【摘要】單元測(cè)評(píng)三(第八~十單元)(時(shí)間:120分鐘滿分:120分)閱讀題(共40分)一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)導(dǎo)學(xué)號(hào)54950059閱讀下面的文字,完成第1~3題??v觀中國(guó)古代文化史,會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象:凡是大師巨擘,往往一門數(shù)杰。諸如漢魏三曹、西晉三張、宋代三蘇、明代三袁……這樣的佳話,不勝枚舉。如此獨(dú)特
2024-11-24 03:05
【摘要】單元測(cè)評(píng)二(第五~七單元)(時(shí)間:120分鐘滿分:120分)閱讀題(43分)一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)導(dǎo)學(xué)號(hào)54950055閱讀下面的文字,完成第1~3題。①以往的主流看法視“六經(jīng)”為百術(shù)之源,統(tǒng)攝萬(wàn)端,從而以“六經(jīng)”為髓,儒學(xué)為骨,經(jīng)、史、子、集為肌膚,外翼全體學(xué)術(shù)文化。這種架構(gòu)較明顯地反
【摘要】綜合測(cè)評(píng)(時(shí)間:150分鐘滿分:150分)第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)導(dǎo)學(xué)號(hào)54950063閱讀下面的文字,完成第1~3題。墨竹畫(huà)的源流析尹石①中國(guó)人有尋根問(wèn)祖之美德,對(duì)墨竹畫(huà)亦然。據(jù)今資料顯示,唐代墨竹已始流行,但都“道聽(tīng)途說(shuō)”而已:一云吳道子
2024-11-24 15:48
【摘要】中國(guó)古代有哪些重要的文化典籍?[明確]按照隋唐以來(lái)定型并逐漸流行開(kāi)來(lái)的四部分類法,中國(guó)古代的典籍可以分為“經(jīng)、史、子、集”四大部分。如下圖:分類釋義內(nèi)容經(jīng)部指儒家學(xué)說(shuō)。儒家經(jīng)書(shū)開(kāi)始有五部,即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》,稱為“五經(jīng)”,從唐代到宋代,形成“十三經(jīng)”,即《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》
2024-12-17 11:26
【摘要】經(jīng)典原文4《大學(xué)》節(jié)選對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P29曾子(前505-前436),春秋末魯國(guó)南武城(今山東平邑南)人,名參,字子輿。是鄫國(guó)(繒國(guó))太子巫的第五代孫。父親曾點(diǎn)(曾皙),母親上官氏。十六歲拜孔子為師,他勤奮好學(xué),頗得孔子真?zhèn)?。積極推行儒家主張,傳播儒家思想??鬃拥膶O子孔伋(字子思)師從參公,又傳授
2024-12-17 11:24
【摘要】基礎(chǔ)夯實(shí)().中和,天地位焉致:達(dá)到。,學(xué)之弗能,弗措.也措:放下。反.中庸反:反對(duì)。,則百姓勸.勸:勉勵(lì),指受到勉勵(lì)而勤奮努力。解析反,違背。答案C“之”字用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:喜怒哀樂(lè)之.未發(fā)之.不行也
2024-11-24 03:08
【摘要】基礎(chǔ)夯實(shí)(),更為益.鹽益:增加。,時(shí).得速售時(shí):經(jīng)常。.但嘗一,何以可知若:你。.市賣之,以其貴故詣:到。解析C項(xiàng),若:如果。答案C()A.B.C.D.解析A項(xiàng),代詞,代沉香;結(jié)構(gòu)助詞,的。B項(xiàng),連詞,因
2024-11-24 03:09
【摘要】相關(guān)讀物《中庸》節(jié)選,把握文意。、主要原則與精神實(shí)質(zhì)。。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P35一般認(rèn)為,《中庸》是孔子的孫子子思(前483-前402)的著作,據(jù)《史記·孔子世家第十七》記載,孔子生孔鯉,孔鯉先孔子而亡,孔鯉生孔伋(字子思)??鬃尤ナ篮?,儒家分為八派,子思為其中之一。子思學(xué)于曾子,孟子學(xué)于子思
【摘要】相關(guān)讀物直__書(shū),把握文意。2.了解劉知幾的“直書(shū)”說(shuō)及我國(guó)古代史學(xué)實(shí)錄的優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P25劉知幾(661-721),唐代史學(xué)家。字子玄,彭城(今江蘇徐州)人。生于唐代名門,家學(xué)淵源,自幼博覽群書(shū),攻讀史學(xué),后又致力于文學(xué)。他20歲時(shí)中進(jìn)士。武則天圣歷二年(699),奉調(diào)長(zhǎng)安,任王府倉(cāng)
2024-12-17 11:25
【摘要】經(jīng)典原文6求__諫對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P47吳兢(約669-749),唐朝史學(xué)家。汴州俊儀(今河南開(kāi)封)人。仕歷大部分時(shí)間是在京城做史官。武則天當(dāng)政時(shí),吳兢以“有史才”之名,被薦入史館修國(guó)史。他除能秉筆直書(shū),還能不顧個(gè)人安危直陳政事。吳兢從事修史工作長(zhǎng)達(dá)40余年。他還利用業(yè)余時(shí)間寫(xiě)出了紀(jì)傳體《唐書(shū)》、編年體《
【摘要】相關(guān)讀物浙東學(xué)術(shù)。2.了解貫穿于文中的求是求真、經(jīng)世致用的思想及其治學(xué)要“切于人事”的主張。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P81章學(xué)誠(chéng)(1738-1801),清代史學(xué)家、文學(xué)家。字實(shí)齋,號(hào)少巖,浙江會(huì)稽(今紹興)人。乾隆進(jìn)士,官國(guó)子監(jiān)典籍。學(xué)識(shí)淵博,史學(xué)理論有獨(dú)到見(jiàn)識(shí),章學(xué)誠(chéng)一生主修、參修各類地方史志十余部,并撰寫(xiě)了大
【摘要】相關(guān)讀物童心說(shuō)、虛詞,理解文意。。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P61李贄(1527-1602),泉州晉江(今福建泉州)人。初姓林,名載贄,后改姓李,名贄,字卓吾,又字篤吾,號(hào)宏甫,又號(hào)溫陵居士,是明朝頗有影響力的思想家、史學(xué)家和文學(xué)批評(píng)家。自幼倔強(qiáng),善于獨(dú)立思考,不受程朱理學(xué)傳統(tǒng)觀念束縛,具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)理念,對(duì)當(dāng)時(shí)作為
【摘要】基礎(chǔ)夯實(shí)(),更為益.鹽益:增加。,時(shí).得速售時(shí):經(jīng)常。.但嘗一,何以可知若:你。.市賣之,以其貴故詣:到。解析C項(xiàng),若:如果。答案C()A.B.C.D.解析A項(xiàng),代詞,代沉香;結(jié)構(gòu)助詞,的。B項(xiàng),連詞,因?yàn)?
【摘要】經(jīng)典原文10_《人間詞話》十則對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P85王國(guó)維(1877-1927),初名德楨,后改為國(guó)維,字靜安,亦字伯隅;初號(hào)禮堂,后更為觀堂,又號(hào)永觀。浙江海寧人。中國(guó)近現(xiàn)代之交的著名學(xué)者,杰出的古文字、古器物、古史地學(xué)家,詩(shī)人、文藝?yán)碚搶W(xué)家、哲學(xué)家,是享有國(guó)際盛譽(yù)的著名學(xué)者。世代清寒,幼年苦讀,為秀