德育心理發(fā)展理論-文庫吧資料
2025-02-12 20:06本頁面
【正文】 社會學(xué)習(xí)德育論 代表人物：班杜拉 以班杜拉為代表的社會學(xué)習(xí)理論是融合行為主義、認(rèn)知學(xué)派和人本主義而形成的新學(xué)派。價值澄清理論存在的弊端： 首先，價值澄清理論倡導(dǎo)相對主義價值觀，否認(rèn)人類共同價值的存在，認(rèn)為價值觀是個人的、可隨意變化的，把個體的經(jīng)驗作為確定價值觀的標(biāo)準(zhǔn)，其結(jié)果必然使社會價值取向多極化，個人獨行其是，理想信念迷亂。 價值澄清論尊重兒童的個性和主體作用，注重現(xiàn)實生活和兒童品德發(fā)展的實際需要，激發(fā)學(xué)生探究社會問題的興趣，注重發(fā)展兒童的道德意識、道德判斷和價值選擇能力，這是符合德育規(guī)律的。 價值澄清論深受杜威相對論價值觀的影響，并接受了認(rèn)知論關(guān)于發(fā)展兒童道德認(rèn)知判斷力的主要觀點，以及人本主 義德育關(guān)于尊重學(xué)生、理解學(xué)生，給學(xué)生以選擇和發(fā)展自己能力的主張。 他們提出了人本主義德育目標(biāo)的三個條件： （ 1）真誠 （ 2）接受 （ 3）移情理解和無條件關(guān)懷 價值澄清理論 代表人物：拉思斯 在多種價值沖突下，兒童很難獲得一個穩(wěn)定的發(fā)展生態(tài)，從而導(dǎo)致了 8種心理障礙：冷漠、心灰意冷、猶豫不決、自相矛盾、漂浮不定、盲從、盲目反抗和逢場作戲等。吉利根的關(guān)懷道德取向理論，在一定程度上揭示了道德發(fā)展的性別差異，這不僅是對傳統(tǒng)道德發(fā)展理論的重要修正，而且為我們針對不同性別學(xué)生開展道德教育提供了一條重要思路。皮亞杰和科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，都假定公眾是以 “ 公正 ” 作為道德取向的，但是吉利根利用科爾伯格的海因茨偷藥故事進(jìn)行研究時發(fā)現(xiàn)，被試除了有以 “ 公正 ” 為道德取向這一類反應(yīng)外，還有以 “ 關(guān)懷 ” 為取向的另一類反應(yīng)。這個丈夫應(yīng)該這么做嗎？ 科爾伯格關(guān)心的不是對兩難推理回答 “是 ” 或 “ 否 ” 而是兒童回答問題時如何推理，如認(rèn)為海因茲應(yīng)該或不應(yīng)該偷藥。? 科爾伯格一共設(shè)計了 9個道德兩難故事。? 科爾伯格要求道德兩難故事包括的沖突情境如什么是正當(dāng)?shù)氖裁词清e誤必須清楚明了，它不能包含太多的信息，不能太具趣味性，更不能使被試作出期望性的回答。?階段 5：出現(xiàn)了道德信念的可變性? 階段 6：達(dá)到這一發(fā)展水平的人將具有高度個體化的道德信念，道德判斷已經(jīng)超越了某些社會的規(guī)章制度，開始在道德的本質(zhì)上考察問題。? 階段 3的：認(rèn)為對的是扮演好一個好角色，（好男孩 — 好女孩角色）? 階段 4：所謂 “ 正確 ” 是指完成個人的職責(zé)、尊重權(quán)威和維護(hù)社會秩序。他們已經(jīng)內(nèi)化了社會準(zhǔn)則。? 階段 1：絕對服從權(quán)威和規(guī)則? 階段 2：公平、互相交換和平等分配，知道可以通過等量交換來滿足自己的需求。 分段依據(jù)：是按照兒童是否了解和認(rèn)同遵守習(xí)俗以及對習(xí)俗約束力的 反應(yīng)，作為衡量道德判斷力的發(fā)展度。在這期間，比較突出的對現(xiàn)今影響較大的是美國哈佛大學(xué)兒童道德發(fā)展和教育研究中心以科爾伯格為代表的研究科爾伯格： “道德發(fā)展階段 ”理論現(xiàn)代德育認(rèn)知發(fā)展理論之父（花了16年時間，考察比較了 10個國家和地區(qū)的兒童的道德發(fā)展和道德教育，進(jìn)行了廣泛的跨文化比較研究。對兒童進(jìn)行道德教育，應(yīng)使兒童從具體情境中抽象出道德準(zhǔn)則，形成道德行為習(xí)慣，使兒童按道德原則行事。他們出版了《青少年的性格與個性》一書。由于皮亞杰每次都是以成對的故事測試兒童，因此，此方法被稱為對偶故事法。利用講述故事向被試提出有關(guān)道德方面的難題，然后向兒童提問。皮亞杰的研究無論在理論上或方法上，對后來西方兒童品德發(fā)展的研究是有一定啟發(fā)的。 （ 4） 從他律到自律。 （ 2） 從單方面的尊重到多方面的尊重。認(rèn)知發(fā)展理論的基本概念 : 圖式、適應(yīng)、同化和順應(yīng)、平衡認(rèn)知發(fā)展的階段? 感知運動階段（出生到 2歲左右）? 前運算階段（ 2歲左右到 7歲）? 具體運算階段（ 7歲到 12歲）? 形式運算階段（ 12歲到 1 15歲）皮亞杰致力于發(fā)生認(rèn)識論的研究，是一位博學(xué)多才的學(xué)者，特別是對兒童思維的發(fā)展，他的理論的核心是 “發(fā)生認(rèn)識論 ”，他主要從認(rèn)識發(fā)展的過程和結(jié)構(gòu)來研究兒童道德品質(zhì)的發(fā)展。皮亞杰身份的順序代 表了皮亞杰一生從事智慧活動的歷程。 皮亞杰（ Jean Piaget， 1896—1980 ） 瑞士 心理學(xué) 家， 發(fā)生認(rèn)識論 創(chuàng)始人。1928年到 1930年，美國心理學(xué)家哈茲霍恩和梅采用實驗法對兒童的 “ 性格教育 ” 進(jìn)行 調(diào)查研究 實際上這是一項關(guān)于兒童 品德 的實驗研究 他們研究得出的結(jié)論是： 兒童品德的發(fā)展沒有主線； 行為有個別差異； 行為有特定性； 品德發(fā)展不存在系統(tǒng)化過程； 行為完全由情境支配。 研究者發(fā)現(xiàn)，兒童道德觀念的發(fā)展是一個漸進(jìn)而平穩(wěn)變化的過程。他發(fā)現(xiàn)，成人對兒童的懲罰，兒童總認(rèn)為是應(yīng)該的。 （三）認(rèn)為人的品德是通過感性經(jīng)驗形成的 代表人物：洛克（ 17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家）“ 事物之所以有善惡之分，只是由于我們沒有苦樂之感” 費爾巴哈（ 19世紀(jì)德國唯物主義哲
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