮躁。蟹 六跪 而下飲地底的泉水 ， 這是它用心專一的結果。也不會刻斷；不停地刻下去 ， 即使是金屬和石頭也能雕刻成功。 舍： 放棄。駕 ， 馬拉車走 一天的路程叫 “ 一駕 ” 。 ）馬十駕： 劣馬拉車走十天（也能走得很遙遠）。 ）： 千里馬。 無以： 沒有用來 ?? 的（辦法）。 ????跬（ kuǐ ）： 半步。駿馬跳躍一次 ， 不能超過十步遠； 駑馬 十 駕 ， 功在 不舍。故 不積 所以不積累 跬 步 ， 無 以 至 千里 ； 不積 小 流 ，每一小步 ， 就沒有用來到達千里之外的辦法；不匯集細小的水流 ， 無 以 成江海。 圣心： 通達事理的思維。 神明： 指人的智慧。 蛟： 一種龍。焉 ， 還有下面“ 生焉 ” 的 “ 焉 ” ， 都是介詞兼指示代詞 ， 相 當于 “ 于此 ” ， 可譯為 “ 從這里 ” 或 “ 在這里 ” 。????興焉： 從中產(chǎn)生。 物： 外物 ， 指各種客觀條件。 n ɡ ）： 通： “ 性 ” ， 本性。 絕 ：橫渡。 能水： 善于游泳。 舟楫： 船只。 而： 卻。 ） ：車廂 ， 這里指車。 ????假： 借。卻能橫渡江河。 假 輿 馬 者 ， 非利足 也 ， 而 致 千里 ；假 舟 楫 者 ， 非能 水也 ，借助車馬的人 ， 不善于走路 ， 卻能到達千里之外；借助船只的人 ， 不善于游泳 ， 而 絕 江河。 彰： 明顯 ， 清楚。 博見：看得遠 ， 見得廣。 跂（ q236。 須臾（ y ????????嘗： 曾經(jīng)。登上高處招手 ， 手臂并沒有加長 ， 可是遠處 者 遠 ；順 風而呼 ， 聲 非加疾也 ， 而 聞者彰。 吾嘗終日而思矣 ， 不如須臾之所學也；吾 嘗 跂 而望我曾經(jīng)整天地思考 ， 卻不如片刻學習的收獲大；我曾經(jīng)提起腳后跟眺 矣 ， 不如登 高之博見也 。 知明： 理智而又清醒 ， 思維敏捷。省 ， 省 ????察、反省。 參（ cān ）?。?xǐn ɡ ）乎己： 每 天對 照反省自己。 博： 廣博 ， 廣泛。 就： 動詞 ， 靠近。 受繩： 經(jīng)墨線 量過。 然： 這樣。 復： 再。槁 ， 枯。有 ， 通 “ 又 ” 。 ????雖有槁（ ɡǎ o ）暴（ p249。 故 木 受繩 則 直 ， 金 就 礪 則 利 ， 君子所以木材經(jīng)墨線量過就能取直 ， 金屬刀具拿到磨刀石上磨后就鋒利了 ， 君子 博 學 而 日 參省乎己 ， 則 知 明 而 行 無 過 矣。 雖 有槁暴 ， 不 復 挺 者 ， 使 之 然也。 其： 它的。 ：通 “ 煣 ” ， 用火烤來使木材彎曲。 n ɡ ）： ????符合。 為： 凝凍成。于 ， 比。藍 ， 草名 ， 又叫蓼（ li ǎo ）藍 ， 葉子可提取藍色染料。 n ）青 ， 一種染料。 木 直中 繩 ， 以 但它比水更冷。 已 ： 動詞 ， 停止 ， 結束。君子說：學習不可以停止。 我的觀 點： [ 文白 “ 吾嘗終日而思矣 ， 不如須臾之所學也 ” ， 意思是空想不如學習 ， 心動不如行動 ， 而第 2 段論證學習可以彌補不足 ， 兩者關系不緊密。它們已成為無數(shù)學子自勉進取的人生信條 ， 成為一種永不褪色的思想 ， 代代相傳 ， 經(jīng)久不衰。 “ 青 ， 取之于藍 ， 而青于藍 ” ， “ 不積跬步 ， 無以至千里；不積小流 ， 無以成江海 ” ， “ 鍥而舍之 ， 朽木不折；鍥而不舍 ， 金石可鏤 ” 。 【答案】 C [ 話題 進一步證明 “ 學不可以已 ” ， 不可松懈 ，不可半途而廢。 D ． 全段由強調(diào) “ 積 ” ， 到論證 “ 不舍 ” ， 最后歸結到 “ 用心一 ” 。 B ． 本段第二個層次作者用四個比喻正反對照：先用 “ 騏驥 ”“ 駑馬 ” 對比 ，說明主觀條件的好壞 ， 不是學習的決定因素 ， 堅持不懈才是學好的關鍵；又用“ 鍥而不舍 ”“ 鍥而舍之 ” 對照 ， 說明只有堅持不懈 ， 持之以恒 ， 才會有所成就。 【答案】 A 6 ． 對本部分內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是 ( ) A ． 本段第一個層次作者 先用兩個比喻 ， 從 “ 積土 ”“ 積水 ” 推論到 “ 人的積德 ” ， 正面論述積累的作用 ， 說明學習上的成就是不斷積累起來的。 【答案】 A 三、閱讀第 3 自然段 ， 完成下面的題目。 D ． 這一段運用比喻 ， 從三個側面證明只要善于學習 ， 善于假物 ， 就能使人成為有才德的君子。 B ． 登高而招手和順風而呼喊這兩例從見、聞兩個方面證明了借助自然條件的重要作用。 3 ． 本段的結論句是 ( ) A ． 登高而招 ， 臂非加長也 ， 而見者遠 B ． 假舟楫者 ， 非能水也 ， 而絕江河 C ． 假輿馬者 ， 非利足也 ， 而致千里 D ． 君子生非異也 ， 善假于物也 【解析】 A 、 B 、 C 三項是善于借助外物的比喻句 ， 由這個比喻才得出了“ 君子生非異也 ， 善假于物也 ” 的結論。 【解析】 B 項 ， 比喻 “ 自然界的變化 ” 不對 ， 比喻的是 “ 人類的變化提高 ” 。這一比喻意在論證學習可以改變?nèi)说牧曅?， 使之向好的方面發(fā)展變化。 B ． 作者運用 “ 青 勝于藍 ” 和 “ 冰寒于水 ” 這兩個比喻，既比喻自然界的變化，也說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。 【答 案】 B 2 ． 對本部分內(nèi)容理解和分析不正確的一項是 ( ) A ． 用 “ 君子曰 ” 引出 “ 學不可以已 ” ， 使觀點更具權威性。 層析 ] 一、閱讀課文 1 自然段 ， 回答下面問題。 [ 文脈 圍繞 “ 學不可以已 ” 這一中心論點 ， 從不同方面論述了學習的重要性和必要性 ， 從而勉勵人們要不停止 地堅持學習 ， 只有這樣 ， 才能增長知識 ，發(fā)展才能 ， 培養(yǎng)高尚品德。 [ 整體 三次擔任祭酒可見其主持稷下學宮時間之長。 [ 探背景 ] 荀子五十歲游齊 ， 曾經(jīng)三次擔任稷下學宮祭酒?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。提出 “ 性惡論 ” 、 “ 天行有常 ” 和 “ 人定勝天 ” 的樸素唯物論，影響深遠。 韓非和李斯都是他的學生。戰(zhàn)國末期趙國人。 速覽 ] ( 教師用書獨具 ) [ 識作者 ] 先秦儒家學派的最后代表 —— 荀子 荀子 ( 約前 313 －前 238) ， 名況 ， 戰(zhàn)國時著名的思想家、教育家、文學家。 ( 省略句 ) 譯文： 木材直得合乎墨繩 ， 用火烤把 ( 它 ) 做成車輪。 ( 定語后置句 ) 譯文： 蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒 ， 沒有強健的筋骨。 ( 狀語后置句 ) 譯文： 冰是水所凝凍成的 ， 卻比水更寒冷。 ( 判斷句 ) 譯文： 君子的天賦并沒有特異之處 ， 只是善于借助外物罷了。 ( 判斷句 ) 譯文： 即使又被風吹日曬而干枯了 ， 也不會再挺直 ， 這是由于火烤使它變成這樣的。 ( 狀語后置句 ) 譯文： 靛青是從蓼藍中